第361章 偶遇修行人
外星文明之智能人的崛起 作者：龍城大叔 投票推薦 加入書簽 留言反饋
廖廖忍不住笑出聲來，但看著眼前這位態度如此真摯、虛心求教之人，心想這對自己來說隻是輕而易舉之事而已。而且，他本身對此事也充滿好奇之心——這群本土的道士既然決定踏上求道之路，怎麽會連最基本的道教禮節都茫然不知呢？甚至還需要向一個外鄉人請教。於是，廖廖麵帶微笑地回應道：“好啊，那我就把所知曉的道教知識分享與你吧！然而，在此之前，你也得回答我一些問題才行哦。”聽到這話，中年道士趕忙點頭應承下來。見此情景，廖廖緊接著發問：“那麽請問閣下，您的道號是什麽呢？又是師從哪位高人門下呀？”
中年道士一臉淡然地說道：“貧道雲霄子，乃是這鳳岐山深處北星觀中的一名二代弟子。想當年，貧道曆經千辛萬苦方才拜入我師明陽天師門下，隨其修行多年，習得了一身道門正法。如今，貧道雖不敢稱自己道行高深，但也算是略有小成了吧。”他說話時聲音洪亮，中氣十足，顯然是有著深厚內力之人。
廖廖微微頷首，表示認同。事實上，就在方才，他已運用強大的神識洞悉了雲霄子的道行深淺。從雲霄子所言之中，廖廖明白他並未撒謊，甚至可以說是相當坦誠。如此一來，雲霄子在廖廖心中的形象瞬間變得更為可親可敬。
接著，廖廖再次開口詢問：“在下初至貴地，人生地不熟，尚不知此處基本情形如何，望兄台不吝賜教。”言語間透露出對雲霄子的信任與期待。
雲霄子聽到廖廖的話後，微微一笑，表示並不在意廖廖看上去年紀尚輕且初來乍到此地。他語氣溫和地回答道：“我們這片仙界大陸自從盤古大神開辟天地之時便已存在於世，與位於西方的群妖大陸、南方的蒼生大陸以及北方的北羽大陸一同被世人譽為‘四大洲’。”
對於雲霄子所言，廖廖心中其實早已明了，但當初天機向他介紹衛三星時並未提及天使族所居之地名稱為何！此刻聽聞雲霄子提及，方才知曉原來那裏叫做北羽大陸。如此看來，仙界大陸之人顯然對四塊大陸的存在心知肚明，並將它們統稱為四大洲。
廖廖暗自思忖著：“看起來，天機大哥對於仙界大陸的設定確實是非同凡響啊！他似乎有意將其拔高到超越其他大陸的地位呢！”
此時此刻，雲霄子並未停止講述，他接著說道：“在我們仙界大陸，大部分居民都是土生土長的原住仙人。自出生那一刻起，他們便深知唯有修道修仙才是正道之路。因為隻要能夠修煉有成，達到至高境界，偉大的天神大人將會親自前來迎接，並引領那些大成者前往神秘的諸神之星，讓他們晉升為受人敬仰的神隻。正因為如此，我們這裏的每個人都心無旁騖地專注於修行之道，幾乎無暇顧及其他瑣事。然而時光荏苒，歲月如梭，位於南方的蒼生大陸上開始湧現出一批批追求道境的修士。他們憑借堅韌不拔的毅力和卓越的天賦，成功突破修為瓶頸，實現了修道飛升的壯舉，最終抵達了我們這片仙界大陸。”
廖廖聞言後，若有所思地說道：“如果我沒猜錯的話，先生您應該也是從蒼生大陸飛升到這裏來的吧？”
雲霄子微微頷首，表示認同道：“沒錯！而且不隻是我一人如此，實際上，但凡那些門派紮根於地下的，基本上都是從蒼生大陸飛升而來的門派。相對而言，位於懸空島上的，則大多屬於仙界大陸原本就存在的門派。”
聽到這話，廖廖不禁感到十分詫異，好奇地追問道：“哦？這究竟是為何呢？”
雲霄子臉上露出一絲無奈，歎息著解釋道：“說起來，這一切還是由於修煉資源匱乏所導致的。起初，那些原住民門派與我們並無差異，同樣生活在陸地上。但隨著我們這些來自蒼生大陸的人數不斷增加，有限的資源漸漸無法滿足需求。在這種情況下，原住門派中的大能者們施展出了驚天動地的神通——填山移海之術，將他們的門派整體遷移到半空中，目的就是要守住更多的資源，以免被我們奪走。”
