也不知道太皇太後能不能領會到這層意思。
隨著三位大人物即將返回朝堂，蔡確越來越心慌，最終走出了昏招。
因為害怕失位，蔡確在上朝議政之時，麵奏太皇太後，以太後從父高遵裕復靈武之功，請尊為太尉！
這裏的太尉可不是民間對節度使都統製等高階武官的尊稱瞎喊，而是真正的武官第一人，三公之首的大司馬！
司徒、司空、太尉為三公；太保、太傅、太師為三師。
本來太尉應當在太保之下，但是宋朝脫胎於軍閥小朝廷，因此為了平衡文武站班的街序，生生將太尉提到了太傅之前。
以太師為文班之首，以太尉為武班之首，置太尉於太師之下。
蔡確此奏，明明是藉此求媚，固寵希榮。
然而他太不了解高滔滔的性格了，失分得更加嚴重。
太皇太後在朝堂之上直接駁斥蔡確：「靈武一役，叔父固然有功，然朝廷早酬以使相之榮，豈可再賞？」
「當時五路皆進，其功又豈可由叔父一人獨享？」
「蜀國公經統五路軍事，平夏敘功，才得進一階貼職。」
「其後扶綏寧夏，支撐青唐、西域兩場大戰，不勞朝廷錙銖之費，功勳卓著，這才得進司徒。」
「叔父雖為至親，然其功與國公孰偉？焉有越之而受太尉之理？」
理正詞嚴，確惶悚而退。
第一千四百五十四章 旅遊
丙午，京師地震，起酉時，即止。
詔罷免行錢。
庚戌，尚書至僕射兼門下侍郎，岐國公王珪卒。
贈太師，諡文恭。
禮部言當舉哀成服，詔以大行在殯，罷之。
王珪這幾年被蔡確和章惇煎迫，那是相當苦逼，到後來常常感慨懷念，設若蘇明潤尚在朝堂，鼠輩敢爾！
臨死前上表，也沒有多的話，隻說自己遺憾沒能為先帝辦完最後的差事，臨終之際，推薦蔡確繼任。
王珪終於狠狠報復了蔡確一把，讓他在朝中局麵即將大變之際，不得不遠離中央！
這條建議蔡確還無從拒絕，因為給皇帝辦理喪事，這是重任和榮耀。
蔡確如今心中隻有一百個後悔，早知道如此，就該認真輔佐王珪，最起碼讓他多活一年也好啊……
出來混，到底是要還的！
高滔滔早就看蔡確不順眼，有了王珪遞到手裏的刀子，那就名正言順，合情合理，正大光明。
詔從之，改命蔡確為山陵使，將之支使出京。
朝堂一二號人物這下都沒了，高滔滔還能夠順便掌握大權。
丙辰，賜禮部奏名進士焦蹈等及諸科及第、出身、同出身四百六十一人。
這裏邊，有寧夏路河西士子李諭密、房聿精、賴升聶以下十五人。
這個成績相當的亮眼，卻也合乎情理。
畢竟寧夏路乃中華故土，五涼文學源遠流長，現在隻是重新回到了華夏的懷抱而已。
其中李諭密中了二甲第六，名次算是相當高了，考慮到他是黨項嵬名出身，那就是蕃人能在正牌科舉裏邊殺入十強，更加了不得。
而眉山也在此次科舉中爆發，蘇油的那些老同學，家氏兄弟、王當，程之邵等，都高低得中，竟然在一個州府，取中了近十名進士！
眉山城中連日大排宴筵，鞭炮放了好幾天，文脈，蟆頤山文脈回歸，實錘了！
丁酉，以司馬光、呂公著，蘇油未至，遣中使迎勞，再次手書問今日設施，何所宜先。
使者勞問，望相於道。
司馬光上表，繼續強調廣采輿情的重要性：「五月五日詔書始末之言，固已盡善；然中間逆以六事防之，臣以為人唯不言，言則入六事矣。
或於群臣有所褒貶，則謂之陰有所懷；
本職之外微有所涉，則謂之犯非其分；
陳國家安危大計，則謂之扇搖機事之重；
或與朝旨暗合，則謂之迎合已行之令；
言新法不便當改，則謂之觀望朝廷之意；
言民間愁苦可憫，則謂之眩惑流俗之情。
然則天下之事，無復可言者，是詔書始於求諫而終於拒諫也。
乞刪去中間一節，使人盡所懷，不憂黜罰，則中外之事，遠近之情，如指諸掌矣。」
這是直接打蔡確的臉。
詔從之，取消蔡確的六議之條。
呂公著則上奏十事：一曰畏天，二曰愛民，三曰修身，四曰講學，五曰任賢，六曰納諫，七曰薄斂，八曰省刑，九曰去奢，十曰無逸。
挺好，但是蘇油認為老呂有點飄，比司馬光都不如——因為這十條都是對皇帝或者說太皇太後的要求，而且隻說了要求，卻沒說如何操作。
蘇油的上奏則很老實，不好意思，臣離開朝堂一年，對大局不甚了解，因此不敢妄上進言。
而臣當年與先帝條陳十事，至今所成者，未過一二。
事不在多說，而在多做。臣想請陛下繼承先帝遺誌，對已行之條，繼續推進，對未舉之條，可請朝廷議其時機是否成熟，擇一二行之。
另外士之所立者，一曰道，二曰德。
臣在眉山寫了一本關於道德的書，叫《倫理訓類》。
此書為臣歷年心得，乃為長子蘇軼和次子蘇軛所設。
其言簡白，本欲使二子讀之，脫去其身上的野蠻氣質。
