也有屬於小學類的韻書、字典等。
其中重要的，除了之前蘇油發現的那些，還有《辯亡論》、《姓氏錄》、《法華經玄贊》、血書《觀音經》、《河西節度使判集》、《沙州進奏院上本使狀》、《西魏大統十三年計帳》、唐代《敦煌郡敦煌縣差科簿》以及歸義軍節度使相關的文書。
這些資料，使晚唐、五代沙州的歷史麵貌重新明朗；對當時軍製、市製、屯田、馬政、計帳、戶籍、差科、雜色、搖役、均田、租佃、地契、借貸、買賣、僱傭等律令，有了第一手的資料。
此外敦煌石室遺書中，還有用很多吐蕃文、於闐文、龜茲文、突厥文、回鶻文、梵文、粟特文寫成的典籍和文件。
其中最珍貴的部分，歐陽發劉奉世負責抄錄，抄錄完的錄本送到興州保存，原本則送往汴京，趙頊命藏於可貞堂，供世人瞻仰。
其中的一些精品佛經，佛像，繡像，趙頊則以高太後的名義，送到了大相國寺供奉。
道隆大和尚利用這些東西，舉辦了一場佛會，開封府萬人空巷，前往圍觀。
第一期蘭州交易會成果豐碩，宋人用大量瓷器絲綢，換得了西域的珍寶，和闐美玉送到內工坊後，趙頊再也不用擔心太常寺官員們，動那些珍藏舊器的主意了。
而蘭州鐵橋的北岸，一個因為貿易而生集鎮開始形成雛形，很多胡商都留下子弟，買了地皮，修建房產、門鋪。
河西走廊需要大量的運力，武威和張掖需要重建，商賈們的馱隊也發揮了大作用。
很多商賈被高達百分之十五的免稅額吸引，讓自己的貨品在抵達蘭州之前就被消化，然後做起了馱隊出租的生意，參與到三路都轉運司的絲路重建大計劃當中來。
在大宋進入全麵豐收的時節，寧夏三路，也同樣進入了第一次農產品收穫期。
除了必要的防衛力量，蘇油將軍事力量都投入到了搶收當中。
種地的時候方便得很，收穫的時候有些抓瞎了。
收割機這玩意兒需要有便攜可靠馬力大的能源支持，受科技發展所限，蘇油現在也沒辦法。
華夏幾千年來都沒有發展出這麽個機械，因為土地資源緊張，農機科技都朝精耕細作方向發展，大麵積機械收割，嗬嗬嗬，那隻能叫做夢想。
這一期收穫的作物很多——棉花、油菜、小麥。
李拴住還嫌蘇油不夠忙，八月十二，蘇油在蘭州收到奏報，肅州西南漢代土地廟遺址邊上，在鑽探到八十五米深的時候，發現石油！
看過三路主要農產區的收穫預期，蘇油覺得，自己的腰杆子一下子就硬了。
元豐五年的大豐收，讓三路積累了不菲的財富，也做好了充足的準備，讓來年的發展有了真正的積累。
寧夏是個好地方，河西受戰爭拖累了數百年，一直沒有得到正常的發展。
在戰爭的魔鬼被驅逐之後，一下子就爆發出了無限生機。
這是各地學宮的先生對孩子們的教導，是《寧夏日報》的宣傳口徑，但是也是不爭的事實。
收入，就是最好的證明。
夏國或者有敢於刺殺大宋寧夏都轉運使的頑固分子，但是沒有敢於刺殺益西威舍的頑固分子。
蘇油是一個讓人討厭不起來的人，無論漢人，還是蕃人。
即便是被蘇油戲稱為「反動派」的代表梁屹多埋，對蘇油的人品都是欽佩景仰。
第一次收成下來之後，寧夏三路還有些緊張的政治局麵，一下子就鬆弛了下來。
