「此外還有大量的簡化——有些體，簡化為麵；有些麵，簡化為線。最終的結果是既要保留古代園林的神韻，又要將大量最新的美術研究成果，新的技術和產品，都運用到設計中，才可以達到看似簡約，卻同樣能步移景異的景觀效果。」
「傳統的庭院，風格沉穩有餘，活潑不足，空間逼促，景觀繁複。」
「這次的設計，崇尚留白、空靈、開朗、明闊，自然。」
第一千七百九十章 高永昌
「如果說以往的設計，都是在構成建築空間的實的部分做文章的話，那這次我和師兄的院子，更多是在虛的地方做文章。」
「好處首先就是降低成本，方便維護，然後更加高雅和靈動，還有就是格局方便調整，易於變換氣質。」
知道好不算本事，能夠將之提煉到理論高度，講出這些道道來，那可就不簡單了。
蘇油點頭：「的確是不錯，即便我這外行看來，你們那個院子的美學層次，也要比過去的園林高級。」
「就隻有一個問題，院子裏水池的麵積不小，雖然很淺，但以後家裏也一定要有保姆才行。」
易安覺得有些奇怪：「水池和保姆有什麽關係？」
「當然有關係，小孩子掉進去可不得了。」
「哎呀爹爹！」
蘇油笑道：「這都結婚了還有什麽害羞的，易安音律書畫皆精，現在看來，對美學是研究頗深啊……」
「大蘇的詞作我知道易安你看不上，不過他對美學也頗有研究，還當過一任美術學院的院長。你們肯定有共同語言。」
「他在揚州才得了兩塊奇石，你們不去看看？」
大蘇至揚州，得到了兩塊奇石，其一為綠色，如岡巒迤邐，有穴達於背；其一玉白可鑑。
大蘇很喜歡，「漬以盆水，置幾案間」，日日欣賞。
一日蘇軾想起了自己曾經做過的一個夢：「餘在穎州，夢至一官府，人物與俗間無異，而山川清遠，有足樂者。顧視堂上，榜曰『仇池』。
覺而念之，仇池，武都氐故地。楊難當所保，餘何為居之？
明日以問客……客曰：『公何為問此？此乃福地，小有洞天之附庸也』。」
又聯想到想到杜甫「萬古仇池穴，潛通小有天」之詩，便將這兩塊石頭命名為「仇池石」。
仇池山在甘肅，四麵陡絕，山上卻可引泉灌田，山頂為小舟狀，四麵鬥絕，紅岩石壁，是華夏人文始祖伏羲的誕生地。
據載「伏羲生於仇池，長於成紀」，創世時，其妹女媧煉五彩石以補蒼天，所餘之石棄於仇池。
張敦禮許以韓幹所畫二馬，要他將石頭送到汴京城，隻為了給自己看一眼。
大蘇以小人之心度君子之腹，不但不幹，還先寫了一首詩，證明仇池石的歸屬問題。
序言裏寫道：「仆所藏仇池石，希代之寶也。駙馬以小詩借觀，意在於奪，仆不敢不借，然以此詩先之」。
詩裏寫自己是如何的喜愛這兩塊石頭：「海石來珠宮，秀色如蛾綠……初疑仇池化，又恐瀛州蹙……殷勤嶠南使，饋餉揚州牧……盛以高麗盆，藉以文登玉……」
又說張敦禮是多麽的討厭：「一夫幸可致，千裏還相逐……風流貴公子，何事奪所欲」。
最後以藺相如完璧歸趙事相比：「欲留嗟趙弱，寧許負秦曲。傳觀慎勿許，間道歸應速」。
一輩子大大咧咧，到老卻為了兩塊石頭這麽作姿作態，搞得張敦禮都啼笑皆非。
韓幹的馬啊，不比你的石頭值錢？！以此交換看一眼都不行，至於嗎？
漏勺笑著對易安說道：「師妹，爹爹這不光是想讓你繼承老堂兄衣缽。這是害怕我們繼續朝北走，要我們去江南看看呢。」
蘇油不禁白了漏勺一眼：「就你聰明！」
易安微笑道：「師兄都安排好了，這次來大名看過爹爹後，會下揚州，鍾山，常州，去拜會族叔和大小夫子。」
……
蘇油自己的事情其實也不少，因此最多就是管好小兩口的夥食，然後由他們自由安排活動，中間也抽了半天空，帶著易安和漏勺去花斑石採石場玩。
石場對於一般人來說真沒什麽好玩的，不過對於蘇油易安漏勺這種想像力豐富的人，就非常的有趣了。
他們看石頭就好像在讀畫，能夠聯想到各種題材。
如果題材和圖案非常契合，契合到普通人都能明白，那這石板就升值了。
這其實就是一種憑藉厲害的想像力撿漏的過程，易安非常喜歡這樣的智力遊戲。
答應了易安將她挑選出來的兩塊石板——《寒山霜葉》和《在水一方》做成桌屏送去汴京後，蘇油才將小兩口送上小火輪，沿著運河去鄆州。
孩子大了有自己的主意，蘇油也管不到漏勺的安排，二十天裏跑完這些地方，其實還挺緊湊的。
線路倒是很舒服，從大名乘坐小火輪，入運河下常州，沿途會經過梁山泊、微山湖、高郵湖，之後還可以逛太湖，還有西蠡河和冩湖，也就是傳說夫差為西施修建吳娃館的地方，和範蠡攜西施離開那裏的小河。
