第310章 巡視
鐵血大秦，從扶持嬴政登基開始 作者：本是俗夫 投票推薦 加入書簽 留言反饋
《平價法·糧律》：糧乃國之根基，價格需平穩，每季治粟會公布參考糧價，各地糧價價格上浮不得超過參考百分之十，違者笞之，罰沒非法所得。
糧價每年緩慢上浮，這是正常的，因為隨著鑄造的秦半兩越來越多，錢也就越來越毛了，這是必然現象。
“今天，三位族老來找朕了，認為朕對自己的族人處罰有些重了，哼，若不是看在是親弟，朕早就處死他們了。”
東山學院內，始皇嬴政與薑妄走在初春的石道上，邊走邊說。
處理了兩個親堂弟，在很多嬴氏族人看來，處罰的有點太重了。
他們肯定有想法，因為作為親堂弟，始皇帝都處罰這麽重，以後輪到他們該怎麽辦？
肯定處罰更重。
對於嬴氏的事情，薑妄不便插嘴，他說到了糧價的事情上。
自古以來，斷人財路，猶如殺人父母。
而殺父之仇，那可是不共戴天的。
陽泉君羋宸與嬴世安、嬴佑被處罰，把所有關中貴族的不平都壓在了肚子裏。
薑妄慶幸這這還是建國之初，始皇帝有著絕對的威嚴，無人敢擼其虎須。
這要是中後期，始皇帝損害關中貴族和利益，他們都可能來個萬人血書，逼迫始皇帝收回成命。
後世王朝，大臣逼宮皇帝的，可不在少數。
皇帝見到這些人逼宮，也迷糊。
要知道隻有十個八個怨懟，那叫心懷不軌，罪大惡極。
成千上萬聲討，那就有可能是討暴君、清君側了。
所以，自古以來皇帝也不敢輕易得罪利益即得集團。
他們采取的辦法都是慢慢扶持新的利益即得集團，來取代舊的利益集團。
始皇帝與薑妄之所以敢這麽做，就是因為兩人有著功勳集團的支持，具備掀桌子的能力。
“陛下，《平價法》可以一定程度限製商賈炒作糧價，但其實掌控糧價最好的方法是讓各地的都倉和離邑倉豐盈起來。
糧價一旦不穩，就開倉放糧，這才是根本。等打完匈奴，陛下該歇歇了。”
大秦自打統一之戰開啟後，這幾年一直都沒有寬鬆過，這種日子太難受了。
聞言，始皇帝微微頷首：“也該停一停了。”
如今的大秦，就像是奔騰的烈馬，商鞅留下的勳爵製讓大秦的兵卒都渴望戰爭。
若是真停下戰爭幾年，意見最大的絕對是以軍功起家的功勳集團。
現階段，對始皇帝最支持的，也是功勳集團。
好在，功勳集團是始皇帝一手提拔的，心思也照比貴族們簡單，還是比較聽始皇帝話的。
現在的大秦，能夠讓這架疾馳的馬車降降速的，也隻有始皇帝。
“倉頡作書，以教後嗣。 幼子承詔，謹慎敬戒……”
兩人走到東山學院一年級外，朗朗讀書聲鑽入了兩人耳中。
這些剛入學的孩子們，學的正是啟蒙讀物之一《倉頡篇》。
《倉頡篇》之後，就是進階的啟蒙讀物《論語》。
聽著朗朗書讀書，始皇帝臉上露出了笑容。
今年開始，東山學院正式歸入少府，成為公立學府，這也是當初薑妄推行郡縣公立學堂的代價之一。
未來，東山學院就是所有公立學堂的終點，也是總部。
“天地蒼蒼，乾坤茫茫。華夏少年當自強，未來之秦國在我少年，少年強則國強，少年智則國智，少年進步則國進步，潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯穀，百獸震惶………
美哉，我華夏少年，與天不老；
壯哉，我大秦兒郎，與國無疆；
美哉，我煌煌華夏，永世長存；
壯哉，我巍峨大秦，萬古長青。”
始皇帝與薑妄走出一年級大院，來到了左側的二年級院子，來到院牆外，他們就看到了校場上操練的二年級學子。