這個緊張其實是蘇油造成的，因為作為實際的三路領導人，這娃就基本沒有在興慶府呆過，大半年時間裏就在河西走廊打轉，一刻都沒有鬆快。
沈括、範純仁、曾孝寬對蘇油的做法感到不可理解，認為他對西夏降臣過度信任了。
興慶府主持大局的人，竟然是巢穀、梁屹多埋、嵬名濟！
雖然上頭還有個李舜舉坐鎮，但是那是中官，嗬嗬嗬，同樣不值得文臣信賴。
其實蘇油很賊，隻要他人在興慶府，很可能朝中就會傳出一些蘇油在西夏王宮發生的無中生有的故事。
蘇油很吝嗇，連這種機會都不願意給自己的政敵。
直到河西大熟，工業基礎已經形成雛形之後，蘇油才帶著控鶴軍回到興州，至於囤安軍，已經被歐陽發留在了沙州，作為保護敦煌的力量。
囤安軍有土工作業傳統，開溝挖渠也是行家，三千頃棉花是一注大財源，一季收成下來，那裏已經不勞蘇油操心了。
因此等到蘇油回到興州，和巢穀交換工作的時候，已經是九月。
巢穀是老寧夏了，在梁屹多埋和嵬名濟的佐理之下，寧夏三路以安靜為主，加上蘇油鼓勵生產，以工代賑，劃分耕地，建立戶冊，宗教洗腦等一係列政策組合拳搞下來，寧夏三路的老百姓，感覺日子發生了巨大變化，簡直就是剝開雲霧見青天。
原興慶府的十萬生丁，五萬麻魁，剛剛回鄉的時候，還憂心忡忡地以為自己要被清算。
結果蘇油不但讓他們盡數還家，而且分地、給種，扶持農耕。
九月收成之後，還真的免了稅。
之前承諾的優惠措施，全部落實，大宋果然是仁慈的好宗主。
其實蘇油是真沒辦法，第一年，大家隻要能把自己養活就好了，他那裏接手的夏國的官田都種不完。
其中重要的，除了之前蘇油發現的那些，還有《辯亡論》、《姓氏錄》、《法華經玄贊》、血書《觀音經》、《河西節度使判集》、《沙州進奏院上本使狀》、《西魏大統十三年計帳》、唐代《敦煌郡敦煌縣差科簿》以及歸義軍節度使相關的文書。
這些資料，使晚唐、五代沙州的歷史麵貌重新明朗；對當時軍製、市製、屯田、馬政、計帳、戶籍、差科、雜色、搖役、均田、租佃、地契、借貸、買賣、僱傭等律令，有了第一手的資料。
此外敦煌石室遺書中，還有用很多吐蕃文、於闐文、龜茲文、突厥文、回鶻文、梵文、粟特文寫成的典籍和文件。
其中最珍貴的部分，歐陽發劉奉世負責抄錄，抄錄完的錄本送到興州保存，原本則送往汴京，趙頊命藏於可貞堂，供世人瞻仰。
其中的一些精品佛經，佛像，繡像，趙頊則以高太後的名義，送到了大相國寺供奉。
道隆大和尚利用這些東西，舉辦了一場佛會，開封府萬人空巷，前往圍觀。
第一期蘭州交易會成果豐碩，宋人用大量瓷器絲綢，換得了西域的珍寶，和闐美玉送到內工坊後，趙頊再也不用擔心太常寺官員們，動那些珍藏舊器的主意了。
而蘭州鐵橋的北岸，一個因為貿易而生集鎮開始形成雛形，很多胡商都留下子弟，買了地皮，修建房產、門鋪。
河西走廊需要大量的運力，武威和張掖需要重建，商賈們的馱隊也發揮了大作用。
很多商賈被高達百分之十五的免稅額吸引，讓自己的貨品在抵達蘭州之前就被消化，然後做起了馱隊出租的生意，參與到三路都轉運司的絲路重建大計劃當中來。
