對於古人來說，這是最容易觀測的一天。
《漢書·律曆誌》還記載，黃鍾是一個用竹管做成的律管。它的長度為九十分，截麵積為九平方分，容積為八十一立方分。
十分為一寸，八十一立方分為一龠，兩龠為一合，十龠為一升，十升為一石。
往黃鍾律管中盛入黍米，可容一千兩百粒，重為十二銖，它的兩倍即二十四銖為一兩，十六兩為一斤。
因此《國語·周語》有這樣的記述：「……是故先王製鍾也，大不出鈞，重不過石。律、度、量、衡於是乎生。」
所以這不光光是一個音樂基準音，還是華夏民族長期使用的節氣觀測工具，長度單位，體積單位，重量單位。
但是周代的這個單位已經喪失了，歷史上的律長也一直在變化，也沒有真正能夠實用定音的黃鍾律管傳下來。
這就導致了到了宋代，黃鍾到底是怎樣一個音高，變成了歷史的大謎團。
爭論很大的原因，也是因為這個。
蘇油的事情太多了，所以他沒有浪費很多的時間。
度量衡功能已經不重要了，蘇氏度量衡，同樣包含了宇宙神秘學的重要內涵——地球本初子午線的兩千萬分之一為一米，結合水這種物質，同樣可以確定體積和重量。
這也是眾多士大夫對理學認可的重要原因——合乎天道。
隻用了一周的時間，蘇油就給出了完美的解決方案。
總理商周考易局司馬光，在洛陽收集到了一口編鍾，經考訂，乃是十二律中的清聲之一——太簇。
蘇油已經揭開了聲音的高低的秘密——頻率，並且給頻率確定了一個度量單位——振次。同時發明了測試音高的工具——音叉。
這些是理工之前就已經成熟了的手段和設備，鋼琴調音就是靠的它們。
經過推算，周代的黃鍾，其頻率正好在八百六十四振次。
神奇的是無獨有偶，這個音降一個八度，正好與如今流行的鋼琴，鍵盤中間那個音，頻率完全一樣！
那個音是大宋音樂專家們為了得到與人聲最和諧的應和，經過多年調整後最終確定的。
古今神奇的相契，冥冥之中，似有鬼神！
瘋了，士大夫們又瘋了！
蘇油功成身退，獻上了司馬光送來的西周太簇編鍾，理工新製的黃銅律管，標準音高測試用音叉，以及在十二平均律基礎上，由綠箬和王從之分別撰寫的音樂理論著作——《律呂清要》和《五音正義》，這事情就算結束了。
第一千零七十七章 定音
蘇油在奏章裏邊還提到，銅山西崩、洛鍾東應，其實就是一個共振問題。
這個現象華夏古人很早以前就發現了，《莊子》裏就提到過：「為之調瑟，廢於一堂，廢於一室。鼓宮宮動，鼓角角動。音律同矣。夫改調一弦，於五音無當也，鼓之，二十五弦皆動。」
晉代有人蓄銅澡盤，晨夕恆鳴如人叩。乃問張華，張華告訴他：「此盤與洛陽鍾宮商相諧，宮中朝暮撞鍾，故聲相應。可錯令輕，則韻乖，鳴自止也。」如其言，後不復鳴。
沈括的試驗就更加清晰明了：先將琴或瑟的各弦按平常演奏需要調好，然後剪一些小小的紙人粘在各弦上。當你彈動不夾紙人的某一弦線時，凡是與它共振或者諧振的弦線，其紙人就發生跳躍顫動。
綠箬還進一步發現，凡是發生諧振的弦線，都在音高相同或者相差八度時的弦上。
這就進一步夯實了十二平均律的和弦說，同時也證明了十二平均律實現自由升轉調的必然可行性。
這些東西，都在《律呂清要》講述得非常清楚，士大夫家家都有琴瑟，要證明起來也是非常簡單。
六月丙辰，詔書下達：「黃鍾，大呂，清不可太高，重不可太下，使八音協諧，歌者從容而能永其言，乃中和之謂也。」
「周樂古器重現，時人新律允合，是乃天人相合，古今一契。」
「太常律呂不諧，而學士大夫置而不講，考擊奏作，委之不文，如之何不使雅、鄭之雜也！」
「召設議樂局，審調太常鍾，依典禮用十二律還宮均法，令上下曉知，則鄭聲無由亂雅矣。」
「就太常鍾磬王樸、李照、胡瑗所作，及石磬材不少，擇其可用者繕之，其不可修者別製。」
「考成新樂，以驗議者之術。」
綠箬和王從之因在律呂上的獨到見解和著述，讓大宋的音樂理論水平發生了質的飛躍，都得到了趙頊獎賞。
王從之主中太一宮，賜紫服，金帶。
綠箬被大宋朝廷冊封為思濛鄉君。
出身卑微，卻靠自己在樂理上的學識和修養，活生生掙得了一份誥命！綠箬，成了大宋女性裏邊新的傳奇。
其實趙頊現在已經不差錢了，更不差銅不差石材，但是蘇油的建議還是縫縫補補又三年。
標準音叉就在那裏擺著，將編鍾銼一銼，石磬修一修，就能得到標準音。
剩下實在沒有的再單獨補足，這樣的花費不大。
關鍵是，秋禮，冬日大朝會，都趕得上。
這將是大宋第一套能夠實現自由升降轉調的禮樂，不少大臣如楊傑，王存，在這一點上還提出了反對。
因為古代先人說用的，乃是三分損益法，他們認為不用三分損益法，就是「有違祖製」。