廖廖微微頷首，表示自己能夠理解這些原住門派的顧慮。站在人性的立場去思考，他們如此行事確實情有可原。更何況，這些原住門派還寬容地接納了那些外來教派，並允許它們在此處開辟道場，已然算是相當難得了。要知道，在地球上，眾多教派之間常常會因為爭奪資源而爆發激烈衝突甚至大戰。然而，在廖廖眼中，這一切想必也是天機對於這片大陸的某種特殊設定吧。
廖廖又繼續追問道：“之前你說我所施展的道教拱手禮，在你們這裏已經失傳？這到底是因為什麽原因啊？”
雲霄子不禁長歎一口氣，緩緩回答道：“唉……這其中的緣由，還得從天神傳道開始講起呀。”
“天神傳道？可是據我所知，道教本應是以道家思想為根基而創立的宗教團體，它的諸多理念與觀點均源自於道家學說。比如《老子》、《莊子》等著作更是被奉為道教的至典聖籍。那麽為何現在卻變成了所謂的‘天神傳道’呢？”廖廖滿臉疑惑地追問著。
他實在想不通，這個看似簡單的問題背後竟然隱藏著如此複雜的曆史淵源。原本在他心目中清晰明了的道教傳承體係此刻突然變得模糊不清，仿佛被一層神秘的麵紗所籠罩。
但是當雲霄子聽到廖廖的這番言論後，心中不禁湧起一股欽佩之情，他對廖寥的敬重瞬間飆升至頂點，仿佛將其視為神靈一般。他急切地追問道：“道友竟然對《老子》和《莊子》如此熟悉！敢問道友是否知曉《老子》的原文究竟為何？”
麵對雲霄子的問題，廖廖感到十分詫異。他瞪大了眼睛，疑惑地反問道：“難道你們這裏的人都沒有學習過《老子》嗎？那麽你們所遵循的道教修煉理論又是以何為根基呢？”他實在難以想象，一個自稱道家弟子的人竟會對這部經典一無所知。說完便念道：“道可道，非常道；名可名，非常名；無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
雲霄子微微頷首，表示認同，然後緩緩說道：“沒錯，正是這第一章。據我師父所言，當年天神降臨世間，傳授大道之時，僅講述了這開篇一章，餘下部分則被稱為‘無字真經’。關於為何如此，連天神自己似乎都一知半解。至於其中緣由，我師父並未提及。”
廖廖聽聞此言，心中不禁湧起一絲疑惑，但他還是追問道：“那麽這第一章所蘊含的深意究竟是什麽呢？是否真如世人所理解那般——道可以言說，但並非尋常之道；名可以命名，但並非普通之名；虛無乃天地初始之源；實有乃萬物衍生之本。因此，我們應當常常從‘無’中觀察道的玄妙；又要從‘有’中領悟道的邊際。‘無’和‘有’雖名稱不同，實則同源同宗，皆可稱之為玄妙無比。而這種玄妙無盡、幽深難測的境界，便是通向世間一切奧秘的大門。不知這樣解讀是否正確？”
雲霄子聞言，如醍醐灌頂般恍然大悟，他頻頻點頭，臉上滿是欽佩之色，感慨地說道：“實不相瞞，在下修行多年，涉獵群書無數，但像閣下這般獨到而深刻的見解，卻是生平首聞。今日得聞高論，真乃三生有幸！閣下對《老子》第一章的闡釋，猶如晨鍾暮鼓，發人深省；又似清風拂麵，令人心曠神怡。聽君一席話，勝讀十年書啊！”
他一邊說著，一邊凝視著對方，眼中閃爍著睿智的光芒，仿佛在與智者對話一般。此時此刻，雲霄子心中暗自慶幸能夠結識這樣一位博學多才之人，同時也期待著未來能有更多機會向其請教道學精髓。
廖廖也覺得奇怪，這天機為何隻傳了《老子》的第一章，後麵就不傳了呢？於是廖廖又說道：“這《老子》又名《道德經》，又稱《道德真經》、《五千言》、《老子五千文》，分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博。”
雲霄子立刻震驚的看著廖廖，連忙問道：“這麽說道友知道這《老子》的所有章節了？”
廖廖點點頭說道：“知道啊？這不是每一個修道之人都應該知道的嗎？”心中卻還嘀咕著：“這《道德經》是春秋時期老子的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源，即使是地球上的現代社會，也有很多人在學習啊！”
還沒等廖廖在想下去，雲霄子立刻上前一把抓住廖廖的手腕，說道：“道友可否隨我回北星觀中麵見師父呢？”
