偏殿的小門打開，石薇抱著初生的小孩子進來：「陛下，是小皇子，皇後那邊安好，陛下請放心。」
趙煦連忙將孩子接過，對斜靠在床上的高滔滔垂淚道：「皇祖母，看，你老人家的末末。」
高滔滔似乎想抬手，但是已經沒有一點力氣：「官家……有子息了，天……佑……我皇宋……」
說完又呢喃道：「國夫人……薇兒……」
石薇跪坐到床前，伸手拉住高滔滔的手：「太皇太後，我在。」
「佑護好……官家、皇子……莫使……病痛……」
「是。」石薇眼淚奪眶而出：「太皇太後你放心。」
趙煦哭道：「皇祖母，你給末末賜個名兒吧。」
「奈何……沒……這成製……」高滔滔嘴角牽出個微笑，給趙煦做了最後一次榜樣：「見祖宗……安心……官家……愛民……當如愛此子……」
元祐八年，九月，戊寅，太皇太後高氏，崩於崇慶宮之壽康殿。
汴京城州橋碼頭大鍾樓上，垂下了結花的大白練，各個寺觀，皆奏響了哀鍾。
整個大宋都陷入了一片痛哭哀悼當中。
己卯，詔以太皇太後園陵為山陵，命呂大防為山陵使。
庚辰，遣使告哀於遼。
命翰林學士，朝奉大夫，知製誥兼侍讀顧臨，集官太廟，議請大行太皇太後諡。
顧臨上奏：
「民之所欲者行，民之所否者已。無所為而不與民同者，故天下之民，不能離而議也。
二帝三王之所以治天下，不過乎是。
履天下之利勢，運天下之利用。不出閨闥，九年之間，無內外之，泰定純終，由古以來未之有也。
聖心曲妙，不可形容。竊用民言，仿佛其跡。尊賢在位，使能在官。貴老興教，哀窮恤隱。
省徭惜力，薄賦厚生。常武戢兵，平法輕刑。蠲藏惠民，去吝濯俗。愚夫愚婦，鹹孚大公。夫是之謂宣。
飭嚴其在己，恕裕其在人。內無諸華，外無四夷。哀矜一視，允懷如傷。夫是之謂仁。
研幾超睿，迪順佑神。兢業言動，奠而後發。惟恐一物不當，有憂乎上帝之心。始卒一誠，二配俱極。夫是之謂聖。
政貴有常，人惟求舊。允厘百度，以定眾誌。倍其篤實，披靡浮華。純素之風，孚近浹遠。
克相上帝，寵綏四方。詒謀燕翼，係常維綱。
丕承烈聖之鴻緒，以固無疆之大業。夫是之謂烈。
臣謹按諡法：
聖善周聞曰宣，施而不私曰宣。
克己復禮曰仁，功施於民曰仁。
窮理盡性曰聖，裁成萬物曰聖。
秉德遵業曰烈，安民有功曰烈。
合是眾美，宜敬承乎祖宗之命，光大其徽稱，以信無窮之傳。
謹上尊諡曰宣仁聖烈皇後。」
後世評價高滔滔「自垂簾以來，召用名臣，罷糾苛政，臨政九年，朝廷清明，華夏綏安。
杜絕內降僥倖，裁抑外家私恩，文思院奉上之物，無問世細，終身不取其一。
人以為女中堯、舜。」
冬，十月，戊申，群臣七上表，請聽政。
中書舍人呂陶言：「太皇太後保佑聖躬，於今九年，一旦棄四海之養，凡在臣庶，痛心泣血。
然臣於此時以無可疑為疑，以不必言而言。
蓋自太皇太後垂簾以來，屏黜凶邪，裁抑僥倖，橫恩濫賞，一切革去，小人之心，不無怨憾。
萬一或有奸邪不正之言，上惑聖聽，謂太皇太後斥逐舊臣，更改政事，今日陛下既親萬幾，則某人宜復用，某事宜復行。
此乃治亂之端，安危之機，君子小人消長之兆，在陛下察與不察也。」
範純仁奏曰：「太皇太後保佑聖躬，功烈誠心，幽明共鑒。
臣又聞明肅皇太後稱製之日，多以私恩遍及親黨，聽斷庶務，或致過差。
及至仁宗親政，有希合上意，言其闕失者。
仁宗降詔，應明肅垂簾時事，更不得輒有上言。
聖德廣大，度越古今，陛下所宜法而行之。」
韓忠彥亦言於帝曰：「昔仁宗始政，群臣亦多言章獻之非，仁宗惡其持情甚薄，下詔戒飭。
陛下能法仁祖，則善矣。」
還收集了仁宗禁言章獻垂簾時事詔書，交給趙煦禦覽，更曰：「望陛下稽仿而行，以戒薄俗。」
呂希哲上奏：「君子小人用心不同，有昔時自以過惡招致公論，坐法沈廢者，朝思夜度，唯望乘國家變故、朝廷未寧之時，進為險語以動上心。
其說大約不過有三：
一謂神宗所立法度，陛下必宜修復；
二謂陛下當獨攬幹綱，不可委信臣下；
三謂向來遷謫者，當復收用。
三者之言，行將至矣，陛下不可以不察。」
這是朝臣們對政治反覆開始有所擔憂。
癸醜，漏勺代趙煦執筆製詞，頒布了趙煦親政之後的第一道詔書：
「聖人之興，默契天運。逮我聖考，蚤厭萬國。惟末小子，未堪多難，則亦聖祖母躬受其艱。
始終九年，臣民以寧，社稷以固。
欲報之德，未獲其所。惟周人以諱事神，以諡易名。明詔聖德，以示後嗣。
