還有一個現成便宜，就是太皇太後已經讓折衝府將各路隱戶隱田都搜檢了出來，成果喜人。
這麽些年下來，大宋的隱戶隱田問題又有抬頭，這次共得各路隱田共計一百萬頃，占全國已有耕地麵積的八分之一，相當於增加了兩個太湖地區耕地麵積，順帶擴出隱戶丁口百萬。
如今國家歲入，農稅占了五分之二，僅新納入的編戶與田土，就會為國家增加歲入兩千萬貫！
這就是高滔滔的巨大成就。
擺平宗室勛貴，任用司馬光呂公著等清廉官吏，穩抓大義，手段充分，高滔滔在垂簾一年之後，拿出了一份硬邦邦的政績，如今各地已經有官員開始以「女中堯舜」稱之。
其實繼任者的功績，很多應該歸功於前任，而現任者造成的問題，很多需要後任來擦屁股。
因此「政績」這個東西，它存在一個延遲性。
然而事實上很多人不明白這一點，或者故意不明白這一點，這也是沒法說理的事情。
但是在高滔滔這裏，別的政績或者全是趙頊留下的，但利用折衝司擴撿隱田隱戶這一條，是人家自己想出來的，連蘇油都沒有想到。
不得不讚嘆，堪稱神來之筆。
所以蘇油在點醒李常，你這個戶部尚書很好做，就是一切按照製度來辦，並且在製度框架下，全力配合太皇太後在經濟方麵的舉動。
其實一件事就夠了，就是加強對地方的監督，將各路藏著掖著的那些黴貓爛狗，都攤到陽光下來曬一曬。
現在有了電報，有了折衝司，監督成本降到了歷史最低，那就是大有為之時！
壬申，置訴理所，許熙寧以來得罪者自言。
這是準備給被王安石貶棄的官員平反。
高滔滔終究還是給了蘇油麵子，沒有堅持強行任命安燾，詔：「安燾堅辭知樞密院事，特依所乞，仍同知樞密院事，以王韶知樞密院，以蔡京提舉軍機處。」
幾個刺頭禦史給事中，保留原職。
以校書郎程頤為崇政殿說書。
程頤進了三道奏章，對皇帝的教育做了規劃建議。
其一就是皇帝在一天當中，應當接賢士大夫之時多，親宦官宮妾之時少，則自然氣質變化，德器成就。
第二是皇帝身邊需要隨時有人，除了平日的正常課程外，還要常留二人直日，夜則一人直宿，以備訪問。
或有小失，隨事獻規。歲月積久，必能養成聖德。
其三是為皇帝師、傅、保者，其德義的表現就在於讓皇帝「防見聞之非，節嗜好之過，適起居之宜，存畏謹之心」。
因此皇帝左右扶侍祗應宮人、內臣，年紀要夠老，要在四十五以上，性格要厚重小心。
然後所有人，包括皇帝自己，服用器玩，皆須質樸。
其四是應當擇內臣十人，專任皇帝學習方麵事務，平日裏經筵祗應，同時伺候起居，皇帝的一切事情，都要讓經筵官知曉，以方便教育糾正。
第五就是要尊重老師，經筵臣僚，侍者皆坐，而講者獨立，於禮為悖。
要求教師坐講，以養主上尊儒重道之心。
最後就是提升經筵官的地位，「臣以為天下重任，惟宰相與經筵。」
「天下治亂係宰相，君德成就責經筵，由此言之，安得不以為重！」
高滔滔認為很有道理，全部答應了下來。
但是趙煦給氣壞了，寫信給蘇油告狀，這個老冬烘不想要我過好日子了，司徒快來救命啊！
正好文彥博已經入京，蘇油要去拜見，於是坐上火車回到汴京。
皇帝開經第一堂課，宰執重臣們都要參與旁聽，這是國家表示對教育的重視。
宮中聽講經的地方，在講簋所或者資善堂，其中資善堂是皇子學習的地方，講簋所是皇帝聽講的地方。
程頤的名聲學問是沒有問題的，今天還是他第一次亮相，對他感興趣的人也不少。
蘇油背著個皮書包走過來，紅顏鶴髮精神矍鑠的文彥博看到他：「小師弟居養三十年，氣質算是出來了。」
蘇油趕緊拱手為禮：「蘇油拜見師兄。」
說起來兩人關係密切，相互支援，但是正兒八經見麵的時候，真沒幾回。
大宋官場，非常忌憚同門，師生這種關係的牽扯，因為這是產生朋黨的因由。
然而忌憚歸忌憚，該產生的朋黨一樣也沒少。
更有趣的是凡事卻又有特例，比如文彥博和蘇油之間，就已經不用顧忌這些了。
不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。
文彥博擺明了是司馬光和高滔滔害怕自己鎮不住場子而請回來的大神，用後世的話講叫返聘，和蘇油的名望都非常高，已經超脫了官場的約束。
用現在的說法，二人同在「師臣」，平日裏負責與皇帝「坐而論道」，「不宜煩以吏事」。
而且蘇油與文彥博之間已經沒有了什麽利害關係，文彥博是當過幾次宰相的人，沒什麽需要倚仗蘇油幫助的地方。
而蘇油也是所有人公認的宰執人選，不做宰相隻是為了讓司馬光呂公著麵子好看而已，並不是他能力不行，所以他也沒有什麽需要倚仗文彥博幫助的地方。