按常理而言，雲霄子絕對沒有可能抓住廖廖的手，要知道他們兩個人之間的修為可是有著天壤之別啊！然而，廖廖這次親自來到這裏難道不就是想要深入了解實際情況，然後再根據這些情報來製定出合適的變革方案嗎？所以廖廖也就不再推辭，答應雲霄子一同前往麵見他的師父明陽天師。
鳳岐山，山勢險峻，雲霧繚繞。山巔之上，有一座古老而神秘的道觀——北星觀。這座道觀看上去曆史悠久，傳說中蘊含著無盡的靈力和智慧。它依山而建，與自然融為一體，仿佛是天地之間的一顆璀璨明珠。道觀內建築錯落有致，亭台樓閣、回廊曲折，彰顯出古樸典雅之美。庭院中的奇花異草爭奇鬥豔，散發出陣陣幽香，讓人心曠神怡。這裏的一草一木都透露出一種寧靜祥和的氣息，宛如世外桃源一般。
雲霄子帶著廖廖來到北星觀中正殿，招呼廖廖落座稍事休息，自己則返轉後殿，找師父明陽天師稟告去了。
廖廖在來此地之前，心中早已有了定論。他深知此處對道家文化頗為推崇，但缺乏係統完整的道家思想傳承；同時又以所謂的天神傳道教義作為主流思潮。麵對這樣的現狀，廖廖心想：“既然如此，那我何不順水推舟、將計就計，幹脆把真正的道家思想傳授給他們呢？”想到這一點後，廖廖不禁感到興奮和期待起來。畢竟對於一個熱愛道家學說並渴望傳播其智慧的人來說，能夠有機會讓更多人了解並接受道家理念無疑是一件令人欣喜之事。於是乎，帶著這份使命感與決心，廖廖踏上了這條看似充滿挑戰實則意義非凡之旅——向眾人傳授道家思想之路……
廖廖端坐於大殿之上，目光遊離於來來往往的其他道士之間，心中湧起一股重回武當派的恍惚之感。然而，隨著視線的挪移，他驚愕地發現正殿之上供奉的竟然是鴻鈞老祖的牌位，這讓他不禁心生疑惑。之所以會有如此感受，是因為一般道觀中供奉的多為三清、四禦和五老，亦或是日月五星、二十八宿、四方之神等等。即便偶有例外，如《西遊記》中五莊觀的鎮元子隻供奉“天地”二字。但是，像供奉鴻鈞老祖這般情況，在華夏雖並非絕無僅有，可與他的徒弟三清相比，實在是少得可憐。
廖廖的眼神緊緊地盯著眼前發生的一切，仿佛要將所有的景象都深深烙印在自己的腦海之中。他的思緒如同決堤的洪水一般滔滔不絕，不停地回憶起之前雲霄子和他談話時所說的每一句話。
中年道士一臉淡然地說道：“貧道雲霄子，乃是這鳳岐山深處北星觀中的一名二代弟子。想當年，貧道曆經千辛萬苦方才拜入我師明陽天師門下，隨其修行多年，習得了一身道門正法。如今，貧道雖不敢稱自己道行高深，但也算是略有小成了吧。”他說話時聲音洪亮，中氣十足，顯然是有著深厚內力之人。
廖廖微微頷首，表示認同。事實上，就在方才，他已運用強大的神識洞悉了雲霄子的道行深淺。從雲霄子所言之中，廖廖明白他並未撒謊，甚至可以說是相當坦誠。如此一來，雲霄子在廖廖心中的形象瞬間變得更為可親可敬。
接著，廖廖再次開口詢問：“在下初至貴地，人生地不熟，尚不知此處基本情形如何，望兄台不吝賜教。”言語間透露出對雲霄子的信任與期待。
雲霄子聽到廖廖的話後，微微一笑，表示並不在意廖廖看上去年紀尚輕且初來乍到此地。他語氣溫和地回答道：“我們這片仙界大陸自從盤古大神開辟天地之時便已存在於世，與位於西方的群妖大陸、南方的蒼生大陸以及北方的北羽大陸一同被世人譽為‘四大洲’。”
對於雲霄子所言，廖廖心中其實早已明了，但當初天機向他介紹衛三星時並未提及天使族所居之地名稱為何！此刻聽聞雲霄子提及，方才知曉原來那裏叫做北羽大陸。如此看來，仙界大陸之人顯然對四塊大陸的存在心知肚明，並將它們統稱為四大洲。
廖廖暗自思忖著：“看起來，天機大哥對於仙界大陸的設定確實是非同凡響啊！他似乎有意將其拔高到超越其他大陸的地位呢！”
