當然這些賞給不會直接發放到他們的手裏，而是由誌願軍的高層用於接濟難民，向寧夏都轉運司購置軍器、糧秣。
之後誌願軍便可為王前驅，而大宋河西正軍則全員戒備，視戰局變化，再相定行止。
佛教在遼國也是國教，如此一來，大宋與遼國就非常好交涉了，而且之後進可攻，退可守。
這些隻是讓大宋在道義之上不落人口實，其餘的戰爭方略，另有奏聞。
蘇元貞則送上了寧夏三路農業、工業、商業產值報表，如今三路日出鐵十萬五千斤，儲備良多，製作軍器不過九牛一毛。
沙州、肅州地下灌溉管線發達，北麵三個大湖和幾條河道之間的河穀，開發出了三十萬頃良田，河西地廣人稀的局麵依舊沒有得到解決，但是萊山一號小麥和棉花早就普及。
第一千六百六十六章 大訂單
地廣人稀不說，那些稍微幹旱貧瘠的土地，卻特別適合馬鈴薯，玉黍的栽種，加上河西旱耕的牛馬，這兩種作物，成了河西兩項恐怖的產能。
因此都不用動用河套、興慶一帶的根本之地，僅蘭州到沙州沿途的州縣，就足供大軍所需。
還有一個問題，當地民眾聽說黑汗國殘虐佛徒，都非常不忿，除了丁壯要求出征，父老們紛紛獻財、獻糧。
原夏國末代皇後梁追英，為兒子祈福，貢獻麵粉十萬石，羊三萬匹，牛一萬匹，駱駝五百匹，已經讓侍從官仁多保忠從大陷穀帶到了興慶府。
各地州府都出現了類似的情況，因此連慈善基金都不須動用，僅靠兩個活佛在河西的威望，就足以解決糧秣問題。
章楶的回電，打消了更多朝臣在道義、外交上的顧慮，認為這位河西製置使還算是冷靜。
而蘇元貞的奏報，也讓大家打消了物資後勤上的顧慮，大家都忘記了青唐、河西、寧夏三地佛法廣大了。
最終朝廷下詔：
「三教之勝，蓋抒化人心，劬引向善也。」
「甥國黑汗，更造事端，獨崇一執。此違聖人之教序，亦非民願所希從。」
「屠逐善信，拘囚大德，域中擾亂，四境囂然。」
「舍正而逐邪，從枝而棄本，朕甚不取焉。」
「宜改悖妄之行，端柄仁善之操，勿乖教旨，更育民心，誅貶奸邪，親崇賢正，則內外鹹安，清寧可至。」
「如其不糾，舉止昏亂，殘戮無辜，行惡覆善，朝廷必出王師，長征遠懲，毀宗廟，摧祭祀，則悔無及矣！」
這封詔書寫得相當克製，但是大宋的態度已經很明白，那就是堅定地站在佛教徒們的一邊。
而大宋之後的反應，則完全看黑汗王會不會放棄現在的政策。
辛巳，下詔寧夏三路都轉運司：「近聞大陷穀、興慶、沙、肅、甘、蘭諸州所聚部帳，有司宜加管束，亦莫使饑寒。或勸其返，或往水草豐處，凡生計為要。」
「慈善基金哀憫其情，下撥五十萬貫以助轉運司安置。」
丙戌，又詔：「有司宜體朝廷之意，宣喻金剛崖、大陷穀弘傳僧侶，約束善信，無生事端。」
癸巳，又詔：「諸部帳皆遊牧之群，都護府當擇選偏裨，助諸酋長以軍法約之。庶幾無亂也。」
甲午，高滔滔聞兩路誌願軍已經出發，再次下旨：「聞諸部已有出界，可遣觀察隨軍，沿途跟進聯絡，次第以聞，以防不測。」
「製置司宜約束幕府，整兵戒嚴，相候接應。」
