索利斯雖然是心外方麵的專家，可他同時也是醫生，作為一位頂尖的醫療工作者，對疾病的好奇那是必不可少的。
索利斯詢問的時候，陳助理三個人也都在邊上一聲不吭，他們也都想聽一聽方寒關於這方麵的見解。
若是平常，他們自然是不會在意的，可剛才，他們親眼目睹了幾位患者的現狀，心中自然就有了幾分重視。
方寒也沒有什麽好隱瞞的，索利斯問了，他也不介意說一說，探討一下：「在中醫上沒有癌這個稱呼，不過卻有腫瘤之說，其實腫瘤也涵蓋了癌症。」
索利斯點了點頭，在醫學上，癌的定義就是是指起源於上皮組織的惡性腫瘤，是惡性腫瘤中最常見的一類。
「腫瘤這個疾病由來已久，古埃及的木乃伊中就發現有骨癌的表現病歷，古希臘、印杜、俄落斯等國家的古代文獻中都能招待相關腫瘤的記載，我國醫學對腫瘤的記載還要比其他國家更早一些，早在三千多年前的甲骨文中就有『瘤』這個疾病的病名記載，所以說這個病症由來已久，並非近代誕生的病種。」
眾人都點頭，這是眾所周知的。
癌，簡簡單單的一個字，但是這個字卻是相當可怕的，癌可以說是眾病之王。
據統計，全世界每年有超過五百萬以上人次死於癌症，在米國，每年就有大約五十多萬人，幾乎每三個女人和每兩個男人中就有一位將在一生中罹患癌症。
米國亡故者中的四分之一以及全世界亡故者中的百分之十三死因都是因為癌症，癌，這個萬病之王的稱呼名副其實。
癌症並不是一種疾病，而是許多種疾病，凡是符合細胞異常增長這樣一個特性的疾病，它們就有一個共同的名字——癌症。
癌症這個疾病確實並非近代才有的，而是一種古老的疾病，通過不斷的變遷，發展，最終被現代醫學係統的命名和認知。
方寒繼續道：「中醫的誕生幾乎是伴隨著這個病症的發現而誕生的，準確的說還要在這個病症的發現之前，中醫誕生的環境不同，那個時候沒有先進的儀器，沒有精密的設備，沒有微觀的觀察，因而中醫的誕生是建立在宏觀的基礎上的。」
一方水土養一方人，什麽樣的環境往往就能造就什麽樣的性格。
北方人彪悍，南方人細膩，這些都是環境使然。
中醫的誕生也是如此，在當時的條件下，沒有顯微鏡，沒有化學認知，沒有物理理論，沒有微觀生物學的認知，但是華夏民族卻依舊要和病魔抗爭，就隻能在當時的條件下進行，這就是中醫理論誕生的條件，沒辦法微觀，就隻能宏觀。
「方醫生這個說法倒是新奇，不過細細想來也確實如此，條件不足，卻要在不足的條件下可病魔抗爭，那就隻能用當時的條件來辦，這也是華夏民族智慧的結晶。」劉瑞峰微微點頭。
很多人看中醫都隻看表麵，卻不會去看本質，方寒這麽一說，幾個人細細一想，不就是這麽回事？
「可時代在進步，科級在發展，中醫也要因時製宜才是。」方展宏說出了自己的看法。
方寒道：「幾千年下來，中醫已經形成了自己獨有的宏觀體係，這個時候自然不可能輕易的去融入現代微觀科學的理論體係，這就像一直生活在南方的人到了北方，是不可能很快就習慣當地的氣候的，從現代科學理論的誕生到現在，最多也就三百多年的歷史，中醫三千年的理論是不可能輕易融入的。」
「方醫生說的不錯，是我考慮的不周。」方展宏急忙點頭。
「同樣，我們不能用三百年的科學理論隨意的就去質疑中醫三千年積攢下來的理論基礎，這也是不客觀的。」
「嗯。」方展宏點了點頭。
方寒也沒繼續較真，重新回到原本的話題，道：「中醫有醫易同源的說法，這個說法什麽意思呢，就是說中醫和《周易》、《內經》同根同源，都是在同樣的時期誕生的，因而兩者在很多說法和用詞上有著相像和相通。」
索利斯不懂《周易》和《內經》，方展宏和劉瑞峰卻懂，他們都點了點頭。
「再說剛才火爐的說法，中醫是從宏觀方麵來治療疾病的，如果把人體整體比作一個火爐，火爐隻要有溫度，人就有生命，火爐的溫度升高亦或者降低到了一定標準線，人體就會生病，那麽中醫治療就不會去管這個導致火爐溫度升高和降低的具體因素，到底是柴火多了還是柴火少了，我隻要想辦法把原本的溫度維持住，那麽人體自然也就健康了，在這裏，人體還有一個自我防禦係統和自我恢復係統就不說了，加進去就複雜了。」
「方醫生說的我聽的明白，方醫生您的意思是如果用現代醫學的說法，細胞和病毒是什麽種類不需要去弄明白，隻需要想辦法達到目的就可以，是不是這樣？」索利斯想了想問道。
「具體說起來比較複雜，簡單說來差不多就是這個道理，中醫誕生之初沒有微觀的手段，所以治療體係就沒有什麽病毒什麽細胞的說法，自然不用去考慮這些。」
方寒點了點頭道。
當然，正如方寒所說，人體有免疫係統，也有自愈係統，這些加進去在結合中醫的理念，那才是完整的一套治療體係，隻不過舉例子有些東西就不可能說的太詳細。
