“是那裏……”沉吟片刻，秦離吩咐：“你挑一些身手好的人暗中跟隨，保護婉兒。”
雖然他想跟著去，但又怕惹許詩婉不快，便隻能派一些人手過去。
“是，屬下告退。”
“嗯。”
************
許詩婉同許景桓坐在前往雨墨村的馬車上，內心是有些雀躍的。
她掀起車簾看著外麵的山山水水，隻覺身心舒暢，好似回到了從前那種自由自在的生活。
“我還從來沒有見過姐姐這麽開心的樣子。”許景桓坐在許詩婉的對麵，笑著開口。
許詩婉聽了，有些不自然地轉身，道：“我表現得很明顯嗎？”
許景桓搖搖頭，“姐姐一向穩重，從沒有過太跳脫的舉止，我是從你的眼神中看出來的。
以往你的歡喜，雖肉眼可見，但總感覺不是發自內心的，不太真實。
如今你的笑意由內而外地顯現出來，眼睛看起來都明亮了許多。”
“是嗎？我都不知道……”許詩婉低頭，小聲地開口。
“久在樊籠裏，複得返自然。用來形容姐姐當下的狀態，再合適不過了。”
聞言，許詩婉勾了勾唇角，眸子中帶了幾分悵然，道：“景桓，你與我不同，你從出生到現在一直是在城中，所以對城中的感情應當是更深一些。
我自小體弱，很少出門，沒怎麽見過城中的繁華，對城中並無太多留戀。跟隨師父離家後，所見所聞，皆是山川草木，鳥獸蟲魚。
在這樣的環境中，在師父的照顧下，我的病一天天好了起來，對生活也多了些向往和熱愛。
所以，雖離家多年，四處漂泊，但能與自然為伴，我很滿足，也樂得自在。
我當時就想，這樣的日子，要是能一直持續下去就好了。
可是，我終究是要回來的，因為父親母親還在家等我，我要對他們盡孝。”
許景桓聽了，沉默良久方開口，語氣中帶了幾分憐惜，“我明白姐姐的苦楚，在山水之間自由自在地生活了那麽多年，回褚洲後卻要整日應對別人的勾心鬥角，種種為難，換誰都會想要回歸自然的。”
頓了頓，他問：“姐姐以後有什麽打算嗎？”
許詩婉想了想，答：“我一介俗人，所求所想，不過是能陪在父親母親身邊，過安穩寧靜的生活罷了。”
“姐姐不想和徐公子在一起嗎？”
談起徐喻之，許詩婉眼神不由一黯，喃喃道：“自然是想的。”但我現在不知該如何麵對他。
“姐姐，你怎麽了？”
“啊……沒什麽，景桓呢？以後有什麽打算？”許詩婉直接轉移話題。
聽姐姐問起自己，許景桓先是羞赧地抿抿唇，而後堅定地回答：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
許詩婉聽後，心中一震，他沒有想到弟弟竟然有這麽宏大的抱負，當下便對他刮目相看。
“世人多獨善其身，少有兼濟天下之心，你之所求，讓人敬佩。”
許景桓唇角漾起淺淺的笑意，“我自小便讀四書五經，學習孔孟之道，立誌要做一個端方清正的君子。
《叔苴子·內篇》有言：‘君子之為君子也，一人死而萬人壽，一人痛而萬人愈，一人憂而萬人樂，一人勞而萬人逸。’
景桓不才，但也想為宣國子民盡一份力，讓更多的人能安逸自在地生活，讓我宣國的江山能夠世世代代地存續下去。”
聞言，許詩婉目露欣賞，伸手拍了拍他的肩膀，道：“你很好，父親、母親、我，都以你為榮。
前路漫漫，恐多有艱險，望你能夠披荊斬棘，得償所願。”
頓了頓，許詩婉繼續道：“四書五經，孔孟之道所倡導之大義固然讓人敬佩，老子和莊子為人處事的哲學也很值得鑽研學習，可以讓你修身養性，在頹敗沮喪之際獲得一些慰藉與指引，重新振作起來。”
聞言，許景桓露出了求知若渴的眼神，道：“還請姐姐指點。”
