結果爸爸沒見著，倒是惹來了司徒的關注，將八字一排蘇油發現，梁師成他媽懷孕的時候，正是大蘇正式納朝雲為妾的時候。
朝雲十二歲進蘇家，十八歲被蘇軾納為妾室，而那時梁師成的媽媽，已經是三十出頭的人了。
大蘇一邊新納如花似玉感情深厚的朝雲，一邊還找年過三十的梁媽媽偷嘴，這事兒基本上……不大可能。
得知真相的梁師成不禁哭笑不得：「我，我媽她……騙我？」
蘇油也隻能嘆氣，拍著他的肩膀：「沒關係，進入內宮努力學習，把握機會，一樣能夠成才。」
於是安排他進了賈詳的書藝局，學習文章書法。
梁師成聰明慧黠，在三年時間裏熟習文法，兵法，算是內官裏成績出挑的後輩。
賈詳臨死前，推薦自己這個得意學生管理睿思殿文字外庫，負責出外傳道上旨。
遼東缺監軍，梁師成自告奮勇主動申請，趙煦嘉獎其誌，同意了。
如今大宋在遼東的軍力，鴨綠江四州就剩了梁師成統領的兩千人，錦州有張叔夜鎮守的一千人，剩下三千人，隨扁罐征戰遼河。
……
八月，中秋，汴京城。
中秋節在宋朝開始，正式成為華夏民族一個慶祝節日。
主要是中秋節日子太好了。
大宋的八月份，正是各酒務、酒庫新酒上市之日，「中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門麵彩樓，花頭畫竿，醉仙錦旆，市人爭飲。至午未間，家家無酒，拽下望子」。
當然如今的大宋已經進入了物質相對豐富的時期，今年是兩稅製分行的第二年，各地官府為了增加農稅，瘋狂鼓勵和推行優良的種植方法和高產作物。
其實大宋的稅率並沒有調整，但是農人的收益普遍增加，以往三年才能收到兩年的賦稅，現在已經能夠收齊了，地方政府能夠截流的收益，其實比以往的農稅還要增加三分之一。
而且因為糧食儲備的增加，又帶動著飼養業和造酒業也開始興盛，如蜀中二林到眉山一帶，黔州到蠻州一帶，江浙太湖一帶，北方太原一帶，大名府一帶，西域瀚海一帶，已經形成了幾個傳統美酒產區。
這些地方的美酒，被商人們不遠千裏運送到汴京城，整個八月，就是售賣美酒的旺季。
八月還是每隔三年的科舉之月，全國的舉人試開始進行，所謂「時人莫訝登科早，隻為常娥愛少年」。
於是，佳節和桂冠結合在一起，應試高中被稱為「蟾宮折桂」。
讀書人朝州府聚集，帶來的也是莫大的商機。各大商鋪開始大搞促銷活動。「禦街如絨線、蜜煎、香鋪，皆鋪設貨物，誇多競好，謂之『歇眼』。燈燭華燦，竟夕乃止」。
「此夜天街賣買，直到五鼓，玩月遊人，婆娑於市，至晚不絕。蓋金吾不禁故也」。
八月也是大宋農人們忙碌一年之後，稍得休憩的月份，淮河以南，稻穀已經收割完畢，而北方的新麥，已然開始上市。
除了美酒，還有美食。
有了豐裕的食物，倉廩殷實，才有餘裕贍養老幼。
《周禮》《禮記·月令》：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」
從太宗朝開始，皇宮裏流行製作宮餅，之後傳到民間，民間也開始製作小餅、月團，都是方便老人和孩子的食物。
這些餅類又被稱為「荷葉」「金花」「芙蓉」，是月餅的前身。大蘇就曾經寫過詩歌：「小餅如嚼月，中有酥與飴。」
酥是油酥，飴就是糖。
蘇油專心飲食數十年，如今也搞出了不少新型的餅類。
比如通體酥脆的桃酥餅，後世廣式風味的火腿餅，雲南蜜漬花瓣醬製作的鮮花餅、蜀南工藝的千層酥皮餅。
此外還有大蘇在江浙杭州一帶搞出來的冰皮餅等。
八月還是天氣轉涼，花好月圓的時節。被易安妹崽評價為「雖有好句，破碎不成名家」的文學家晁端禮，就曾經寫下過「小庭幽檻，菊蕊闌斑。近清宵、月已嬋娟。莫思身外，且鬥樽前。願花長好，人長健，月長圓。」
這樣的日子是美好的，於是人們又給美好的日子加上了美麗的傳說和更加美好的祝願。
俗傳齊國無鹽女，天下之至醜，因幼年拜月，後以德選入宮。
帝未寵幸，上因賞月見之，姿色異常，帝愛幸之，因立為後。
又今是夜月色明朗，兔弄影而孕，生子必多。海濱老蚌也吐納月影，則多產明珠。
比明年採珠捕兔者，卜此夕為驗。
故而「中秋京師賞月之會。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。登樓或於中庭焚香拜月，各有所期。
男則願早步蟾宮，高攀仙桂；女則澹佇妝飾，則願貌似常娥，圓如皓月。」
已婚夫婦，則願多生貴子。
最終一個盛大的節日形成了。
「此際金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。
王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。
至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。
雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。」