索利斯詢問的時候，陳助理三個人也都在邊上一聲不吭，他們也都想聽一聽方寒關於這方麵的見解。
若是平常，他們自然是不會在意的，可剛才，他們親眼目睹了幾位患者的現狀，心中自然就有了幾分重視。
方寒也沒有什麽好隱瞞的，索利斯問了，他也不介意說一說，探討一下：「在中醫上沒有癌這個稱呼，不過卻有腫瘤之說，其實腫瘤也涵蓋了癌症。」
索利斯點了點頭，在醫學上，癌的定義就是是指起源於上皮組織的惡性腫瘤，是惡性腫瘤中最常見的一類。
「腫瘤這個疾病由來已久，古埃及的木乃伊中就發現有骨癌的表現病歷，古希臘、印杜、俄落斯等國家的古代文獻中都能招待相關腫瘤的記載，我國醫學對腫瘤的記載還要比其他國家更早一些，早在三千多年前的甲骨文中就有『瘤』這個疾病的病名記載，所以說這個病症由來已久，並非近代誕生的病種。」
眾人都點頭，這是眾所周知的。
癌，簡簡單單的一個字，但是這個字卻是相當可怕的，癌可以說是眾病之王。
據統計，全世界每年有超過五百萬以上人次死於癌症，在米國，每年就有大約五十多萬人，幾乎每三個女人和每兩個男人中就有一位將在一生中罹患癌症。
米國亡故者中的四分之一以及全世界亡故者中的百分之十三死因都是因為癌症，癌，這個萬病之王的稱呼名副其實。
癌症並不是一種疾病，而是許多種疾病，凡是符合細胞異常增長這樣一個特性的疾病，它們就有一個共同的名字——癌症。
癌症這個疾病確實並非近代才有的，而是一種古老的疾病，通過不斷的變遷，發展，最終被現代醫學係統的命名和認知。
方寒繼續道：「中醫的誕生幾乎是伴隨著這個病症的發現而誕生的，準確的說還要在這個病症的發現之前，中醫誕生的環境不同，那個時候沒有先進的儀器，沒有精密的設備，沒有微觀的觀察，因而中醫的誕生是建立在宏觀的基礎上的。」
一方水土養一方人，什麽樣的環境往往就能造就什麽樣的性格。
北方人彪悍，南方人細膩，這些都是環境使然。
中醫的誕生也是如此，在當時的條件下，沒有顯微鏡，沒有化學認知，沒有物理理論，沒有微觀生物學的認知，但是華夏民族卻依舊要和病魔抗爭，就隻能在當時的條件下進行，這就是中醫理論誕生的條件，沒辦法微觀，就隻能宏觀。
「方醫生這個說法倒是新奇，不過細細想來也確實如此，條件不足，卻要在不足的條件下可病魔抗爭，那就隻能用當時的條件來辦，這也是華夏民族智慧的結晶。」劉瑞峰微微點頭。
很多人看中醫都隻看表麵，卻不會去看本質，方寒這麽一說，幾個人細細一想，不就是這麽回事？
「可時代在進步，科級在發展，中醫也要因時製宜才是。」方展宏說出了自己的看法。
方寒道：「幾千年下來，中醫已經形成了自己獨有的宏觀體係，這個時候自然不可能輕易的去融入現代微觀科學的理論體係，這就像一直生活在南方的人到了北方，是不可能很快就習慣當地的氣候的，從現代科學理論的誕生到現在，最多也就三百多年的歷史，中醫三千年的理論是不可能輕易融入的。」
「方醫生說的不錯，是我考慮的不周。」方展宏急忙點頭。
「同樣，我們不能用三百年的科學理論隨意的就去質疑中醫三千年積攢下來的理論基礎，這也是不客觀的。」
「嗯。」方展宏點了點頭。
方寒也沒繼續較真，重新回到原本的話題，道：「中醫有醫易同源的說法，這個說法什麽意思呢，就是說中醫和《周易》、《內經》同根同源，都是在同樣的時期誕生的，因而兩者在很多說法和用詞上有著相像和相通。」
索利斯不懂《周易》和《內經》，方展宏和劉瑞峰卻懂，他們都點了點頭。
「再說剛才火爐的說法，中醫是從宏觀方麵來治療疾病的，如果把人體整體比作一個火爐，火爐隻要有溫度，人就有生命，火爐的溫度升高亦或者降低到了一定標準線，人體就會生病，那麽中醫治療就不會去管這個導致火爐溫度升高和降低的具體因素，到底是柴火多了還是柴火少了，我隻要想辦法把原本的溫度維持住，那麽人體自然也就健康了，在這裏，人體還有一個自我防禦係統和自我恢復係統就不說了，加進去就複雜了。」
「方醫生說的我聽的明白，方醫生您的意思是如果用現代醫學的說法，細胞和病毒是什麽種類不需要去弄明白，隻需要想辦法達到目的就可以，是不是這樣？」索利斯想了想問道。
「具體說起來比較複雜，簡單說來差不多就是這個道理，中醫誕生之初沒有微觀的手段，所以治療體係就沒有什麽病毒什麽細胞的說法，自然不用去考慮這些。」
方寒點了點頭道。
當然，正如方寒所說，人體有免疫係統，也有自愈係統，這些加進去在結合中醫的理念，那才是完整的一套治療體係，隻不過舉例子有些東西就不可能說的太詳細。