以常平錢借貸出息，讓很多敏感的朝臣看到了青苗法的影子，於是紛紛上章以為不可。
但是司馬光回復台諫的貼子裏寫到：「先朝散青苗，本為利民，並取情願；後提舉官速要見功，務求多散。今禁抑配，則無害也。」
意思是說青苗法本來的根本目的是為了利民，當時也許民自願，隻是因為後來提舉事務的官員想要政績，因此務求多貸，才導致出現問題，如今隻要禁止了官員強行攤派，自然就沒有什麽為害了。
蘇軾上奏：「熙寧之法，也未嚐不禁抑配，而其為害也至此。民家量入為出，雖貧亦足；若令分外得錢，則費用自廣。」
「今許人情願，是為設法罔民，使快一時非理之用，而不慮後日催納之患，非良法也。」
其實參考後世校園貸的風波，就能夠明白蘇軾是非常具有先見之明的。
這個道理蘇油也曾經給朝廷講了無數次，不過以前聲音太小，說得也委婉，導致沒什麽人聽。
這次不一樣了，蘇油回京見司馬光，再次重申這辦法決不可行，甚至說出「貸款給無償還能力者即是犯罪」的論點。
他們需要的是賑濟，是移民寬地，而不是什麽寅吃卯糧的貸款！
司馬光已經臥床，不過經過蘇油解釋之後，方發現此法當中的巨大漏洞，要蘇油扶著他強自入朝，於簾前奏曰：「是何奸邪，勸陛下復行此事！」
兩人不知道是範純仁的主意，還都以為是曾布，等蘇油見到範純仁臉都白了，偷偷後退一步低頭不語，才知道自己和司馬光都誤判了。
蘇油趕緊打岔：「經濟之道，也有專精，如今朝中熟知者不多。」
「不過好在呂公行集議之製，所有人都能夠暢所欲言，一計之拙，亦得廣思所正。」
「司馬公以之為奸邪，臣以為倒也過了，不過朝中兩製以上官員，應該讀讀安石相公的《經濟論》，張公的《金融論》。」
「那道疏奏臣讀過，裏邊有一條說得很正確，即國用乃天下之本。」
「慶曆後大權為劉氏戚黨所控，國家納稅田畝減少一半，已經影響到國本。」
「臣以為真宗皇帝若知其危害，必致不行。其事之所以發生，不知也。」
「臣還是那個意見，如今秋收在望，局麵緊急，未若刪繁就簡，令各路常平依舊法施行，青苗錢一應罷去，常平倉的主要功能，還是在於調控糧價，如要滋息，亦需待分立出災備倉後，獨立再分撥一倉施行。」
「青苗舊欠，視戶等酌情減除，五等以下全免，三四等除舊欠二分之息，一二等如故。」
「元支本錢，驗見欠多少分料，分三年次隨二稅納完。」
高滔滔說道：「戶部那邊，以為司徒之議如何？」
李常哪裏說得出什麽好歹來，巧妙地轉移話題：「臣近日也在研讀原三司製度，發現我朝地官一個重大缺陷。」
「哦？」
李常躬身道：「我朝科舉入官，得中者多不通經濟，歷朝稱能者，無出張方平。」
「次如趙抃，薛向，稍有創建。唐介，包拯，清忠自守。」
「其餘多托於胥吏，不明要旨。」
「臣想請太皇太後令戶部整錄《熙豐會計統計條議》，定為法要，庶幾讓後任者知國用之綱令行則。」
高滔滔在簾後問道：「那誰來做這事兒？」
所有人都看向蘇油，太皇太後這話多餘了，國朝最大的散財童子蘇司徒不杵這兒的嗎！
一時間，蘇油的腦海裏已經浮現除了諸多如宏觀和微觀、靜態與動態、結構與單元、對稱與發展、物質與知識、價格與價值、規範與管理、邏輯與歷史等諸多名詞，最起碼，包括了經濟對象、性質、方法、結構、本質、功能、意義等諸多方麵的內容。
這已經是經濟學的概念了，也是蘇油想搞一個經濟學院來專門研究的東西，一時間浮想聯翩，竟然愣在了那裏。
就聽高滔滔問道：「司徒？司徒？」
侍禦史蘇元貞也在場，咳嗽了一聲，才讓蘇油醒轉了過來，趕緊躬身道：「臣剛剛想到了一個課題，因此失禮了。」
高滔滔笑了：「司徒在大學堂待得久了，想來近日又有所得，跟我們說說吧。」
剛剛想的那些實在是有些高深，一時半會兒根本不要指望殿內這幫子人能夠理解，反倒是王安石《經濟論》中那一套比較適合作為教材。
其實王安石的《經濟論》就是大宋版的《國富論》，但是蘇油覺得，可以給大宋君臣進進階，做一做《政治經濟學及賦稅原理》的啟蒙了。
第一千五百二十八章 經濟課
當然，大衛·李嘉圖的分析思路和方法論雖然已經算是相當不錯，不過其中具備極大的缺陷和矛盾。
然而這個問題在其繼承者《資本論》裏邊也同樣存在，比如當中的「不可調和」論本身，就與其方法「矛盾論」中關於矛盾是可以調和與轉化這一辯證原則相違背。
而中國人最懂的哲學原理就是二元對立與轉化，因此還得將後世的對稱經濟學的部分內容加入到裏邊，與《國富論》、《政治經濟學及賦稅原理》、《資本論》、《矛盾論》中的精華相結合，再加上儒家傳統哲學中「仁」的倫理觀念，差不多才算是可以指導大宋如今發展的經濟學。