此時此刻，雲霄子並未停止講述，他接著說道：“在我們仙界大陸，大部分居民都是土生土長的原住仙人。自出生那一刻起，他們便深知唯有修道修仙才是正道之路。因為隻要能夠修煉有成，達到至高境界，偉大的天神大人將會親自前來迎接，並引領那些大成者前往神秘的諸神之星，讓他們晉升為受人敬仰的神隻。正因為如此，我們這裏的每個人都心無旁騖地專注於修行之道，幾乎無暇顧及其他瑣事。然而時光荏苒，歲月如梭，位於南方的蒼生大陸上開始湧現出一批批追求道境的修士。他們憑借堅韌不拔的毅力和卓越的天賦，成功突破修為瓶頸，實現了修道飛升的壯舉，最終抵達了我們這片仙界大陸。”
廖廖聞言後，若有所思地說道：“如果我沒猜錯的話，先生您應該也是從蒼生大陸飛升到這裏來的吧？”
雲霄子微微頷首，表示認同道：“沒錯！而且不隻是我一人如此，實際上，但凡那些門派紮根於地下的，基本上都是從蒼生大陸飛升而來的門派。相對而言，位於懸空島上的，則大多屬於仙界大陸原本就存在的門派。”
聽到這話，廖廖不禁感到十分詫異，好奇地追問道：“哦？這究竟是為何呢？”
雲霄子臉上露出一絲無奈，歎息著解釋道：“說起來，這一切還是由於修煉資源匱乏所導致的。起初，那些原住民門派與我們並無差異，同樣生活在陸地上。但隨著我們這些來自蒼生大陸的人數不斷增加，有限的資源漸漸無法滿足需求。在這種情況下，原住門派中的大能者們施展出了驚天動地的神通——填山移海之術，將他們的門派整體遷移到半空中，目的就是要守住更多的資源，以免被我們奪走。”
廖廖微微頷首，表示自己能夠理解這些原住門派的顧慮。站在人性的立場去思考，他們如此行事確實情有可原。更何況，這些原住門派還寬容地接納了那些外來教派，並允許它們在此處開辟道場，已然算是相當難得了。要知道，在地球上，眾多教派之間常常會因為爭奪資源而爆發激烈衝突甚至大戰。然而，在廖廖眼中，這一切想必也是天機對於這片大陸的某種特殊設定吧。
廖廖又繼續追問道：“之前你說我所施展的道教拱手禮，在你們這裏已經失傳？這到底是因為什麽原因啊？”
雲霄子不禁長歎一口氣，緩緩回答道：“唉……這其中的緣由，還得從天神傳道開始講起呀。”
“天神傳道？可是據我所知，道教本應是以道家思想為根基而創立的宗教團體，它的諸多理念與觀點均源自於道家學說。比如《老子》、《莊子》等著作更是被奉為道教的至典聖籍。那麽為何現在卻變成了所謂的‘天神傳道’呢？”廖廖滿臉疑惑地追問著。
他實在想不通，這個看似簡單的問題背後竟然隱藏著如此複雜的曆史淵源。原本在他心目中清晰明了的道教傳承體係此刻突然變得模糊不清，仿佛被一層神秘的麵紗所籠罩。
但是當雲霄子聽到廖廖的這番言論後，心中不禁湧起一股欽佩之情，他對廖寥的敬重瞬間飆升至頂點，仿佛將其視為神靈一般。他急切地追問道：“道友竟然對《老子》和《莊子》如此熟悉！敢問道友是否知曉《老子》的原文究竟為何？”
麵對雲霄子的問題，廖廖感到十分詫異。他瞪大了眼睛，疑惑地反問道：“難道你們這裏的人都沒有學習過《老子》嗎？那麽你們所遵循的道教修煉理論又是以何為根基呢？”他實在難以想象，一個自稱道家弟子的人竟會對這部經典一無所知。說完便念道：“道可道，非常道；名可名，非常名；無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”
雲霄子微微頷首，表示認同，然後緩緩說道：“沒錯，正是這第一章。據我師父所言，當年天神降臨世間，傳授大道之時，僅講述了這開篇一章，餘下部分則被稱為‘無字真經’。關於為何如此，連天神自己似乎都一知半解。至於其中緣由，我師父並未提及。”
廖廖聽聞此言，心中不禁湧起一絲疑惑，但他還是追問道：“那麽這第一章所蘊含的深意究竟是什麽呢？是否真如世人所理解那般——道可以言說，但並非尋常之道；名可以命名，但並非普通之名；虛無乃天地初始之源；實有乃萬物衍生之本。因此，我們應當常常從‘無’中觀察道的玄妙；又要從‘有’中領悟道的邊際。‘無’和‘有’雖名稱不同，實則同源同宗，皆可稱之為玄妙無比。而這種玄妙無盡、幽深難測的境界，便是通向世間一切奧秘的大門。不知這樣解讀是否正確？”