稱呼上師兄師弟地亂喊，但是立身處世皆合製度，大公無私；相比表麵使勁撇清，私底下勾連交通，如王珪蔡確那般，是兩番天地。
這麽些年下來，大宋的隱戶隱田問題又有抬頭，這次共得各路隱田共計一百萬頃，占全國已有耕地麵積的八分之一，相當於增加了兩個太湖地區耕地麵積，順帶擴出隱戶丁口百萬。
如今國家歲入，農稅占了五分之二，僅新納入的編戶與田土，就會為國家增加歲入兩千萬貫！
這就是高滔滔的巨大成就。
擺平宗室勛貴，任用司馬光呂公著等清廉官吏，穩抓大義，手段充分，高滔滔在垂簾一年之後，拿出了一份硬邦邦的政績，如今各地已經有官員開始以「女中堯舜」稱之。
其實繼任者的功績，很多應該歸功於前任，而現任者造成的問題，很多需要後任來擦屁股。
因此「政績」這個東西，它存在一個延遲性。
然而事實上很多人不明白這一點，或者故意不明白這一點，這也是沒法說理的事情。
但是在高滔滔這裏，別的政績或者全是趙頊留下的，但利用折衝司擴撿隱田隱戶這一條，是人家自己想出來的，連蘇油都沒有想到。
不得不讚嘆，堪稱神來之筆。
所以蘇油在點醒李常，你這個戶部尚書很好做，就是一切按照製度來辦，並且在製度框架下，全力配合太皇太後在經濟方麵的舉動。
其實一件事就夠了，就是加強對地方的監督，將各路藏著掖著的那些黴貓爛狗，都攤到陽光下來曬一曬。
現在有了電報，有了折衝司，監督成本降到了歷史最低，那就是大有為之時！
壬申，置訴理所，許熙寧以來得罪者自言。
這是準備給被王安石貶棄的官員平反。
高滔滔終究還是給了蘇油麵子，沒有堅持強行任命安燾，詔：「安燾堅辭知樞密院事，特依所乞，仍同知樞密院事，以王韶知樞密院，以蔡京提舉軍機處。」
幾個刺頭禦史給事中，保留原職。
以校書郎程頤為崇政殿說書。
程頤進了三道奏章，對皇帝的教育做了規劃建議。
其一就是皇帝在一天當中，應當接賢士大夫之時多，親宦官宮妾之時少，則自然氣質變化，德器成就。
第二是皇帝身邊需要隨時有人，除了平日的正常課程外，還要常留二人直日，夜則一人直宿，以備訪問。
或有小失，隨事獻規。歲月積久，必能養成聖德。
其三是為皇帝師、傅、保者，其德義的表現就在於讓皇帝「防見聞之非，節嗜好之過，適起居之宜，存畏謹之心」。
因此皇帝左右扶侍祗應宮人、內臣，年紀要夠老，要在四十五以上，性格要厚重小心。
然後所有人，包括皇帝自己，服用器玩，皆須質樸。
其四是應當擇內臣十人，專任皇帝學習方麵事務，平日裏經筵祗應，同時伺候起居，皇帝的一切事情，都要讓經筵官知曉，以方便教育糾正。
第五就是要尊重老師，經筵臣僚，侍者皆坐，而講者獨立，於禮為悖。
要求教師坐講，以養主上尊儒重道之心。
最後就是提升經筵官的地位，「臣以為天下重任，惟宰相與經筵。」
「天下治亂係宰相，君德成就責經筵，由此言之，安得不以為重！」
高滔滔認為很有道理，全部答應了下來。
但是趙煦給氣壞了，寫信給蘇油告狀，這個老冬烘不想要我過好日子了，司徒快來救命啊！
正好文彥博已經入京，蘇油要去拜見，於是坐上火車回到汴京。
皇帝開經第一堂課，宰執重臣們都要參與旁聽，這是國家表示對教育的重視。
宮中聽講經的地方，在講簋所或者資善堂，其中資善堂是皇子學習的地方，講簋所是皇帝聽講的地方。
程頤的名聲學問是沒有問題的，今天還是他第一次亮相，對他感興趣的人也不少。
蘇油背著個皮書包走過來，紅顏鶴髮精神矍鑠的文彥博看到他：「小師弟居養三十年，氣質算是出來了。」
蘇油趕緊拱手為禮：「蘇油拜見師兄。」
說起來兩人關係密切，相互支援，但是正兒八經見麵的時候，真沒幾回。
大宋官場，非常忌憚同門，師生這種關係的牽扯，因為這是產生朋黨的因由。
然而忌憚歸忌憚，該產生的朋黨一樣也沒少。
更有趣的是凡事卻又有特例，比如文彥博和蘇油之間，就已經不用顧忌這些了。
不畏浮雲遮望眼，隻緣身在最高層。
文彥博擺明了是司馬光和高滔滔害怕自己鎮不住場子而請回來的大神，用後世的話講叫返聘，和蘇油的名望都非常高，已經超脫了官場的約束。
用現在的說法，二人同在「師臣」，平日裏負責與皇帝「坐而論道」，「不宜煩以吏事」。
而且蘇油與文彥博之間已經沒有了什麽利害關係，文彥博是當過幾次宰相的人，沒什麽需要倚仗蘇油幫助的地方。
而蘇油也是所有人公認的宰執人選，不做宰相隻是為了讓司馬光呂公著麵子好看而已，並不是他能力不行，所以他也沒有什麽需要倚仗文彥博幫助的地方。
稱呼上師兄師弟地亂喊，但是立身處世皆合製度，大公無私；相比表麵使勁撇清，私底下勾連交通，如王珪蔡確那般，是兩番天地。