恭惟大行太皇太後，實天生德，作合皇祖，無私如天，博愛如地。
趙煦連忙將孩子接過，對斜靠在床上的高滔滔垂淚道：「皇祖母，看，你老人家的末末。」
高滔滔似乎想抬手，但是已經沒有一點力氣：「官家……有子息了，天……佑……我皇宋……」
說完又呢喃道：「國夫人……薇兒……」
石薇跪坐到床前，伸手拉住高滔滔的手：「太皇太後，我在。」
「佑護好……官家、皇子……莫使……病痛……」
「是。」石薇眼淚奪眶而出：「太皇太後你放心。」
趙煦哭道：「皇祖母，你給末末賜個名兒吧。」
「奈何……沒……這成製……」高滔滔嘴角牽出個微笑，給趙煦做了最後一次榜樣：「見祖宗……安心……官家……愛民……當如愛此子……」
元祐八年，九月，戊寅，太皇太後高氏，崩於崇慶宮之壽康殿。
汴京城州橋碼頭大鍾樓上，垂下了結花的大白練，各個寺觀，皆奏響了哀鍾。
整個大宋都陷入了一片痛哭哀悼當中。
己卯，詔以太皇太後園陵為山陵，命呂大防為山陵使。
庚辰，遣使告哀於遼。
命翰林學士，朝奉大夫，知製誥兼侍讀顧臨，集官太廟，議請大行太皇太後諡。
顧臨上奏：
「民之所欲者行，民之所否者已。無所為而不與民同者，故天下之民，不能離而議也。
二帝三王之所以治天下，不過乎是。
履天下之利勢，運天下之利用。不出閨闥，九年之間，無內外之，泰定純終，由古以來未之有也。
聖心曲妙，不可形容。竊用民言，仿佛其跡。尊賢在位，使能在官。貴老興教，哀窮恤隱。
省徭惜力，薄賦厚生。常武戢兵，平法輕刑。蠲藏惠民，去吝濯俗。愚夫愚婦，鹹孚大公。夫是之謂宣。
飭嚴其在己，恕裕其在人。內無諸華，外無四夷。哀矜一視，允懷如傷。夫是之謂仁。
研幾超睿，迪順佑神。兢業言動，奠而後發。惟恐一物不當，有憂乎上帝之心。始卒一誠，二配俱極。夫是之謂聖。
政貴有常，人惟求舊。允厘百度，以定眾誌。倍其篤實，披靡浮華。純素之風，孚近浹遠。
克相上帝，寵綏四方。詒謀燕翼，係常維綱。
丕承烈聖之鴻緒，以固無疆之大業。夫是之謂烈。
臣謹按諡法：
聖善周聞曰宣，施而不私曰宣。
克己復禮曰仁，功施於民曰仁。
窮理盡性曰聖，裁成萬物曰聖。
秉德遵業曰烈，安民有功曰烈。
合是眾美，宜敬承乎祖宗之命，光大其徽稱，以信無窮之傳。
謹上尊諡曰宣仁聖烈皇後。」
後世評價高滔滔「自垂簾以來，召用名臣，罷糾苛政，臨政九年，朝廷清明，華夏綏安。
杜絕內降僥倖，裁抑外家私恩，文思院奉上之物，無問世細，終身不取其一。
人以為女中堯、舜。」
冬，十月，戊申，群臣七上表，請聽政。
中書舍人呂陶言：「太皇太後保佑聖躬，於今九年，一旦棄四海之養，凡在臣庶，痛心泣血。
然臣於此時以無可疑為疑，以不必言而言。
蓋自太皇太後垂簾以來，屏黜凶邪，裁抑僥倖，橫恩濫賞，一切革去，小人之心，不無怨憾。
萬一或有奸邪不正之言，上惑聖聽，謂太皇太後斥逐舊臣，更改政事，今日陛下既親萬幾，則某人宜復用，某事宜復行。
此乃治亂之端，安危之機，君子小人消長之兆，在陛下察與不察也。」
範純仁奏曰：「太皇太後保佑聖躬，功烈誠心，幽明共鑒。
臣又聞明肅皇太後稱製之日，多以私恩遍及親黨，聽斷庶務，或致過差。
及至仁宗親政，有希合上意，言其闕失者。
仁宗降詔，應明肅垂簾時事，更不得輒有上言。
聖德廣大，度越古今，陛下所宜法而行之。」
韓忠彥亦言於帝曰：「昔仁宗始政，群臣亦多言章獻之非，仁宗惡其持情甚薄，下詔戒飭。
陛下能法仁祖，則善矣。」
還收集了仁宗禁言章獻垂簾時事詔書，交給趙煦禦覽，更曰：「望陛下稽仿而行，以戒薄俗。」
呂希哲上奏：「君子小人用心不同，有昔時自以過惡招致公論，坐法沈廢者，朝思夜度，唯望乘國家變故、朝廷未寧之時，進為險語以動上心。
其說大約不過有三：
一謂神宗所立法度，陛下必宜修復；
二謂陛下當獨攬幹綱，不可委信臣下；
三謂向來遷謫者，當復收用。
三者之言，行將至矣，陛下不可以不察。」
這是朝臣們對政治反覆開始有所擔憂。
癸醜，漏勺代趙煦執筆製詞，頒布了趙煦親政之後的第一道詔書：
「聖人之興，默契天運。逮我聖考，蚤厭萬國。惟末小子，未堪多難，則亦聖祖母躬受其艱。
始終九年，臣民以寧，社稷以固。
欲報之德，未獲其所。惟周人以諱事神，以諡易名。明詔聖德，以示後嗣。
恭惟大行太皇太後，實天生德，作合皇祖，無私如天，博愛如地。