如今蘇頌、蘇軾、蘇轍離得都近，拜訪起來倒是真方便。
回程就更簡單，隻需要返回下邳，之後就可以乘坐火車回汴京城。
「傳統的庭院，風格沉穩有餘，活潑不足，空間逼促，景觀繁複。」
「這次的設計，崇尚留白、空靈、開朗、明闊，自然。」
第一千七百九十章 高永昌
「如果說以往的設計，都是在構成建築空間的實的部分做文章的話，那這次我和師兄的院子，更多是在虛的地方做文章。」
「好處首先就是降低成本，方便維護，然後更加高雅和靈動，還有就是格局方便調整，易於變換氣質。」
知道好不算本事，能夠將之提煉到理論高度，講出這些道道來，那可就不簡單了。
蘇油點頭：「的確是不錯，即便我這外行看來，你們那個院子的美學層次，也要比過去的園林高級。」
「就隻有一個問題，院子裏水池的麵積不小，雖然很淺，但以後家裏也一定要有保姆才行。」
易安覺得有些奇怪：「水池和保姆有什麽關係？」
「當然有關係，小孩子掉進去可不得了。」
「哎呀爹爹！」
蘇油笑道：「這都結婚了還有什麽害羞的，易安音律書畫皆精，現在看來，對美學是研究頗深啊……」
「大蘇的詞作我知道易安你看不上，不過他對美學也頗有研究，還當過一任美術學院的院長。你們肯定有共同語言。」
「他在揚州才得了兩塊奇石，你們不去看看？」
大蘇至揚州，得到了兩塊奇石，其一為綠色，如岡巒迤邐，有穴達於背；其一玉白可鑑。
大蘇很喜歡，「漬以盆水，置幾案間」，日日欣賞。
一日蘇軾想起了自己曾經做過的一個夢：「餘在穎州，夢至一官府，人物與俗間無異，而山川清遠，有足樂者。顧視堂上，榜曰『仇池』。
覺而念之，仇池，武都氐故地。楊難當所保，餘何為居之？
明日以問客……客曰：『公何為問此？此乃福地，小有洞天之附庸也』。」
又聯想到想到杜甫「萬古仇池穴，潛通小有天」之詩，便將這兩塊石頭命名為「仇池石」。
仇池山在甘肅，四麵陡絕，山上卻可引泉灌田，山頂為小舟狀，四麵鬥絕，紅岩石壁，是華夏人文始祖伏羲的誕生地。
據載「伏羲生於仇池，長於成紀」，創世時，其妹女媧煉五彩石以補蒼天，所餘之石棄於仇池。
張敦禮許以韓幹所畫二馬，要他將石頭送到汴京城，隻為了給自己看一眼。
大蘇以小人之心度君子之腹，不但不幹，還先寫了一首詩，證明仇池石的歸屬問題。
序言裏寫道：「仆所藏仇池石，希代之寶也。駙馬以小詩借觀，意在於奪，仆不敢不借，然以此詩先之」。
詩裏寫自己是如何的喜愛這兩塊石頭：「海石來珠宮，秀色如蛾綠……初疑仇池化，又恐瀛州蹙……殷勤嶠南使，饋餉揚州牧……盛以高麗盆，藉以文登玉……」
又說張敦禮是多麽的討厭：「一夫幸可致，千裏還相逐……風流貴公子，何事奪所欲」。
最後以藺相如完璧歸趙事相比：「欲留嗟趙弱，寧許負秦曲。傳觀慎勿許，間道歸應速」。
一輩子大大咧咧，到老卻為了兩塊石頭這麽作姿作態，搞得張敦禮都啼笑皆非。
韓幹的馬啊，不比你的石頭值錢？！以此交換看一眼都不行，至於嗎？
漏勺笑著對易安說道：「師妹，爹爹這不光是想讓你繼承老堂兄衣缽。這是害怕我們繼續朝北走，要我們去江南看看呢。」
蘇油不禁白了漏勺一眼：「就你聰明！」
易安微笑道：「師兄都安排好了，這次來大名看過爹爹後，會下揚州，鍾山，常州，去拜會族叔和大小夫子。」
……
蘇油自己的事情其實也不少，因此最多就是管好小兩口的夥食，然後由他們自由安排活動，中間也抽了半天空，帶著易安和漏勺去花斑石採石場玩。
石場對於一般人來說真沒什麽好玩的，不過對於蘇油易安漏勺這種想像力豐富的人，就非常的有趣了。
他們看石頭就好像在讀畫，能夠聯想到各種題材。
如果題材和圖案非常契合，契合到普通人都能明白，那這石板就升值了。
這其實就是一種憑藉厲害的想像力撿漏的過程，易安非常喜歡這樣的智力遊戲。
答應了易安將她挑選出來的兩塊石板——《寒山霜葉》和《在水一方》做成桌屏送去汴京後，蘇油才將小兩口送上小火輪，沿著運河去鄆州。
孩子大了有自己的主意，蘇油也管不到漏勺的安排，二十天裏跑完這些地方，其實還挺緊湊的。
線路倒是很舒服，從大名乘坐小火輪，入運河下常州，沿途會經過梁山泊、微山湖、高郵湖，之後還可以逛太湖，還有西蠡河和冩湖，也就是傳說夫差為西施修建吳娃館的地方，和範蠡攜西施離開那裏的小河。
如今蘇頌、蘇軾、蘇轍離得都近，拜訪起來倒是真方便。
回程就更簡單，隻需要返回下邳，之後就可以乘坐火車回汴京城。