司馬光說道：「臣還堅持得住，除了青苗，還有役法和委人二事。」
太皇太後說道：「台諫官近日多言除授有不當。」
司馬光道：「朝廷既令臣僚各舉所知，必且試用。待其不職，然後罷黜，亦可並坐舉者。之前我已奏明陛下，如此尚有不當嗎？」
於是散不了了，大家又開始討論。
韓維說道：「臣以為司馬公所言非是，直信舉者之言，不先審察，待其不職而罰之，甚失義理。」
司馬光說道：「自來執政，隻需要從舉到人中取其所善者用之。」
呂公著奏道：「啟稟太皇太後，近日除用多失，亦由限以資格的緣故。舉官雖委臣僚，然臣以為，執政亦需審察人材。」
司馬光表示同意：「資格卻亦不可少。」
韓維卻又表示異議：「資格但可施於敘遷，若升擢人材，豈可拘資格邪？如蘇軾一年數遷，誰會認為他不當？如論資格，那要待到何年月？」
說到蘇軾，蘇油就不得不說話了：「臣倒是覺得，三位執政所言皆有其理，何妨兼而用之？」
「元豐改製以來，朝廷各司職皆有製度，既然臣僚舉薦，就當言明所薦者適合何職，然後如舍人試那般，設立專項考試製度即可。」
「如舉大理寺，則試刑讞諸般；如舉戶部、知州，則試田政諸般；如舉樞密，則試軍政諸般。」
「如無舉薦而有資歷者，則可自舉入試。」
「試中格者，再有諸司主官判以上，聽其述職，並垂問聽答，擇優者錄用。」
高滔滔說道：「司徒，要是大賢清高，不願就試，奈何？」
蘇油說道：「此等大賢，終究如鳳毛麟角，製度之外，還有太皇太後和陛下諭旨嘛。」
第一千五百二十九章 司馬光逝世
高滔滔頓時舒適度滿點，韓維和呂公著剛剛說白了，就還是想繞開製度增加一點不受監督的人事任免權；而司馬光和蘇油，則是力圖堵住這個漏洞。
最後蘇油的妥協方案就是這個漏洞在特殊情況下可以開，但是打開這個漏洞的手，不能是宰執的，而必須是皇帝和高滔滔的。
而這種人，又必須是得到輿論公議推許的大賢，最起碼得是入朝之前的王安石，和入職中書舍人之前的蘇軾那種。
這就算議下了，剩下的役法之事，司馬光實在撐不住，隻好作罷。
丁酉，司馬光以疾作，先出都堂，遂謁告，自是不復入朝。
壬辰，高滔滔攜趙煦臨荊揚王第，母子叔侄不知道談論了什麽，最終結果就是朝廷給趙顥和趙頵的幾個兒子加官，而倆皇叔離開汴京到中牟去，一個提舉醫學院，一個提舉經濟學院。
九月，丙辰朔，尚書左僕射兼門下侍郎司馬光卒，年六十六。
太皇太後哭之慟，帝亦感涕不已。
贈太師、溫國公，諡文正，禦篆表其墓道曰：「忠清粹德之碑」。
司馬光病革之時，不復自覺，諄諄如夢中語，猶皆朝廷天下事也。
司馬光死後，司馬康收集書案，得遺奏八紙，皆是論當世要務，還沒有完成的手稿。
百姓聞其卒，罷市而往吊，鬻衣而致奠，巷哭而過，車蓋以萬千數。
京師民畫其像，刻印鬻之，家置一本，飲食必祝焉。
蘇油在中牟剛剛安排完倆王爺，聞訊立即返回京城。
其實聽到司馬光去世的消息，蘇油暗中鬆了一口氣。
司馬光這個人，讓蘇油感覺很矛盾。
對於人品沒什麽好說的，蘇油很敬重。
真實歷史上司馬光做出的那些「壞事兒」，其實很多是局限於他的見識或者歷史經驗教訓。
他沒有後人對歷史走勢的了解和上帝眼光，因此有些評斷，過於苛刻了。
就拿著名的「賣國賊」事件來說，司馬光當時放棄的，隻是四個寨堡，相比王安石放棄宋遼邊境整整七百裏疆域，其實隻是小兒科。
所以要說「賣國」，王安石和趙頊可厲害多了，但是網上偏偏沒有王安石是賣國賊的說法。
而且更奇怪的是，不但不指責，甚至還有無數言論為王安石洗白，說他不是參與者。
但是無論怎麽洗，熙寧八年到熙寧九年割地之時，王安石是大宋的首相，這一點是鐵的事實。
所以王安石真的沒有一點點的責任？
其實這不過是一種「非古」的思潮在作祟而已，就是前人定論的東西我一定要推翻，前人否定的東西我一定要肯定，如此方才顯得「今人勝古人」。
不過不論如何，在如今這個時空，司馬光的去世，讓朝中隻剩下了溫和派，蘇油將幾項關鍵的新法一直拖到現在，沒有如真實歷史上那樣被盡數罷廢，總算是取得了一場變相的「勝利」。
這樣最好，起碼這個時空裏，司馬光和王安石兩個人，身後的汙名和非毀，將會比蘇油穿越來的那個時空小得多。
不管真假，大宋也需要這樣兩個標杆，作為如今所有官員的榜樣。
蘇油之所以著急忙慌地趕回京城，還有一個原因，司馬光臨死前立了遺囑，讓蘇油為他主持喪禮。
這個可是大事件，另一時空裏司馬光的喪禮由程頤主持，此公泥古不化，導致蜀洛兩黨大起黨爭，保守派內部由此徹底分裂，之後被改革派翻盤。