他們每個人都站的筆直，豪邁的聲音直衝雲霄。
聽著這一首來自薑妄的《少年華夏》，始皇帝麵上生出了一絲感慨。
“一年級與二年級，《少年華夏》《山河》《忠君歌》《無衣》，是他們的必修課。”薑妄解釋。
這四樣，都是洗腦的，其中《少年華夏》是抒發少年意氣，建立大誌向的。
《山河》則告訴學生們，諸夏同族，增加認同感的。
《忠君歌》則是告訴學生們，忠君愛國。
《無衣》則是老秦人的戰歌，述說手足同胞之情。
“這些都是大秦未來的棟梁。”始皇帝笑著稱讚。
這時，有夫子看到了始皇帝與薑妄等人，不由快步走了過來，卻被薑妄擺了擺手阻止了。
這次，始皇帝隻是私行，想要觀察下諸學子的真實情況，不想驚動所有人，所以才在學子們上課的時間學習。
巡視完二年級，始皇帝來到了三年級。
一二年級是打基礎，三年級就完全是分科學習了，諸子百家可以選擇自己喜歡的學科。
始皇帝來的地方是儒院，裏麵傳來的是荀子弟子大儒毛尼的聲音。
“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，此乃儒家奧義。”
“夫子，孟子曰：修身、養性、齊家、治國、平天下，格物、致知、正心，這不是墨家嗎？”下方有學子提出疑惑。
聽到這話，毛尼板著臉訓斥：
“學藝不精，《禮記·大學之道》載：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。 物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”
“你說格物致知來自墨家，太看得起墨家了，學藝不精，罰抄《大學之道》十遍。”
從毛尼的話中，不難聽出其對墨家不怎麽感冒。
作為荀況的弟子之一，毛尼雖然在朝堂為官，但是個閑職，所以經常來東山學院上課。
糧價每年緩慢上浮，這是正常的，因為隨著鑄造的秦半兩越來越多，錢也就越來越毛了，這是必然現象。
“今天，三位族老來找朕了，認為朕對自己的族人處罰有些重了，哼，若不是看在是親弟，朕早就處死他們了。”
東山學院內，始皇嬴政與薑妄走在初春的石道上，邊走邊說。
處理了兩個親堂弟，在很多嬴氏族人看來，處罰的有點太重了。
他們肯定有想法，因為作為親堂弟，始皇帝都處罰這麽重，以後輪到他們該怎麽辦？
肯定處罰更重。
對於嬴氏的事情，薑妄不便插嘴，他說到了糧價的事情上。
自古以來，斷人財路，猶如殺人父母。
而殺父之仇，那可是不共戴天的。
陽泉君羋宸與嬴世安、嬴佑被處罰，把所有關中貴族的不平都壓在了肚子裏。
薑妄慶幸這這還是建國之初，始皇帝有著絕對的威嚴，無人敢擼其虎須。
這要是中後期，始皇帝損害關中貴族和利益，他們都可能來個萬人血書，逼迫始皇帝收回成命。
後世王朝，大臣逼宮皇帝的，可不在少數。
皇帝見到這些人逼宮，也迷糊。
要知道隻有十個八個怨懟，那叫心懷不軌，罪大惡極。
成千上萬聲討，那就有可能是討暴君、清君側了。
所以，自古以來皇帝也不敢輕易得罪利益即得集團。
他們采取的辦法都是慢慢扶持新的利益即得集團，來取代舊的利益集團。
始皇帝與薑妄之所以敢這麽做，就是因為兩人有著功勳集團的支持，具備掀桌子的能力。
“陛下，《平價法》可以一定程度限製商賈炒作糧價，但其實掌控糧價最好的方法是讓各地的都倉和離邑倉豐盈起來。
