他再也不言。
而那門生似乎有所頓悟，對周圍門生開口淡淡地說道：「有些東西並不存在，世間相信的人多了，它便存在了……」
太過玄奧，眾人苦思冥想，漸漸有所思。
眾生皆信是真，即假為真？
這就是眾生香火之道的妙處。
「難得筆墨落其章！」
有人開口讚嘆。
大周王朝鼎盛，修儒道，建立龍脈，立官位，修眾生香火，這一脈有無限可能！
次日，當朝丞相胡人農，在府邸中聽聞此趣事，亦昭告天下：「有些人會死，但思他念他的人多了，便活於他人心中，這便我推測的儒道終極之路——不死不滅，永存於世……我思故我在。」
這話太多玄奧，形上學，是唯心論。
天下的文人墨客，不斷參悟，似乎有所頓悟，漸漸流傳開見解。
「一書一世界。」
是儒道修到極其高深的層次。
書寫驚世絕艷的文章，會匯聚眾生的思念願力，形成自己筆墨下的書中世界。
或許，這是儒道的領域，可以擊敵！
但並非輕易能夠形成，並且，過於強大世界，需要凝聚太多願力，也隻有《桃源記》中的普通村落，才可以輕易匯聚凝聚……
「我思故我在。」
便是在此之上，更進一步的儒道究極。
眾生思念匯聚，可以形成書中的人物，那麽自己死亡後，卻仿佛那書中的人物，烙刻眾生內心，因為眾生的思念而歸來？？
以此，實現真正的不死不滅！
自身的境界修為越強大，需要的願力匯聚就越多，「無思故我在」屬於文人的巔峰究極層次，無上的至高榮耀！
萬千文人都望塵莫及的境界。
世上，能抵達這種境界的人，或許鳳毛麟角。
在當朝歷史上的文聖儒神，有大功德、大才情、開闢時代、才會被眾生悼念，永垂不朽，才匯聚重生，進入不死不滅的究極境界！
「文儒之道，立於百姓思念，無民則無儒！」
隻要生民不絕，王朝不滅，思念匯聚的願力就不會斷絕，屬於那個朝代的聖人，便不死不滅，化為英靈歸來。
一次於國子監的交流中，有門生讚嘆，可又猶豫中，帶著不解，「宰相大人，竟然早在十多年前，便推演到如此究極境界，令人佩服，可斯人已矣，入墓地為一具屍骸……那樣匯聚眾生的自己，仿佛一個屹立王朝之上的小天道，即便記憶、思維、才情、都是自我，又如何證明是真我？而不是另一個神似我的我？」
這是困擾無數人的問題。
我已經死了，那個眾生願力匯聚的我，縱然有我的性格與才能，真的是我嗎？
細思極恐。
胡人農笑著反問道：「你是想問：如何證明我是我？那你自身意見如何？認為『我思故我在』的我，是真我，還是假我？」
那門生猶豫，神情露出掙紮之色，無論真假，各大諸子百家，似乎都有道理與佐證。
「請宰相大人點名，為天下儒生點名迷途。」許多門生開口。
胡人農站在高處，緩緩開口，聲音不大，卻如同驚雷，在心頭震盪，
「你信是我便是我，你不信是我便非我！」
「取決眾生願力，也取決於你自身……」他淡淡開口，娓娓道來，無數人恍然大悟，腦海被驚濤駭浪衝擊。
眾生願力匯聚，信他是真我，就是真我？
眾生不信這個我不是真我，就不是真我？
取決於民？
憑心而斷？
現實並非現實，而靠內心影響現實？
無數人心頭巨震！
最終，胡人農引用王安那一句話，「有些東西一開始並不存在，世間相信的人多了，它便存在了。」
有門生緩緩起身，再度問道：「既然如此，宰相大人，認為自己當世的功績，隻是死後，會進入『我思故我在』的儒道究極？」
這話問得有些挑刺，仿佛是在刻意針對。
但胡人農隻是笑道：「不要我認為，而是眾生認為……」
這一位白髮老人，背負著雙手，淡淡笑著：「我死後，會埋於天地，會立無字碑，生前是非種種，都因為在世時帶有偏見，有失公允，死後種種，留由後人評說。」
胡人農繼續道：
「這並非我能決定，如若眾生真認可我，便自然會活過來，無人思，則不在。」
「何為死亡？當人們將他遺忘於歷史中，便是真的死亡……」
他聲音帶著淡然，如洪雷炸響，無數人齊齊麵色劇變，當朝宰相胡人農這一些年來，儒道之境，思我是我，真假我，已然進入匪夷所思的境地！
整個京城，徹底震動。
又一日，胡人農宰相上朝，稟報陛下，直言王安為驚世大才，可以成立「國子學」，任王安為國子祭酒。憑藉《桃源記》王安瞬間登入朝廷重臣。
至此，儒道一途，徹底完善！
這日，胡人農於朝廷門生講道，有人不禁問道：「那桃花源記的農夫農婦，宛若真人，竟完全不知道自己是書中的人物，隻是虛幻……我們又如何，證明自己不是另外一處，活在書中的虛幻人物？」
胡人農從未遇到難解的問題，可是此時卻猶豫了。