「貴家結飾台榭，民間爭占酒樓，絲篁鼎沸，近內廷居民，夜深遙聞笙芋之聲，宛若雲外。閭裏兒童，連宵嬉戲；夜市駢闐，至於通曉。」
朝雲十二歲進蘇家，十八歲被蘇軾納為妾室，而那時梁師成的媽媽，已經是三十出頭的人了。
大蘇一邊新納如花似玉感情深厚的朝雲，一邊還找年過三十的梁媽媽偷嘴，這事兒基本上……不大可能。
得知真相的梁師成不禁哭笑不得：「我，我媽她……騙我？」
蘇油也隻能嘆氣，拍著他的肩膀：「沒關係，進入內宮努力學習，把握機會，一樣能夠成才。」
於是安排他進了賈詳的書藝局，學習文章書法。
梁師成聰明慧黠，在三年時間裏熟習文法，兵法，算是內官裏成績出挑的後輩。
賈詳臨死前，推薦自己這個得意學生管理睿思殿文字外庫，負責出外傳道上旨。
遼東缺監軍，梁師成自告奮勇主動申請，趙煦嘉獎其誌，同意了。
如今大宋在遼東的軍力，鴨綠江四州就剩了梁師成統領的兩千人，錦州有張叔夜鎮守的一千人，剩下三千人，隨扁罐征戰遼河。
……
八月，中秋，汴京城。
中秋節在宋朝開始，正式成為華夏民族一個慶祝節日。
主要是中秋節日子太好了。
大宋的八月份，正是各酒務、酒庫新酒上市之日，「中秋節前，諸店皆賣新酒，重新結絡門麵彩樓，花頭畫竿，醉仙錦旆，市人爭飲。至午未間，家家無酒，拽下望子」。
當然如今的大宋已經進入了物質相對豐富的時期，今年是兩稅製分行的第二年，各地官府為了增加農稅，瘋狂鼓勵和推行優良的種植方法和高產作物。
其實大宋的稅率並沒有調整，但是農人的收益普遍增加，以往三年才能收到兩年的賦稅，現在已經能夠收齊了，地方政府能夠截流的收益，其實比以往的農稅還要增加三分之一。
而且因為糧食儲備的增加，又帶動著飼養業和造酒業也開始興盛，如蜀中二林到眉山一帶，黔州到蠻州一帶，江浙太湖一帶，北方太原一帶，大名府一帶，西域瀚海一帶，已經形成了幾個傳統美酒產區。
這些地方的美酒，被商人們不遠千裏運送到汴京城，整個八月，就是售賣美酒的旺季。
八月還是每隔三年的科舉之月，全國的舉人試開始進行，所謂「時人莫訝登科早，隻為常娥愛少年」。
於是，佳節和桂冠結合在一起，應試高中被稱為「蟾宮折桂」。
讀書人朝州府聚集，帶來的也是莫大的商機。各大商鋪開始大搞促銷活動。「禦街如絨線、蜜煎、香鋪，皆鋪設貨物，誇多競好，謂之『歇眼』。燈燭華燦，竟夕乃止」。
「此夜天街賣買，直到五鼓，玩月遊人，婆娑於市，至晚不絕。蓋金吾不禁故也」。
八月也是大宋農人們忙碌一年之後，稍得休憩的月份，淮河以南，稻穀已經收割完畢，而北方的新麥，已然開始上市。
除了美酒，還有美食。
有了豐裕的食物，倉廩殷實，才有餘裕贍養老幼。
《周禮》《禮記·月令》：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」
從太宗朝開始，皇宮裏流行製作宮餅，之後傳到民間，民間也開始製作小餅、月團，都是方便老人和孩子的食物。
這些餅類又被稱為「荷葉」「金花」「芙蓉」，是月餅的前身。大蘇就曾經寫過詩歌：「小餅如嚼月，中有酥與飴。」
酥是油酥，飴就是糖。
蘇油專心飲食數十年，如今也搞出了不少新型的餅類。
比如通體酥脆的桃酥餅，後世廣式風味的火腿餅，雲南蜜漬花瓣醬製作的鮮花餅、蜀南工藝的千層酥皮餅。
此外還有大蘇在江浙杭州一帶搞出來的冰皮餅等。
八月還是天氣轉涼，花好月圓的時節。被易安妹崽評價為「雖有好句，破碎不成名家」的文學家晁端禮，就曾經寫下過「小庭幽檻，菊蕊闌斑。近清宵、月已嬋娟。莫思身外，且鬥樽前。願花長好，人長健，月長圓。」
這樣的日子是美好的，於是人們又給美好的日子加上了美麗的傳說和更加美好的祝願。
俗傳齊國無鹽女，天下之至醜，因幼年拜月，後以德選入宮。
帝未寵幸，上因賞月見之，姿色異常，帝愛幸之，因立為後。
又今是夜月色明朗，兔弄影而孕，生子必多。海濱老蚌也吐納月影，則多產明珠。
比明年採珠捕兔者，卜此夕為驗。
故而「中秋京師賞月之會。傾城人家子女，不以貧富，自能行至十二三，皆以成人之服服飾之。登樓或於中庭焚香拜月，各有所期。
男則願早步蟾宮，高攀仙桂；女則澹佇妝飾，則願貌似常娥，圓如皓月。」
已婚夫婦，則願多生貴子。
最終一個盛大的節日形成了。
「此際金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。
王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。
至如鋪席之家，亦登小小月台，安排家宴，團圍子女，以酬佳節。
雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。」
「貴家結飾台榭，民間爭占酒樓，絲篁鼎沸，近內廷居民，夜深遙聞笙芋之聲，宛若雲外。閭裏兒童，連宵嬉戲；夜市駢闐，至於通曉。」