糧價一旦不穩，就開倉放糧，這才是根本。等打完匈奴，陛下該歇歇了。”
大秦自打統一之戰開啟後，這幾年一直都沒有寬鬆過，這種日子太難受了。
聞言，始皇帝微微頷首：“也該停一停了。”
如今的大秦，就像是奔騰的烈馬，商鞅留下的勳爵製讓大秦的兵卒都渴望戰爭。
若是真停下戰爭幾年，意見最大的絕對是以軍功起家的功勳集團。
現階段，對始皇帝最支持的，也是功勳集團。
好在，功勳集團是始皇帝一手提拔的，心思也照比貴族們簡單，還是比較聽始皇帝話的。
現在的大秦，能夠讓這架疾馳的馬車降降速的，也隻有始皇帝。
“倉頡作書，以教後嗣。 幼子承詔，謹慎敬戒……”
兩人走到東山學院一年級外，朗朗讀書聲鑽入了兩人耳中。
這些剛入學的孩子們，學的正是啟蒙讀物之一《倉頡篇》。
《倉頡篇》之後，就是進階的啟蒙讀物《論語》。
聽著朗朗書讀書，始皇帝臉上露出了笑容。
今年開始，東山學院正式歸入少府，成為公立學府，這也是當初薑妄推行郡縣公立學堂的代價之一。
未來，東山學院就是所有公立學堂的終點，也是總部。
“天地蒼蒼，乾坤茫茫。華夏少年當自強，未來之秦國在我少年，少年強則國強，少年智則國智，少年進步則國進步，潛龍騰淵，鱗爪飛揚；乳虎嘯穀，百獸震惶………
美哉，我華夏少年，與天不老；
壯哉，我大秦兒郎，與國無疆；
美哉，我煌煌華夏，永世長存；
壯哉，我巍峨大秦，萬古長青。”
始皇帝與薑妄走出一年級大院，來到了左側的二年級院子，來到院牆外，他們就看到了校場上操練的二年級學子。
他們每個人都站的筆直，豪邁的聲音直衝雲霄。
聽著這一首來自薑妄的《少年華夏》，始皇帝麵上生出了一絲感慨。
“一年級與二年級，《少年華夏》《山河》《忠君歌》《無衣》，是他們的必修課。”薑妄解釋。
這四樣，都是洗腦的，其中《少年華夏》是抒發少年意氣，建立大誌向的。
《山河》則告訴學生們，諸夏同族，增加認同感的。
《忠君歌》則是告訴學生們，忠君愛國。
《無衣》則是老秦人的戰歌，述說手足同胞之情。
“這些都是大秦未來的棟梁。”始皇帝笑著稱讚。
這時，有夫子看到了始皇帝與薑妄等人，不由快步走了過來，卻被薑妄擺了擺手阻止了。
這次，始皇帝隻是私行，想要觀察下諸學子的真實情況，不想驚動所有人，所以才在學子們上課的時間學習。
巡視完二年級，始皇帝來到了三年級。
一二年級是打基礎，三年級就完全是分科學習了，諸子百家可以選擇自己喜歡的學科。
始皇帝來的地方是儒院，裏麵傳來的是荀子弟子大儒毛尼的聲音。
“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，此乃儒家奧義。”
“夫子，孟子曰：修身、養性、齊家、治國、平天下，格物、致知、正心，這不是墨家嗎？”下方有學子提出疑惑。
聽到這話，毛尼板著臉訓斥：
“學藝不精，《禮記·大學之道》載：大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。 物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”
“你說格物致知來自墨家，太看得起墨家了，學藝不精，罰抄《大學之道》十遍。”
從毛尼的話中，不難聽出其對墨家不怎麽感冒。
作為荀況的弟子之一，毛尼雖然在朝堂為官，但是個閑職，所以經常來東山學院上課。