這些姑且不說。
就貢院之中的這些聖賢雕像。隻是凝聚著天下百姓，學子心中的一絲信仰，一種願力，一種寄託，在供奉祭拜下，有了一絲神異之力，雖然沒有意識，但卻自有道理，隻要寫出的文章所蘊含的道理精神，與諸子聖賢所蘊含的精神，道理向認可。那就可以才氣出貢院。
異象耀九天。
這是文壇盛世。
轟隆隆！！
就在此刻，隨著大量異象出現，整個貢院內的聖賢雕像同時開始震動。
隻有足夠多的好文章，才能讓諸子聖賢雕像震動。
如果此刻有人看到的話，就會發現，在貢院內，屹立著的聖賢雕像，紛紛開始發光，散發出的光芒，籠罩整個貢院。
似乎能聽到聖賢在朗讀文章，發出警世名言。
隻看到，一尊尊聖賢雕像憑空出現在虛空中。
「子不語怪力亂神！！」
諸多聖賢雕像中，一道無形的話音憑空出現，仿佛不是聖賢所說，又仿佛是來自眾生，來自天下百姓內心中的願望念頭，在這一刻，化為這一道聖賢之音。出現在玄黃城上空，並且，以不可思議的速度，朝著整個大易疆域之中瘋狂的蔓延覆蓋過去。
出現在一座座仙城上空，出現在一片片荒野之中。
虛空中，仿佛能看到，七個巨大的古篆憑空浮現。每一個古篆中，都傳遞出一種濃鬱到無法形容的浩然正氣。
「什麽東西，不，浩然正氣。」
在荒野中，封門村內，似乎有一道道目光出現，看向虛空，看到那充斥在天地間的巨大古篆，看著那古篆所散發出的熾熱白光，就好像是七輪煌煌大日高高懸掛，普照天地。那種感覺，實在是太可怕，太強烈，籠罩著封門村的陰氣，仿佛遇到太陽的雪花一般。發出可怕的『嗤嗤』聲。
聽起來，十分可怕。
在這浩然正氣麵前，封門村內，無數慘叫聲接連發出，在村口的石碑劇烈搖晃，竟然哢嚓一聲，出現一道道猙獰的裂痕。
村前的大槐樹突然間遭受雷擊，似乎有天火從天而降，將槐樹點燃。
「不，浩然正氣，這是聖賢之音，聖賢發黎民之音。快，趕快躲起來。」
在荒野中，大量妖魔鬼怪紛紛發出慘叫。
一時間，宛如是雞飛狗跳一樣。
一些弱小的鬼怪，不是當場遭受重創，就是被浩然正氣瞬間化為飛灰。當場湮滅。這句話，似乎直接針對大易疆域內所有的妖魔鬼怪，但凡是邪祟，都逃不過這道聖賢之音的衝擊。
哪怕是不死，也要遭受到重創。
那種畫麵，看到的觸目驚心。
讓荒野之中，本來到處存在的陰邪之氣，一下子就被清掃大半，端的是不可思議。
天地為之一清。
不過，這聖賢之音所覆蓋的區域，隻在大易之內，大易之外，是無法被影響。畢竟，這不是真正的聖賢之音。威力還遠遠沒有那麽強大。那麽驚人。
就算如此，卻足以讓天下妖魔遭受重創，短時間內，別想再肆意作怪。算是徹底鎮壓了一次。
讓大易獲得更多的時間。
「竟然還有這樣的事情。考生諸多異象，直接引動聖賢。發出聖賢之音。子不語怪力亂神。」
這一幕，哪怕是站立在王宮中的易天行，也露出一絲震驚與驚訝。怎麽都沒有想到，還會發生這樣的事情。意外，實在是太意外了。
子不語怪力亂神，這絕對不是聖賢本身要吐出的話，而是為天下黎民所吐出的話。
這句話，其實應該叫做『子不語：怪力亂神。』才對。
這與子不語怪力亂神完全就是兩句話，也是兩種含義。
第983章 文科結束
「怪力亂神」之「怪」，意謂責怪、疑惑、惟恐。《淮南子·說林訓》：「知者不怪」。《注》曰：「怪，惑也。」
而「怪力亂神」之「力」，指力氣、力量、功夫，卻不是「勇力」。這在《論語》中，亦非罕見。《憲問》：「子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。」「子曰：『驥不稱其力，稱其德也。』」
「怪力亂神」中之「亂」，指擾亂、攪亂、迷惑，如《荀子·解蔽》：「酒亂其神也。」
「怪力亂神」中的「神」，是指「神誌」「精神」，並不是鬼神。《荀子·天論》：「形具而神生」。《淮南子·原道訓》：「耳目非去之也，然而不能應者何也？神失其守也。」都是把「神」解釋為「精神」而非「鬼神」的。
子不語，怪力亂神這句話的含義，就是：「孔子不說話了，惟恐用力分散影響集中精神。」
但在後世，很多書生，乃至是百姓，都將這句話說成是子不語怪力亂神。將其含義變成是孔子說，在書生儒家眼中，沒有什麽怪異鬼神。不聽，不動，不相信。變成了孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。在儒家眼中，鬼神是不存在的。
這無疑是曲解。
但無人為之做出解釋。
最終，在民間盛傳，演變到現在。意思就完全變了。
但此刻，以聖賢發出黎民之音。
這一句話中，毫無疑問，代表的是天下黎民的意誌，天下百姓希望子不語怪力亂神，那就鎮壓鬼神。鎮壓妖魔。橫掃天下濁。當然，這天下指的是大易。