《漢書·律曆誌》還記載，黃鍾是一個用竹管做成的律管。它的長度為九十分，截麵積為九平方分，容積為八十一立方分。
十分為一寸，八十一立方分為一龠，兩龠為一合，十龠為一升，十升為一石。
往黃鍾律管中盛入黍米，可容一千兩百粒，重為十二銖，它的兩倍即二十四銖為一兩，十六兩為一斤。
因此《國語·周語》有這樣的記述：「……是故先王製鍾也，大不出鈞，重不過石。律、度、量、衡於是乎生。」
所以這不光光是一個音樂基準音，還是華夏民族長期使用的節氣觀測工具，長度單位，體積單位，重量單位。
但是周代的這個單位已經喪失了，歷史上的律長也一直在變化，也沒有真正能夠實用定音的黃鍾律管傳下來。
這就導致了到了宋代，黃鍾到底是怎樣一個音高，變成了歷史的大謎團。
爭論很大的原因，也是因為這個。
蘇油的事情太多了，所以他沒有浪費很多的時間。
度量衡功能已經不重要了，蘇氏度量衡，同樣包含了宇宙神秘學的重要內涵——地球本初子午線的兩千萬分之一為一米，結合水這種物質，同樣可以確定體積和重量。
這也是眾多士大夫對理學認可的重要原因——合乎天道。
隻用了一周的時間，蘇油就給出了完美的解決方案。
總理商周考易局司馬光，在洛陽收集到了一口編鍾，經考訂，乃是十二律中的清聲之一——太簇。
蘇油已經揭開了聲音的高低的秘密——頻率，並且給頻率確定了一個度量單位——振次。同時發明了測試音高的工具——音叉。
這些是理工之前就已經成熟了的手段和設備，鋼琴調音就是靠的它們。
經過推算，周代的黃鍾，其頻率正好在八百六十四振次。
神奇的是無獨有偶，這個音降一個八度，正好與如今流行的鋼琴，鍵盤中間那個音，頻率完全一樣！
那個音是大宋音樂專家們為了得到與人聲最和諧的應和，經過多年調整後最終確定的。
古今神奇的相契，冥冥之中，似有鬼神！
瘋了，士大夫們又瘋了！
蘇油功成身退，獻上了司馬光送來的西周太簇編鍾，理工新製的黃銅律管，標準音高測試用音叉，以及在十二平均律基礎上，由綠箬和王從之分別撰寫的音樂理論著作——《律呂清要》和《五音正義》，這事情就算結束了。
第一千零七十七章 定音
蘇油在奏章裏邊還提到，銅山西崩、洛鍾東應，其實就是一個共振問題。
這個現象華夏古人很早以前就發現了，《莊子》裏就提到過：「為之調瑟，廢於一堂，廢於一室。鼓宮宮動，鼓角角動。音律同矣。夫改調一弦，於五音無當也，鼓之，二十五弦皆動。」
晉代有人蓄銅澡盤，晨夕恆鳴如人叩。乃問張華，張華告訴他：「此盤與洛陽鍾宮商相諧，宮中朝暮撞鍾，故聲相應。可錯令輕，則韻乖，鳴自止也。」如其言，後不復鳴。
沈括的試驗就更加清晰明了：先將琴或瑟的各弦按平常演奏需要調好，然後剪一些小小的紙人粘在各弦上。當你彈動不夾紙人的某一弦線時，凡是與它共振或者諧振的弦線，其紙人就發生跳躍顫動。
綠箬還進一步發現，凡是發生諧振的弦線，都在音高相同或者相差八度時的弦上。
這就進一步夯實了十二平均律的和弦說，同時也證明了十二平均律實現自由升轉調的必然可行性。
這些東西，都在《律呂清要》講述得非常清楚，士大夫家家都有琴瑟，要證明起來也是非常簡單。
六月丙辰，詔書下達：「黃鍾，大呂，清不可太高，重不可太下，使八音協諧，歌者從容而能永其言，乃中和之謂也。」
「周樂古器重現，時人新律允合，是乃天人相合，古今一契。」
「太常律呂不諧，而學士大夫置而不講，考擊奏作，委之不文，如之何不使雅、鄭之雜也！」
「召設議樂局，審調太常鍾，依典禮用十二律還宮均法，令上下曉知，則鄭聲無由亂雅矣。」
「就太常鍾磬王樸、李照、胡瑗所作，及石磬材不少，擇其可用者繕之，其不可修者別製。」
「考成新樂，以驗議者之術。」
綠箬和王從之因在律呂上的獨到見解和著述，讓大宋的音樂理論水平發生了質的飛躍，都得到了趙頊獎賞。
王從之主中太一宮，賜紫服，金帶。
綠箬被大宋朝廷冊封為思濛鄉君。
出身卑微，卻靠自己在樂理上的學識和修養，活生生掙得了一份誥命！綠箬，成了大宋女性裏邊新的傳奇。
其實趙頊現在已經不差錢了，更不差銅不差石材，但是蘇油的建議還是縫縫補補又三年。
標準音叉就在那裏擺著，將編鍾銼一銼，石磬修一修，就能得到標準音。
剩下實在沒有的再單獨補足，這樣的花費不大。
關鍵是，秋禮，冬日大朝會，都趕得上。
這將是大宋第一套能夠實現自由升降轉調的禮樂，不少大臣如楊傑，王存，在這一點上還提出了反對。
因為古代先人說用的，乃是三分損益法，他們認為不用三分損益法，就是「有違祖製」。