「於闐城主尉遲威以地接黑汗，且城低兵寡，乞請援兵。宜以新軍一部進駐，輕重騎隨之，廣布斥候，多遣細作，知明黑汗動息以聞。」
幾道詔書，分開來單獨看，好像都沒啥毛病，其實合在一起，就是朝廷命令河西製置司與西域都護府編練召集蕃部，並且命新軍、重騎一同進軍的授權！
十月，章楶收到詔書後，立即開始行動，部隊從沙州出發，南路由章楶、郭景修、巢國棟統帥；北路由童貫、劉昌祚、景思誼統帥。
此外還有八部軍、圖幹、仁多、青唐、祁連回鶻諸部。
蒙根圖拉克和吉達也率領阻卜、白韃兩部，來到沙州參戰。
沙州火車站，一列火車冒著蒸汽抵達，車廂打開，軍士們立即上前，拖下來一箱箱的軍器。
白韃頭人蒙根圖拉克一直盼著火車的到來，他們從大陷穀那邊趕來，看過都護府給早先抵達的蕃部們發放的軍器，再看看自己手上的弓箭，頓時就不平衡了。
章學士笑嗬嗬地告訴他不用著急，太皇太後害怕你們去救同信的時候手無寸鐵，要求給你們補充武器。
咱們河西現在不缺精鐵，那就比照遼國精銳騎兵的標準發放，馬你們自備，我要求一人三騎，能跟上我的隊伍。
人給鐵槍一、釘錘一、騎刀一、弓二、箭一百五十、弩一、矢一百、圓盾一、盔一、胸甲一。
此外還有標準的毛氈睡帳等林林總總的東西。
行軍的規則很簡單，就是戰軍先出發拿基地，牧民在其後趕著牛羊跟進。
戰法就更簡單，你們放出大量探哨，以一百五十裏為限，遇敵之後騷擾遲滯他們，等候大軍的到來。
大軍抵達後，大宋的重騎和廂車列陣據敵，你們就機動於陣型兩側，待其大隊被我火力打擊動搖後，你們以輕騎邀擊追敗之。
之後誌願軍便可為王前驅，而大宋河西正軍則全員戒備，視戰局變化，再相定行止。
佛教在遼國也是國教，如此一來，大宋與遼國就非常好交涉了，而且之後進可攻，退可守。
這些隻是讓大宋在道義之上不落人口實，其餘的戰爭方略，另有奏聞。
蘇元貞則送上了寧夏三路農業、工業、商業產值報表，如今三路日出鐵十萬五千斤，儲備良多，製作軍器不過九牛一毛。
沙州、肅州地下灌溉管線發達，北麵三個大湖和幾條河道之間的河穀，開發出了三十萬頃良田，河西地廣人稀的局麵依舊沒有得到解決，但是萊山一號小麥和棉花早就普及。
第一千六百六十六章 大訂單
地廣人稀不說，那些稍微幹旱貧瘠的土地，卻特別適合馬鈴薯，玉黍的栽種，加上河西旱耕的牛馬，這兩種作物，成了河西兩項恐怖的產能。
因此都不用動用河套、興慶一帶的根本之地，僅蘭州到沙州沿途的州縣，就足供大軍所需。
還有一個問題，當地民眾聽說黑汗國殘虐佛徒，都非常不忿，除了丁壯要求出征，父老們紛紛獻財、獻糧。
原夏國末代皇後梁追英，為兒子祈福，貢獻麵粉十萬石，羊三萬匹，牛一萬匹，駱駝五百匹，已經讓侍從官仁多保忠從大陷穀帶到了興慶府。
各地州府都出現了類似的情況，因此連慈善基金都不須動用，僅靠兩個活佛在河西的威望，就足以解決糧秣問題。
章楶的回電，打消了更多朝臣在道義、外交上的顧慮，認為這位河西製置使還算是冷靜。