許詩婉很有耐心，循循善誘道：“《道德經》《莊子》中所言明的大智慧不勝枚舉，今日我隻各從中擇一句說與你聽。”
許景桓點頭如搗蒜。
“一則來自《道德經》，‘不自見，故名；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。’
不隻看到自己，能更明了世事；不自以為是，更能是非彰明；不自我誇耀，更能成就功業；不自高自大，更能有所長進。因為不與人爭，所以天下都沒有人能與之相爭。
這句話所講述的，便是要保持一個謙遜低調、不爭的心態，所謂‘壁立千仞，無欲則剛’，一個人不在乎得失，內心平靜，自然會立於不敗之地。
二則來自《莊子》，‘且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。’
得到世人的讚譽，不會因此而更加奮進，受到世人的誹謗，也並不因此感到沮喪，清楚地知道該做什麽，不該做什麽，辨明榮辱的界限，至此而已。
這句話簡單來說，就是不受外界評價的影響，保持內心的堅定和平靜，有自己獨立的人格和修養，從而達到忘懷得失、超然物外的精神境界。
此二句話，一句喻示以柔克剛，以退為進；一句喻示超脫榮辱，返璞歸真。
景桓，你可明白了？”
許景桓聽了，久久沒有回過神來，饒是他此前就已經知道許詩婉飽讀詩書，如今也不可謂不震驚。
將這些句子分毫不差地記下來，耐心給出釋義，還說出了自己的見解，字字珠璣，許景桓隻感覺佩服五體投地，恨不得拜她為師。
許詩婉看他的眼神就知道他在想什麽，不由失笑，“景桓，我沒有你想得那麽厲害，不可能把《道德經》與《莊子》全書背過，隻是有些句子，覺得甚有道理，閑來無事的時候會經常誦讀，時間久了，便能背誦出來了。”
雖然他想跟著去，但又怕惹許詩婉不快，便隻能派一些人手過去。
“是，屬下告退。”
“嗯。”
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許詩婉同許景桓坐在前往雨墨村的馬車上，內心是有些雀躍的。
她掀起車簾看著外麵的山山水水，隻覺身心舒暢，好似回到了從前那種自由自在的生活。
“我還從來沒有見過姐姐這麽開心的樣子。”許景桓坐在許詩婉的對麵，笑著開口。
許詩婉聽了，有些不自然地轉身，道：“我表現得很明顯嗎？”
許景桓搖搖頭，“姐姐一向穩重，從沒有過太跳脫的舉止，我是從你的眼神中看出來的。
以往你的歡喜，雖肉眼可見，但總感覺不是發自內心的，不太真實。
如今你的笑意由內而外地顯現出來，眼睛看起來都明亮了許多。”
“是嗎？我都不知道……”許詩婉低頭，小聲地開口。
“久在樊籠裏，複得返自然。用來形容姐姐當下的狀態，再合適不過了。”
聞言，許詩婉勾了勾唇角，眸子中帶了幾分悵然，道：“景桓，你與我不同，你從出生到現在一直是在城中，所以對城中的感情應當是更深一些。
我自小體弱，很少出門，沒怎麽見過城中的繁華，對城中並無太多留戀。跟隨師父離家後，所見所聞，皆是山川草木，鳥獸蟲魚。
在這樣的環境中，在師父的照顧下，我的病一天天好了起來，對生活也多了些向往和熱愛。
所以，雖離家多年，四處漂泊，但能與自然為伴，我很滿足，也樂得自在。
我當時就想，這樣的日子，要是能一直持續下去就好了。
可是，我終究是要回來的，因為父親母親還在家等我，我要對他們盡孝。”
許景桓聽了，沉默良久方開口，語氣中帶了幾分憐惜，“我明白姐姐的苦楚，在山水之間自由自在地生活了那麽多年，回褚洲後卻要整日應對別人的勾心鬥角，種種為難，換誰都會想要回歸自然的。”
