錢婆子麵色有些不愉，先前反覆強調沒問題的是他，現在卻結結實實地出了問題。
酒翁則是有些無奈，他倒是願意聽這位「主上」的話，可問題是，這位主上在門內，並沒有太大的權威；
雖然門內所有人，都叫他一聲主上。
可事實上，門內的大傢夥，是將他以及預言中本該出現的七個魔王，都當作了自己的……人間行走。
也就是，更下一級的明麵上去負責做事的人。
不過，徐剛的死，也確實是起到了一些效果，因為有些人，已經覺得很是荒唐了。
在這一基礎上，
就容易說動那些真正的「大傢夥」來動手了。
錢婆子拘起一捧水，向下一撒，
喊道：
「芸姑大人，請您出手吧。」
酒翁也輕拍自己的酒壺，對著葫嘴很是巴結道：
「胡老，您瞧見了沒，這幫下麵的傢夥實在是有些太不像話了，要不，您動動身子？」
當年在奉新城，王爺喜歡和老虞在城內喝羊湯，彼時一直有從各地來的不得誌的「人才」，希望能夠自薦進入王府謀一份前程，可有瞎子把關，濫竽充數的想進來那是相當的難。
這就導致有一大批「懷才不遇」的人，抑鬱之下，一邊喝著羊湯一邊酸囂著紅塵不值得，他要入空門尋得那一份內心的寧靜。
當時的王爺聽到這話，就笑著和老虞說；
他說這世上，總有一些人，以為去一個地方或者剔一個光頭，走這樣一個形式就能獲得所謂的自在達成自我逃避的目標了，簡直是天真得可以。
想以避世的思想出家，等進去後往往才會發現，小小的寺廟裏，簡直就擠滿了你之前想逃避的一切事物；
擱之前，你還能繞一繞，躲一躲，避一避，等出家後，幾乎就是直接和你臉貼臉了。
門裏門外，其實也是一樣。
門內的這些強者們，其實也是分層次的。
徐家三兄弟這種的，以及先前借肉身提前甦醒遊走的那倆女人，其實是門內的最底層，所以他們得抱團。
三品，是門檻；
酒翁與錢婆子，則屬於偏中層，帶有一定的組織性；
往上的高層，最起碼，得能開二品。
至於說再往上……那傳說中的境界，沒人知道有沒有，但門內所有人心裏都清楚，大概……真的是有的。
因為似乎誰都不是純粹意義上第一批進門的，所以又是誰立的門，又是誰，給這門，立的規矩？
錢婆子與酒翁話音剛落，
一道厲嘯，自高台下方土層之中傳出，緊接著，一個紅髮女人踩著一條褐色蜈蚣騰空而起。
當楚皇看見這個女人時，目光裏流露出沉思之色。
相傳一百五十多年前，那一任大楚皇帝有一愛妃，是當時巫正之一，而那種行為，犯了楚國風俗的大忌。
熊氏掌世俗，巫正們掌世俗的另一麵，這是大楚立國以來一直堅持的默契。
畢竟，大楚的貴族們與巫者們，誰都不願意看見熊氏直接人與神，一把抓，既是天子，又是……天。
所以，那位皇帝最終英年早逝了，相傳他的那位巫正妃子也陪著殉葬，成為了楚國民間所喜歡的浪漫愛情故事之一。
但楚皇知道，那位祖先的死，很荒謬，自那位祖先死後，熊氏設影子，世代守護大楚皇宮；
而根據秘辛記載，
那名妃子也並非殉葬，而是一怒之下身著紅衣，斬殺三名巫正，又刺殺了幾名大貴族後，飄然而去，不知所蹤。
芸姑……
按照輩分來算，眼前這位，怕得是自己的曾曾……祖姨奶。
而酒翁喚出的胡老，則是從茗寨一處塔樓上，飛躍而下，落地時，被一頭頭紅狼托舉著。
那些紅狼身上散發著極為濃鬱的妖獸氣息，可它們……其實並不是活物，而是機關術的製品。
胡老，曾是百多年前晉國天機閣閣主，當年三家分晉雖然已出現徵兆但晉室還未徹底衰落，據傳聞，當年胡老與赫連家家主有矛盾，導致撕破臉皮，最後，以赫連家家主一病不起天機閣閣主換人而作為收場。
燕滅晉後，天機閣殘餘被田無鏡交到了鄭凡手中，上一代天機閣閣主以及這一代，都是鄭凡的手下。
晉東軍的甲冑、作坊、各類攻城器具的研發，離不開薛三的奇思妙想，但同時也離不開天機閣那幫人的因地製宜。
眼下，
兩名真正意義上的高手出動，帶著極為強悍的威勢，踏出陣法。
另外，還有不少先前隻是看熱鬧的人，也選擇出陣法。
麵對這種形勢的轉變，
大燕攝政王那裏，則保持著一如既往的平靜。
徐剛死後，徐家倆兄弟並未急著給大哥報仇，而是與梁程形成了對峙。
樊力則默默地站在梁程身後，
瞎子開始剝橘子；
麵對不斷從陣法中走出的門內強者，所有人，都神情自如。
「芸，見過燕國攝政王，久仰大名。」
紅衣女人腳踩蜈蚣，半飄浮在空中，仔細觀察，可以發現女人身側，有好幾張扭曲痛苦的麵容若隱若現。
這是鍊氣士的法子，也是巫術的法子，更是融合了楚國熊氏的禦獸術，這芸姑，可謂幾項本事的大成者。