雲霄子聞言，如醍醐灌頂般恍然大悟，他頻頻點頭，臉上滿是欽佩之色，感慨地說道：“實不相瞞，在下修行多年，涉獵群書無數，但像閣下這般獨到而深刻的見解，卻是生平首聞。今日得聞高論，真乃三生有幸！閣下對《老子》第一章的闡釋，猶如晨鍾暮鼓，發人深省；又似清風拂麵，令人心曠神怡。聽君一席話，勝讀十年書啊！”
他一邊說著，一邊凝視著對方，眼中閃爍著睿智的光芒，仿佛在與智者對話一般。此時此刻，雲霄子心中暗自慶幸能夠結識這樣一位博學多才之人，同時也期待著未來能有更多機會向其請教道學精髓。
廖廖也覺得奇怪，這天機為何隻傳了《老子》的第一章，後麵就不傳了呢？於是廖廖又說道：“這《老子》又名《道德經》，又稱《道德真經》、《五千言》、《老子五千文》，分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博。”
雲霄子立刻震驚的看著廖廖，連忙問道：“這麽說道友知道這《老子》的所有章節了？”
廖廖點點頭說道：“知道啊？這不是每一個修道之人都應該知道的嗎？”心中卻還嘀咕著：“這《道德經》是春秋時期老子的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源，即使是地球上的現代社會，也有很多人在學習啊！”
還沒等廖廖在想下去，雲霄子立刻上前一把抓住廖廖的手腕，說道：“道友可否隨我回北星觀中麵見師父呢？”
按常理而言，雲霄子絕對沒有可能抓住廖廖的手，要知道他們兩個人之間的修為可是有著天壤之別啊！然而，廖廖這次親自來到這裏難道不就是想要深入了解實際情況，然後再根據這些情報來製定出合適的變革方案嗎？所以廖廖也就不再推辭，答應雲霄子一同前往麵見他的師父明陽天師。
鳳岐山，山勢險峻，雲霧繚繞。山巔之上，有一座古老而神秘的道觀——北星觀。這座道觀看上去曆史悠久，傳說中蘊含著無盡的靈力和智慧。它依山而建，與自然融為一體，仿佛是天地之間的一顆璀璨明珠。道觀內建築錯落有致，亭台樓閣、回廊曲折，彰顯出古樸典雅之美。庭院中的奇花異草爭奇鬥豔，散發出陣陣幽香，讓人心曠神怡。這裏的一草一木都透露出一種寧靜祥和的氣息，宛如世外桃源一般。
雲霄子帶著廖廖來到北星觀中正殿，招呼廖廖落座稍事休息，自己則返轉後殿，找師父明陽天師稟告去了。
廖廖在來此地之前，心中早已有了定論。他深知此處對道家文化頗為推崇，但缺乏係統完整的道家思想傳承；同時又以所謂的天神傳道教義作為主流思潮。麵對這樣的現狀，廖廖心想：“既然如此，那我何不順水推舟、將計就計，幹脆把真正的道家思想傳授給他們呢？”想到這一點後，廖廖不禁感到興奮和期待起來。畢竟對於一個熱愛道家學說並渴望傳播其智慧的人來說，能夠有機會讓更多人了解並接受道家理念無疑是一件令人欣喜之事。於是乎，帶著這份使命感與決心，廖廖踏上了這條看似充滿挑戰實則意義非凡之旅——向眾人傳授道家思想之路……
廖廖端坐於大殿之上，目光遊離於來來往往的其他道士之間，心中湧起一股重回武當派的恍惚之感。然而，隨著視線的挪移，他驚愕地發現正殿之上供奉的竟然是鴻鈞老祖的牌位，這讓他不禁心生疑惑。之所以會有如此感受，是因為一般道觀中供奉的多為三清、四禦和五老，亦或是日月五星、二十八宿、四方之神等等。即便偶有例外，如《西遊記》中五莊觀的鎮元子隻供奉“天地”二字。但是，像供奉鴻鈞老祖這般情況，在華夏雖並非絕無僅有，可與他的徒弟三清相比，實在是少得可憐。
廖廖的眼神緊緊地盯著眼前發生的一切，仿佛要將所有的景象都深深烙印在自己的腦海之中。他的思緒如同決堤的洪水一般滔滔不絕，不停地回憶起之前雲霄子和他談話時所說的每一句話。