而蘇元貞的奏報，也讓大家打消了物資後勤上的顧慮，大家都忘記了青唐、河西、寧夏三地佛法廣大了。
最終朝廷下詔：
「三教之勝，蓋抒化人心，劬引向善也。」
「甥國黑汗，更造事端，獨崇一執。此違聖人之教序，亦非民願所希從。」
「屠逐善信，拘囚大德，域中擾亂，四境囂然。」
「舍正而逐邪，從枝而棄本，朕甚不取焉。」
「宜改悖妄之行，端柄仁善之操，勿乖教旨，更育民心，誅貶奸邪，親崇賢正，則內外鹹安，清寧可至。」
「如其不糾，舉止昏亂，殘戮無辜，行惡覆善，朝廷必出王師，長征遠懲，毀宗廟，摧祭祀，則悔無及矣！」
這封詔書寫得相當克製，但是大宋的態度已經很明白，那就是堅定地站在佛教徒們的一邊。
而大宋之後的反應，則完全看黑汗王會不會放棄現在的政策。
辛巳，下詔寧夏三路都轉運司：「近聞大陷穀、興慶、沙、肅、甘、蘭諸州所聚部帳，有司宜加管束，亦莫使饑寒。或勸其返，或往水草豐處，凡生計為要。」
「慈善基金哀憫其情，下撥五十萬貫以助轉運司安置。」
丙戌，又詔：「有司宜體朝廷之意，宣喻金剛崖、大陷穀弘傳僧侶，約束善信，無生事端。」
癸巳，又詔：「諸部帳皆遊牧之群，都護府當擇選偏裨，助諸酋長以軍法約之。庶幾無亂也。」
甲午，高滔滔聞兩路誌願軍已經出發，再次下旨：「聞諸部已有出界，可遣觀察隨軍，沿途跟進聯絡，次第以聞，以防不測。」
「製置司宜約束幕府，整兵戒嚴，相候接應。」
「於闐城主尉遲威以地接黑汗，且城低兵寡，乞請援兵。宜以新軍一部進駐，輕重騎隨之，廣布斥候，多遣細作，知明黑汗動息以聞。」
幾道詔書，分開來單獨看，好像都沒啥毛病，其實合在一起，就是朝廷命令河西製置司與西域都護府編練召集蕃部，並且命新軍、重騎一同進軍的授權！
十月，章楶收到詔書後，立即開始行動，部隊從沙州出發，南路由章楶、郭景修、巢國棟統帥；北路由童貫、劉昌祚、景思誼統帥。
此外還有八部軍、圖幹、仁多、青唐、祁連回鶻諸部。
蒙根圖拉克和吉達也率領阻卜、白韃兩部，來到沙州參戰。
沙州火車站，一列火車冒著蒸汽抵達，車廂打開，軍士們立即上前，拖下來一箱箱的軍器。
白韃頭人蒙根圖拉克一直盼著火車的到來，他們從大陷穀那邊趕來，看過都護府給早先抵達的蕃部們發放的軍器，再看看自己手上的弓箭，頓時就不平衡了。
章學士笑嗬嗬地告訴他不用著急，太皇太後害怕你們去救同信的時候手無寸鐵，要求給你們補充武器。
咱們河西現在不缺精鐵，那就比照遼國精銳騎兵的標準發放，馬你們自備，我要求一人三騎，能跟上我的隊伍。
人給鐵槍一、釘錘一、騎刀一、弓二、箭一百五十、弩一、矢一百、圓盾一、盔一、胸甲一。
此外還有標準的毛氈睡帳等林林總總的東西。
行軍的規則很簡單，就是戰軍先出發拿基地，牧民在其後趕著牛羊跟進。
戰法就更簡單，你們放出大量探哨，以一百五十裏為限，遇敵之後騷擾遲滯他們，等候大軍的到來。
大軍抵達後，大宋的重騎和廂車列陣據敵，你們就機動於陣型兩側，待其大隊被我火力打擊動搖後，你們以輕騎邀擊追敗之。