而那門生似乎有所頓悟，對周圍門生開口淡淡地說道：「有些東西並不存在，世間相信的人多了，它便存在了……」
太過玄奧，眾人苦思冥想，漸漸有所思。
眾生皆信是真，即假為真？
這就是眾生香火之道的妙處。
「難得筆墨落其章！」
有人開口讚嘆。
大周王朝鼎盛，修儒道，建立龍脈，立官位，修眾生香火，這一脈有無限可能！
次日，當朝丞相胡人農，在府邸中聽聞此趣事，亦昭告天下：「有些人會死，但思他念他的人多了，便活於他人心中，這便我推測的儒道終極之路——不死不滅，永存於世……我思故我在。」
這話太多玄奧，形上學，是唯心論。
天下的文人墨客，不斷參悟，似乎有所頓悟，漸漸流傳開見解。
「一書一世界。」
是儒道修到極其高深的層次。
書寫驚世絕艷的文章，會匯聚眾生的思念願力，形成自己筆墨下的書中世界。
或許，這是儒道的領域，可以擊敵！
但並非輕易能夠形成，並且，過於強大世界，需要凝聚太多願力，也隻有《桃源記》中的普通村落，才可以輕易匯聚凝聚……
「我思故我在。」
便是在此之上，更進一步的儒道究極。
眾生思念匯聚，可以形成書中的人物，那麽自己死亡後，卻仿佛那書中的人物，烙刻眾生內心，因為眾生的思念而歸來？？
以此，實現真正的不死不滅！
自身的境界修為越強大，需要的願力匯聚就越多，「無思故我在」屬於文人的巔峰究極層次，無上的至高榮耀！
萬千文人都望塵莫及的境界。
世上，能抵達這種境界的人，或許鳳毛麟角。
在當朝歷史上的文聖儒神，有大功德、大才情、開闢時代、才會被眾生悼念，永垂不朽，才匯聚重生，進入不死不滅的究極境界！
「文儒之道，立於百姓思念，無民則無儒！」
隻要生民不絕，王朝不滅，思念匯聚的願力就不會斷絕，屬於那個朝代的聖人，便不死不滅，化為英靈歸來。
一次於國子監的交流中，有門生讚嘆，可又猶豫中，帶著不解，「宰相大人，竟然早在十多年前，便推演到如此究極境界，令人佩服，可斯人已矣，入墓地為一具屍骸……那樣匯聚眾生的自己，仿佛一個屹立王朝之上的小天道，即便記憶、思維、才情、都是自我，又如何證明是真我？而不是另一個神似我的我？」
這是困擾無數人的問題。
我已經死了，那個眾生願力匯聚的我，縱然有我的性格與才能，真的是我嗎？
細思極恐。
胡人農笑著反問道：「你是想問：如何證明我是我？那你自身意見如何？認為『我思故我在』的我，是真我，還是假我？」
那門生猶豫，神情露出掙紮之色，無論真假，各大諸子百家，似乎都有道理與佐證。
「請宰相大人點名，為天下儒生點名迷途。」許多門生開口。
胡人農站在高處，緩緩開口，聲音不大，卻如同驚雷，在心頭震盪，
「你信是我便是我，你不信是我便非我！」
「取決眾生願力，也取決於你自身……」他淡淡開口，娓娓道來，無數人恍然大悟，腦海被驚濤駭浪衝擊。
眾生願力匯聚，信他是真我，就是真我？
眾生不信這個我不是真我，就不是真我？
取決於民？
憑心而斷？
現實並非現實，而靠內心影響現實？
無數人心頭巨震！
最終，胡人農引用王安那一句話，「有些東西一開始並不存在，世間相信的人多了，它便存在了。」
有門生緩緩起身，再度問道：「既然如此，宰相大人，認為自己當世的功績，隻是死後，會進入『我思故我在』的儒道究極？」
這話問得有些挑刺，仿佛是在刻意針對。
但胡人農隻是笑道：「不要我認為，而是眾生認為……」
這一位白髮老人，背負著雙手，淡淡笑著：「我死後，會埋於天地，會立無字碑，生前是非種種，都因為在世時帶有偏見，有失公允，死後種種，留由後人評說。」
胡人農繼續道：
「這並非我能決定，如若眾生真認可我，便自然會活過來，無人思，則不在。」
「何為死亡？當人們將他遺忘於歷史中，便是真的死亡……」
他聲音帶著淡然，如洪雷炸響，無數人齊齊麵色劇變，當朝宰相胡人農這一些年來，儒道之境，思我是我，真假我，已然進入匪夷所思的境地！
整個京城，徹底震動。
又一日，胡人農宰相上朝，稟報陛下，直言王安為驚世大才，可以成立「國子學」，任王安為國子祭酒。憑藉《桃源記》王安瞬間登入朝廷重臣。
至此，儒道一途，徹底完善！
這日，胡人農於朝廷門生講道，有人不禁問道：「那桃花源記的農夫農婦，宛若真人，竟完全不知道自己是書中的人物，隻是虛幻……我們又如何，證明自己不是另外一處，活在書中的虛幻人物？」
胡人農從未遇到難解的問題，可是此時卻猶豫了。