在大宋進入全麵豐收的時節，寧夏三路，也同樣進入了第一次農產品收穫期。
除了必要的防衛力量，蘇油將軍事力量都投入到了搶收當中。
種地的時候方便得很，收穫的時候有些抓瞎了。
收割機這玩意兒需要有便攜可靠馬力大的能源支持，受科技發展所限，蘇油現在也沒辦法。
華夏幾千年來都沒有發展出這麽個機械，因為土地資源緊張，農機科技都朝精耕細作方向發展，大麵積機械收割，嗬嗬嗬，那隻能叫做夢想。
這一期收穫的作物很多——棉花、油菜、小麥。
李拴住還嫌蘇油不夠忙，八月十二，蘇油在蘭州收到奏報，肅州西南漢代土地廟遺址邊上，在鑽探到八十五米深的時候，發現石油！
看過三路主要農產區的收穫預期，蘇油覺得，自己的腰杆子一下子就硬了。
元豐五年的大豐收，讓三路積累了不菲的財富，也做好了充足的準備，讓來年的發展有了真正的積累。
寧夏是個好地方，河西受戰爭拖累了數百年，一直沒有得到正常的發展。
在戰爭的魔鬼被驅逐之後，一下子就爆發出了無限生機。
這是各地學宮的先生對孩子們的教導，是《寧夏日報》的宣傳口徑，但是也是不爭的事實。
收入，就是最好的證明。
夏國或者有敢於刺殺大宋寧夏都轉運使的頑固分子，但是沒有敢於刺殺益西威舍的頑固分子。
蘇油是一個讓人討厭不起來的人，無論漢人，還是蕃人。
即便是被蘇油戲稱為「反動派」的代表梁屹多埋，對蘇油的人品都是欽佩景仰。
第一次收成下來之後，寧夏三路還有些緊張的政治局麵，一下子就鬆弛了下來。
這個緊張其實是蘇油造成的，因為作為實際的三路領導人，這娃就基本沒有在興慶府呆過，大半年時間裏就在河西走廊打轉，一刻都沒有鬆快。
沈括、範純仁、曾孝寬對蘇油的做法感到不可理解，認為他對西夏降臣過度信任了。
興慶府主持大局的人，竟然是巢穀、梁屹多埋、嵬名濟！
雖然上頭還有個李舜舉坐鎮，但是那是中官，嗬嗬嗬，同樣不值得文臣信賴。
其實蘇油很賊，隻要他人在興慶府，很可能朝中就會傳出一些蘇油在西夏王宮發生的無中生有的故事。
蘇油很吝嗇，連這種機會都不願意給自己的政敵。
直到河西大熟，工業基礎已經形成雛形之後，蘇油才帶著控鶴軍回到興州，至於囤安軍，已經被歐陽發留在了沙州，作為保護敦煌的力量。
囤安軍有土工作業傳統，開溝挖渠也是行家，三千頃棉花是一注大財源，一季收成下來，那裏已經不勞蘇油操心了。
因此等到蘇油回到興州，和巢穀交換工作的時候，已經是九月。
巢穀是老寧夏了，在梁屹多埋和嵬名濟的佐理之下，寧夏三路以安靜為主，加上蘇油鼓勵生產，以工代賑，劃分耕地，建立戶冊，宗教洗腦等一係列政策組合拳搞下來，寧夏三路的老百姓，感覺日子發生了巨大變化，簡直就是剝開雲霧見青天。
原興慶府的十萬生丁，五萬麻魁，剛剛回鄉的時候，還憂心忡忡地以為自己要被清算。
結果蘇油不但讓他們盡數還家，而且分地、給種，扶持農耕。
九月收成之後，還真的免了稅。
之前承諾的優惠措施，全部落實，大宋果然是仁慈的好宗主。
其實蘇油是真沒辦法，第一年，大家隻要能把自己養活就好了，他那裏接手的夏國的官田都種不完。