就貢院之中的這些聖賢雕像。隻是凝聚著天下百姓，學子心中的一絲信仰，一種願力，一種寄託，在供奉祭拜下，有了一絲神異之力，雖然沒有意識，但卻自有道理，隻要寫出的文章所蘊含的道理精神，與諸子聖賢所蘊含的精神，道理向認可。那就可以才氣出貢院。
異象耀九天。
這是文壇盛世。
轟隆隆！！
就在此刻，隨著大量異象出現，整個貢院內的聖賢雕像同時開始震動。
隻有足夠多的好文章，才能讓諸子聖賢雕像震動。
如果此刻有人看到的話，就會發現，在貢院內，屹立著的聖賢雕像，紛紛開始發光，散發出的光芒，籠罩整個貢院。
似乎能聽到聖賢在朗讀文章，發出警世名言。
隻看到，一尊尊聖賢雕像憑空出現在虛空中。
「子不語怪力亂神！！」
諸多聖賢雕像中，一道無形的話音憑空出現，仿佛不是聖賢所說，又仿佛是來自眾生，來自天下百姓內心中的願望念頭，在這一刻，化為這一道聖賢之音。出現在玄黃城上空，並且，以不可思議的速度，朝著整個大易疆域之中瘋狂的蔓延覆蓋過去。
出現在一座座仙城上空，出現在一片片荒野之中。
虛空中，仿佛能看到，七個巨大的古篆憑空浮現。每一個古篆中，都傳遞出一種濃鬱到無法形容的浩然正氣。
「什麽東西，不，浩然正氣。」
在荒野中，封門村內，似乎有一道道目光出現，看向虛空，看到那充斥在天地間的巨大古篆，看著那古篆所散發出的熾熱白光，就好像是七輪煌煌大日高高懸掛，普照天地。那種感覺，實在是太可怕，太強烈，籠罩著封門村的陰氣，仿佛遇到太陽的雪花一般。發出可怕的『嗤嗤』聲。
聽起來，十分可怕。
在這浩然正氣麵前，封門村內，無數慘叫聲接連發出，在村口的石碑劇烈搖晃，竟然哢嚓一聲，出現一道道猙獰的裂痕。
村前的大槐樹突然間遭受雷擊，似乎有天火從天而降，將槐樹點燃。
「不，浩然正氣，這是聖賢之音，聖賢發黎民之音。快，趕快躲起來。」
在荒野中，大量妖魔鬼怪紛紛發出慘叫。
一時間，宛如是雞飛狗跳一樣。
一些弱小的鬼怪，不是當場遭受重創，就是被浩然正氣瞬間化為飛灰。當場湮滅。這句話，似乎直接針對大易疆域內所有的妖魔鬼怪，但凡是邪祟，都逃不過這道聖賢之音的衝擊。
哪怕是不死，也要遭受到重創。
那種畫麵，看到的觸目驚心。
讓荒野之中，本來到處存在的陰邪之氣，一下子就被清掃大半，端的是不可思議。
天地為之一清。
不過，這聖賢之音所覆蓋的區域，隻在大易之內，大易之外，是無法被影響。畢竟，這不是真正的聖賢之音。威力還遠遠沒有那麽強大。那麽驚人。
就算如此，卻足以讓天下妖魔遭受重創，短時間內，別想再肆意作怪。算是徹底鎮壓了一次。
讓大易獲得更多的時間。
「竟然還有這樣的事情。考生諸多異象，直接引動聖賢。發出聖賢之音。子不語怪力亂神。」
這一幕，哪怕是站立在王宮中的易天行，也露出一絲震驚與驚訝。怎麽都沒有想到，還會發生這樣的事情。意外，實在是太意外了。
子不語怪力亂神，這絕對不是聖賢本身要吐出的話，而是為天下黎民所吐出的話。
這句話，其實應該叫做『子不語：怪力亂神。』才對。
這與子不語怪力亂神完全就是兩句話，也是兩種含義。
第983章 文科結束
「怪力亂神」之「怪」，意謂責怪、疑惑、惟恐。《淮南子·說林訓》：「知者不怪」。《注》曰：「怪，惑也。」
而「怪力亂神」之「力」，指力氣、力量、功夫，卻不是「勇力」。這在《論語》中，亦非罕見。《憲問》：「子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。」「子曰：『驥不稱其力，稱其德也。』」
「怪力亂神」中之「亂」，指擾亂、攪亂、迷惑，如《荀子·解蔽》：「酒亂其神也。」
「怪力亂神」中的「神」，是指「神誌」「精神」，並不是鬼神。《荀子·天論》：「形具而神生」。《淮南子·原道訓》：「耳目非去之也，然而不能應者何也？神失其守也。」都是把「神」解釋為「精神」而非「鬼神」的。
子不語，怪力亂神這句話的含義，就是：「孔子不說話了，惟恐用力分散影響集中精神。」
但在後世，很多書生，乃至是百姓，都將這句話說成是子不語怪力亂神。將其含義變成是孔子說，在書生儒家眼中，沒有什麽怪異鬼神。不聽，不動，不相信。變成了孔子不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神。在儒家眼中，鬼神是不存在的。
這無疑是曲解。
但無人為之做出解釋。
最終，在民間盛傳，演變到現在。意思就完全變了。
但此刻，以聖賢發出黎民之音。
這一句話中，毫無疑問，代表的是天下黎民的意誌，天下百姓希望子不語怪力亂神，那就鎮壓鬼神。鎮壓妖魔。橫掃天下濁。當然，這天下指的是大易。