頓了頓，他問：“姐姐以後有什麽打算嗎？”
許詩婉想了想，答：“我一介俗人，所求所想，不過是能陪在父親母親身邊，過安穩寧靜的生活罷了。”
“姐姐不想和徐公子在一起嗎？”
談起徐喻之，許詩婉眼神不由一黯，喃喃道：“自然是想的。”但我現在不知該如何麵對他。
“姐姐，你怎麽了？”
“啊……沒什麽，景桓呢？以後有什麽打算？”許詩婉直接轉移話題。
聽姐姐問起自己，許景桓先是羞赧地抿抿唇，而後堅定地回答：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
許詩婉聽後，心中一震，他沒有想到弟弟竟然有這麽宏大的抱負，當下便對他刮目相看。
“世人多獨善其身，少有兼濟天下之心，你之所求，讓人敬佩。”
許景桓唇角漾起淺淺的笑意，“我自小便讀四書五經，學習孔孟之道，立誌要做一個端方清正的君子。
《叔苴子·內篇》有言：‘君子之為君子也，一人死而萬人壽，一人痛而萬人愈，一人憂而萬人樂，一人勞而萬人逸。’
景桓不才，但也想為宣國子民盡一份力，讓更多的人能安逸自在地生活，讓我宣國的江山能夠世世代代地存續下去。”
聞言，許詩婉目露欣賞，伸手拍了拍他的肩膀，道：“你很好，父親、母親、我，都以你為榮。
前路漫漫，恐多有艱險，望你能夠披荊斬棘，得償所願。”
頓了頓，許詩婉繼續道：“四書五經，孔孟之道所倡導之大義固然讓人敬佩，老子和莊子為人處事的哲學也很值得鑽研學習，可以讓你修身養性，在頹敗沮喪之際獲得一些慰藉與指引，重新振作起來。”
聞言，許景桓露出了求知若渴的眼神，道：“還請姐姐指點。”
許詩婉很有耐心，循循善誘道：“《道德經》《莊子》中所言明的大智慧不勝枚舉，今日我隻各從中擇一句說與你聽。”
許景桓點頭如搗蒜。
“一則來自《道德經》，‘不自見，故名；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。’
不隻看到自己，能更明了世事；不自以為是，更能是非彰明；不自我誇耀，更能成就功業；不自高自大，更能有所長進。因為不與人爭，所以天下都沒有人能與之相爭。
這句話所講述的，便是要保持一個謙遜低調、不爭的心態，所謂‘壁立千仞，無欲則剛’，一個人不在乎得失，內心平靜，自然會立於不敗之地。
二則來自《莊子》，‘且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。’
得到世人的讚譽，不會因此而更加奮進，受到世人的誹謗，也並不因此感到沮喪，清楚地知道該做什麽，不該做什麽，辨明榮辱的界限，至此而已。
這句話簡單來說，就是不受外界評價的影響，保持內心的堅定和平靜，有自己獨立的人格和修養，從而達到忘懷得失、超然物外的精神境界。
此二句話，一句喻示以柔克剛，以退為進；一句喻示超脫榮辱，返璞歸真。
景桓，你可明白了？”
許景桓聽了，久久沒有回過神來，饒是他此前就已經知道許詩婉飽讀詩書，如今也不可謂不震驚。
將這些句子分毫不差地記下來，耐心給出釋義，還說出了自己的見解，字字珠璣，許景桓隻感覺佩服五體投地，恨不得拜她為師。
許詩婉看他的眼神就知道他在想什麽，不由失笑，“景桓，我沒有你想得那麽厲害，不可能把《道德經》與《莊子》全書背過，隻是有些句子，覺得甚有道理，閑來無事的時候會經常誦讀，時間久了，便能背誦出來了。”