隨著三位大人物即將返回朝堂，蔡確越來越心慌，最終走出了昏招。
因為害怕失位，蔡確在上朝議政之時，麵奏太皇太後，以太後從父高遵裕復靈武之功，請尊為太尉！
這裏的太尉可不是民間對節度使都統製等高階武官的尊稱瞎喊，而是真正的武官第一人，三公之首的大司馬！
司徒、司空、太尉為三公；太保、太傅、太師為三師。
本來太尉應當在太保之下，但是宋朝脫胎於軍閥小朝廷，因此為了平衡文武站班的街序，生生將太尉提到了太傅之前。
以太師為文班之首，以太尉為武班之首，置太尉於太師之下。
蔡確此奏，明明是藉此求媚，固寵希榮。
然而他太不了解高滔滔的性格了，失分得更加嚴重。
太皇太後在朝堂之上直接駁斥蔡確：「靈武一役，叔父固然有功，然朝廷早酬以使相之榮，豈可再賞？」
「當時五路皆進，其功又豈可由叔父一人獨享？」
「蜀國公經統五路軍事，平夏敘功，才得進一階貼職。」
「其後扶綏寧夏，支撐青唐、西域兩場大戰，不勞朝廷錙銖之費，功勳卓著，這才得進司徒。」
「叔父雖為至親，然其功與國公孰偉？焉有越之而受太尉之理？」
理正詞嚴，確惶悚而退。
第一千四百五十四章 旅遊
丙午，京師地震，起酉時，即止。
詔罷免行錢。
庚戌，尚書至僕射兼門下侍郎，岐國公王珪卒。
贈太師，諡文恭。
禮部言當舉哀成服，詔以大行在殯，罷之。
王珪這幾年被蔡確和章惇煎迫，那是相當苦逼，到後來常常感慨懷念，設若蘇明潤尚在朝堂，鼠輩敢爾！
臨死前上表，也沒有多的話，隻說自己遺憾沒能為先帝辦完最後的差事，臨終之際，推薦蔡確繼任。
王珪終於狠狠報復了蔡確一把，讓他在朝中局麵即將大變之際，不得不遠離中央！
這條建議蔡確還無從拒絕，因為給皇帝辦理喪事，這是重任和榮耀。
蔡確如今心中隻有一百個後悔，早知道如此，就該認真輔佐王珪，最起碼讓他多活一年也好啊……
出來混，到底是要還的！
高滔滔早就看蔡確不順眼，有了王珪遞到手裏的刀子，那就名正言順，合情合理，正大光明。
詔從之，改命蔡確為山陵使，將之支使出京。
朝堂一二號人物這下都沒了，高滔滔還能夠順便掌握大權。
丙辰，賜禮部奏名進士焦蹈等及諸科及第、出身、同出身四百六十一人。
這裏邊，有寧夏路河西士子李諭密、房聿精、賴升聶以下十五人。
這個成績相當的亮眼，卻也合乎情理。
畢竟寧夏路乃中華故土，五涼文學源遠流長，現在隻是重新回到了華夏的懷抱而已。
其中李諭密中了二甲第六，名次算是相當高了，考慮到他是黨項嵬名出身，那就是蕃人能在正牌科舉裏邊殺入十強，更加了不得。
而眉山也在此次科舉中爆發，蘇油的那些老同學，家氏兄弟、王當，程之邵等，都高低得中，竟然在一個州府，取中了近十名進士！
眉山城中連日大排宴筵，鞭炮放了好幾天，文脈，蟆頤山文脈回歸，實錘了！
丁酉，以司馬光、呂公著，蘇油未至，遣中使迎勞，再次手書問今日設施，何所宜先。
使者勞問，望相於道。
司馬光上表，繼續強調廣采輿情的重要性：「五月五日詔書始末之言，固已盡善；然中間逆以六事防之，臣以為人唯不言，言則入六事矣。
或於群臣有所褒貶，則謂之陰有所懷；
本職之外微有所涉，則謂之犯非其分；
陳國家安危大計，則謂之扇搖機事之重；
或與朝旨暗合，則謂之迎合已行之令；
言新法不便當改，則謂之觀望朝廷之意；
言民間愁苦可憫，則謂之眩惑流俗之情。
然則天下之事，無復可言者，是詔書始於求諫而終於拒諫也。
乞刪去中間一節，使人盡所懷，不憂黜罰，則中外之事，遠近之情，如指諸掌矣。」
這是直接打蔡確的臉。
詔從之，取消蔡確的六議之條。
呂公著則上奏十事：一曰畏天，二曰愛民，三曰修身，四曰講學，五曰任賢，六曰納諫，七曰薄斂，八曰省刑，九曰去奢，十曰無逸。
挺好，但是蘇油認為老呂有點飄，比司馬光都不如——因為這十條都是對皇帝或者說太皇太後的要求，而且隻說了要求，卻沒說如何操作。
蘇油的上奏則很老實，不好意思，臣離開朝堂一年，對大局不甚了解，因此不敢妄上進言。
而臣當年與先帝條陳十事，至今所成者，未過一二。
事不在多說，而在多做。臣想請陛下繼承先帝遺誌，對已行之條，繼續推進，對未舉之條，可請朝廷議其時機是否成熟，擇一二行之。
另外士之所立者，一曰道，二曰德。
臣在眉山寫了一本關於道德的書，叫《倫理訓類》。
此書為臣歷年心得，乃為長子蘇軼和次子蘇軛所設。
其言簡白，本欲使二子讀之，脫去其身上的野蠻氣質。