太皇太後說道：「台諫官近日多言除授有不當。」
司馬光道：「朝廷既令臣僚各舉所知，必且試用。待其不職，然後罷黜，亦可並坐舉者。之前我已奏明陛下，如此尚有不當嗎？」
於是散不了了，大家又開始討論。
韓維說道：「臣以為司馬公所言非是，直信舉者之言，不先審察，待其不職而罰之，甚失義理。」
司馬光說道：「自來執政，隻需要從舉到人中取其所善者用之。」
呂公著奏道：「啟稟太皇太後，近日除用多失，亦由限以資格的緣故。舉官雖委臣僚，然臣以為，執政亦需審察人材。」
司馬光表示同意：「資格卻亦不可少。」
韓維卻又表示異議：「資格但可施於敘遷，若升擢人材，豈可拘資格邪？如蘇軾一年數遷，誰會認為他不當？如論資格，那要待到何年月？」
說到蘇軾，蘇油就不得不說話了：「臣倒是覺得，三位執政所言皆有其理，何妨兼而用之？」
「元豐改製以來，朝廷各司職皆有製度，既然臣僚舉薦，就當言明所薦者適合何職，然後如舍人試那般，設立專項考試製度即可。」
「如舉大理寺，則試刑讞諸般；如舉戶部、知州，則試田政諸般；如舉樞密，則試軍政諸般。」
「如無舉薦而有資歷者，則可自舉入試。」
「試中格者，再有諸司主官判以上，聽其述職，並垂問聽答，擇優者錄用。」
高滔滔說道：「司徒，要是大賢清高，不願就試，奈何？」
蘇油說道：「此等大賢，終究如鳳毛麟角，製度之外，還有太皇太後和陛下諭旨嘛。」
第一千五百二十九章 司馬光逝世
高滔滔頓時舒適度滿點，韓維和呂公著剛剛說白了，就還是想繞開製度增加一點不受監督的人事任免權；而司馬光和蘇油，則是力圖堵住這個漏洞。
最後蘇油的妥協方案就是這個漏洞在特殊情況下可以開，但是打開這個漏洞的手，不能是宰執的，而必須是皇帝和高滔滔的。
而這種人，又必須是得到輿論公議推許的大賢，最起碼得是入朝之前的王安石，和入職中書舍人之前的蘇軾那種。
這就算議下了，剩下的役法之事，司馬光實在撐不住，隻好作罷。
丁酉，司馬光以疾作，先出都堂，遂謁告，自是不復入朝。
壬辰，高滔滔攜趙煦臨荊揚王第，母子叔侄不知道談論了什麽，最終結果就是朝廷給趙顥和趙頵的幾個兒子加官，而倆皇叔離開汴京到中牟去，一個提舉醫學院，一個提舉經濟學院。
九月，丙辰朔，尚書左僕射兼門下侍郎司馬光卒，年六十六。
太皇太後哭之慟，帝亦感涕不已。
贈太師、溫國公，諡文正，禦篆表其墓道曰：「忠清粹德之碑」。
司馬光病革之時，不復自覺，諄諄如夢中語，猶皆朝廷天下事也。
司馬光死後，司馬康收集書案，得遺奏八紙，皆是論當世要務，還沒有完成的手稿。
百姓聞其卒，罷市而往吊，鬻衣而致奠，巷哭而過，車蓋以萬千數。
京師民畫其像，刻印鬻之，家置一本，飲食必祝焉。
蘇油在中牟剛剛安排完倆王爺，聞訊立即返回京城。
其實聽到司馬光去世的消息，蘇油暗中鬆了一口氣。
司馬光這個人，讓蘇油感覺很矛盾。
對於人品沒什麽好說的，蘇油很敬重。
真實歷史上司馬光做出的那些「壞事兒」，其實很多是局限於他的見識或者歷史經驗教訓。
他沒有後人對歷史走勢的了解和上帝眼光，因此有些評斷，過於苛刻了。
就拿著名的「賣國賊」事件來說，司馬光當時放棄的，隻是四個寨堡，相比王安石放棄宋遼邊境整整七百裏疆域，其實隻是小兒科。
所以要說「賣國」，王安石和趙頊可厲害多了，但是網上偏偏沒有王安石是賣國賊的說法。
而且更奇怪的是，不但不指責，甚至還有無數言論為王安石洗白，說他不是參與者。
但是無論怎麽洗，熙寧八年到熙寧九年割地之時，王安石是大宋的首相，這一點是鐵的事實。
所以王安石真的沒有一點點的責任？
其實這不過是一種「非古」的思潮在作祟而已，就是前人定論的東西我一定要推翻，前人否定的東西我一定要肯定，如此方才顯得「今人勝古人」。
不過不論如何，在如今這個時空，司馬光的去世，讓朝中隻剩下了溫和派，蘇油將幾項關鍵的新法一直拖到現在，沒有如真實歷史上那樣被盡數罷廢，總算是取得了一場變相的「勝利」。
這樣最好，起碼這個時空裏，司馬光和王安石兩個人，身後的汙名和非毀，將會比蘇油穿越來的那個時空小得多。
不管真假，大宋也需要這樣兩個標杆，作為如今所有官員的榜樣。
蘇油之所以著急忙慌地趕回京城，還有一個原因，司馬光臨死前立了遺囑，讓蘇油為他主持喪禮。
這個可是大事件，另一時空裏司馬光的喪禮由程頤主持，此公泥古不化，導致蜀洛兩黨大起黨爭，保守派內部由此徹底分裂，之後被改革派翻盤。