但是司馬光回復台諫的貼子裏寫到：「先朝散青苗，本為利民，並取情願；後提舉官速要見功，務求多散。今禁抑配，則無害也。」
意思是說青苗法本來的根本目的是為了利民，當時也許民自願，隻是因為後來提舉事務的官員想要政績，因此務求多貸，才導致出現問題，如今隻要禁止了官員強行攤派，自然就沒有什麽為害了。
蘇軾上奏：「熙寧之法，也未嚐不禁抑配，而其為害也至此。民家量入為出，雖貧亦足；若令分外得錢，則費用自廣。」
「今許人情願，是為設法罔民，使快一時非理之用，而不慮後日催納之患，非良法也。」
其實參考後世校園貸的風波，就能夠明白蘇軾是非常具有先見之明的。
這個道理蘇油也曾經給朝廷講了無數次，不過以前聲音太小，說得也委婉，導致沒什麽人聽。
這次不一樣了，蘇油回京見司馬光，再次重申這辦法決不可行，甚至說出「貸款給無償還能力者即是犯罪」的論點。
他們需要的是賑濟，是移民寬地，而不是什麽寅吃卯糧的貸款！
司馬光已經臥床，不過經過蘇油解釋之後，方發現此法當中的巨大漏洞，要蘇油扶著他強自入朝，於簾前奏曰：「是何奸邪，勸陛下復行此事！」
兩人不知道是範純仁的主意，還都以為是曾布，等蘇油見到範純仁臉都白了，偷偷後退一步低頭不語，才知道自己和司馬光都誤判了。
蘇油趕緊打岔：「經濟之道，也有專精，如今朝中熟知者不多。」
「不過好在呂公行集議之製，所有人都能夠暢所欲言，一計之拙，亦得廣思所正。」
「司馬公以之為奸邪，臣以為倒也過了，不過朝中兩製以上官員，應該讀讀安石相公的《經濟論》，張公的《金融論》。」
「那道疏奏臣讀過，裏邊有一條說得很正確，即國用乃天下之本。」
「慶曆後大權為劉氏戚黨所控，國家納稅田畝減少一半，已經影響到國本。」
「臣以為真宗皇帝若知其危害，必致不行。其事之所以發生，不知也。」
「臣還是那個意見，如今秋收在望，局麵緊急，未若刪繁就簡，令各路常平依舊法施行，青苗錢一應罷去，常平倉的主要功能，還是在於調控糧價，如要滋息，亦需待分立出災備倉後，獨立再分撥一倉施行。」
「青苗舊欠，視戶等酌情減除，五等以下全免，三四等除舊欠二分之息，一二等如故。」
「元支本錢，驗見欠多少分料，分三年次隨二稅納完。」
高滔滔說道：「戶部那邊，以為司徒之議如何？」
李常哪裏說得出什麽好歹來，巧妙地轉移話題：「臣近日也在研讀原三司製度，發現我朝地官一個重大缺陷。」
「哦？」
李常躬身道：「我朝科舉入官，得中者多不通經濟，歷朝稱能者，無出張方平。」
「次如趙抃，薛向，稍有創建。唐介，包拯，清忠自守。」
「其餘多托於胥吏，不明要旨。」
「臣想請太皇太後令戶部整錄《熙豐會計統計條議》，定為法要，庶幾讓後任者知國用之綱令行則。」
高滔滔在簾後問道：「那誰來做這事兒？」
所有人都看向蘇油，太皇太後這話多餘了，國朝最大的散財童子蘇司徒不杵這兒的嗎！
一時間，蘇油的腦海裏已經浮現除了諸多如宏觀和微觀、靜態與動態、結構與單元、對稱與發展、物質與知識、價格與價值、規範與管理、邏輯與歷史等諸多名詞，最起碼，包括了經濟對象、性質、方法、結構、本質、功能、意義等諸多方麵的內容。
這已經是經濟學的概念了，也是蘇油想搞一個經濟學院來專門研究的東西，一時間浮想聯翩，竟然愣在了那裏。
就聽高滔滔問道：「司徒？司徒？」
侍禦史蘇元貞也在場，咳嗽了一聲，才讓蘇油醒轉了過來，趕緊躬身道：「臣剛剛想到了一個課題，因此失禮了。」
高滔滔笑了：「司徒在大學堂待得久了，想來近日又有所得，跟我們說說吧。」
剛剛想的那些實在是有些高深，一時半會兒根本不要指望殿內這幫子人能夠理解，反倒是王安石《經濟論》中那一套比較適合作為教材。
其實王安石的《經濟論》就是大宋版的《國富論》，但是蘇油覺得，可以給大宋君臣進進階，做一做《政治經濟學及賦稅原理》的啟蒙了。
第一千五百二十八章 經濟課
當然，大衛·李嘉圖的分析思路和方法論雖然已經算是相當不錯，不過其中具備極大的缺陷和矛盾。
然而這個問題在其繼承者《資本論》裏邊也同樣存在，比如當中的「不可調和」論本身，就與其方法「矛盾論」中關於矛盾是可以調和與轉化這一辯證原則相違背。
而中國人最懂的哲學原理就是二元對立與轉化，因此還得將後世的對稱經濟學的部分內容加入到裏邊，與《國富論》、《政治經濟學及賦稅原理》、《資本論》、《矛盾論》中的精華相結合，再加上儒家傳統哲學中「仁」的倫理觀念，差不多才算是可以指導大宋如今發展的經濟學。