酒翁則是有些無奈，他倒是願意聽這位「主上」的話，可問題是，這位主上在門內，並沒有太大的權威；
雖然門內所有人，都叫他一聲主上。
可事實上，門內的大傢夥，是將他以及預言中本該出現的七個魔王，都當作了自己的……人間行走。
也就是，更下一級的明麵上去負責做事的人。
不過，徐剛的死，也確實是起到了一些效果，因為有些人，已經覺得很是荒唐了。
在這一基礎上，
就容易說動那些真正的「大傢夥」來動手了。
錢婆子拘起一捧水，向下一撒，
喊道：
「芸姑大人，請您出手吧。」
酒翁也輕拍自己的酒壺，對著葫嘴很是巴結道：
「胡老，您瞧見了沒，這幫下麵的傢夥實在是有些太不像話了，要不，您動動身子？」
當年在奉新城，王爺喜歡和老虞在城內喝羊湯，彼時一直有從各地來的不得誌的「人才」，希望能夠自薦進入王府謀一份前程，可有瞎子把關，濫竽充數的想進來那是相當的難。
這就導致有一大批「懷才不遇」的人，抑鬱之下，一邊喝著羊湯一邊酸囂著紅塵不值得，他要入空門尋得那一份內心的寧靜。
當時的王爺聽到這話，就笑著和老虞說；
他說這世上，總有一些人，以為去一個地方或者剔一個光頭，走這樣一個形式就能獲得所謂的自在達成自我逃避的目標了，簡直是天真得可以。
想以避世的思想出家，等進去後往往才會發現，小小的寺廟裏，簡直就擠滿了你之前想逃避的一切事物；
擱之前，你還能繞一繞，躲一躲，避一避，等出家後，幾乎就是直接和你臉貼臉了。
門裏門外，其實也是一樣。
門內的這些強者們，其實也是分層次的。
徐家三兄弟這種的，以及先前借肉身提前甦醒遊走的那倆女人，其實是門內的最底層，所以他們得抱團。
三品，是門檻；
酒翁與錢婆子，則屬於偏中層，帶有一定的組織性；
往上的高層，最起碼，得能開二品。
至於說再往上……那傳說中的境界，沒人知道有沒有，但門內所有人心裏都清楚，大概……真的是有的。
因為似乎誰都不是純粹意義上第一批進門的，所以又是誰立的門，又是誰，給這門，立的規矩？
錢婆子與酒翁話音剛落，
一道厲嘯，自高台下方土層之中傳出，緊接著，一個紅髮女人踩著一條褐色蜈蚣騰空而起。
當楚皇看見這個女人時，目光裏流露出沉思之色。
相傳一百五十多年前，那一任大楚皇帝有一愛妃，是當時巫正之一，而那種行為，犯了楚國風俗的大忌。
熊氏掌世俗，巫正們掌世俗的另一麵，這是大楚立國以來一直堅持的默契。
畢竟，大楚的貴族們與巫者們，誰都不願意看見熊氏直接人與神，一把抓，既是天子，又是……天。
所以，那位皇帝最終英年早逝了，相傳他的那位巫正妃子也陪著殉葬，成為了楚國民間所喜歡的浪漫愛情故事之一。
但楚皇知道，那位祖先的死，很荒謬，自那位祖先死後，熊氏設影子，世代守護大楚皇宮；
而根據秘辛記載，
那名妃子也並非殉葬，而是一怒之下身著紅衣，斬殺三名巫正，又刺殺了幾名大貴族後，飄然而去，不知所蹤。
芸姑……
按照輩分來算，眼前這位，怕得是自己的曾曾……祖姨奶。
而酒翁喚出的胡老，則是從茗寨一處塔樓上，飛躍而下，落地時，被一頭頭紅狼托舉著。
那些紅狼身上散發著極為濃鬱的妖獸氣息，可它們……其實並不是活物，而是機關術的製品。
胡老，曾是百多年前晉國天機閣閣主，當年三家分晉雖然已出現徵兆但晉室還未徹底衰落，據傳聞，當年胡老與赫連家家主有矛盾，導致撕破臉皮，最後，以赫連家家主一病不起天機閣閣主換人而作為收場。
燕滅晉後，天機閣殘餘被田無鏡交到了鄭凡手中，上一代天機閣閣主以及這一代，都是鄭凡的手下。
晉東軍的甲冑、作坊、各類攻城器具的研發，離不開薛三的奇思妙想，但同時也離不開天機閣那幫人的因地製宜。
眼下，
兩名真正意義上的高手出動，帶著極為強悍的威勢，踏出陣法。
另外，還有不少先前隻是看熱鬧的人，也選擇出陣法。
麵對這種形勢的轉變，
大燕攝政王那裏，則保持著一如既往的平靜。
徐剛死後，徐家倆兄弟並未急著給大哥報仇，而是與梁程形成了對峙。
樊力則默默地站在梁程身後，
瞎子開始剝橘子；
麵對不斷從陣法中走出的門內強者，所有人，都神情自如。
「芸，見過燕國攝政王，久仰大名。」
紅衣女人腳踩蜈蚣，半飄浮在空中，仔細觀察，可以發現女人身側，有好幾張扭曲痛苦的麵容若隱若現。
這是鍊氣士的法子，也是巫術的法子，更是融合了楚國熊氏的禦獸術，這芸姑，可謂幾項本事的大成者。