與她比起來，海棠覺得自己這個「女漢子」似乎缺乏了很多的女人味。
是啊，每天和工廠機器打交道，每天大著嗓門和工人們說話，自己身上女孩子應該具備的特徵就快被磨礪幹淨了。
即使今天這樣，自己穿了裙子，穿了高跟涼鞋，塗了眼影，抹了口紅，卻依舊難以散發出像對方那樣強烈的女人味。
一樣的裙子，穿在不同的人身上，自己還是女漢子，對方卻是一個真正有韻味的女孩。
海棠有些羨慕對方。
……
啞巴姑娘寶霞是被宋誌超那個帥氣的響指拉回現實的，然後她就聽見宋誌超對她說，讓她把東西放下，拿出來。
寶霞這才記起來自己來這裏的目的，她趕快手把抱著的一大堆東西放在展區的櫃檯上，然後從裏麵小心翼翼地取出一件件的……小衣服！
是的，那是一件件漂亮的，耀眼的小衣服。
準確地說，這些衣服都是給櫃檯上那些毛絨玩具熊貓盼盼所穿的「小衣服」。
原來，上次宋誌超給戚胖子做西裝的時候，偷偷給寶霞安排了一個任務，那就是做五十六套不一樣的小衣服出來，要給自己公司玩具熊貓盼盼穿。
可想而知，當時寶霞姑娘神情是怎樣的，她不太明白宋誌超的意思，宋誌剛卻對她說了句，五十六套衣服代表五十六個民族，每個民族都有一個熊貓盼盼。
寶霞還是不懂。
不過她最後還是按照宋誌超的要求去做了。
五十六套小衣服，很多布料基本上都是用西裝店用過的碎料。
這些原本要被丟進垃圾的碎料，在寶霞姑娘靈巧的手中，在針線的縫製中，很快就變成了一件件小巧可愛的民族服裝。
此刻，宋誌超和寶霞開始給那些原本一模一樣的熊貓盼盼穿起衣服來。
戚胖子愣了一下，也開始幫忙。
海棠也沒閑著，喚上細佬海軍也開始動手。
熊孩子海軍一臉的不情願，原因是幫玩具穿衣服的事兒太女孩子了，他可是個純爺們。
大家一起動手，動作極快，很快那些小熊貓就都穿了一套可愛的小衣服，瞬間，它們變成了不一樣的熊貓，不一樣的盼盼，有穿著新疆衣服的，有穿著蒙古衣服的，有穿著傣族衣服的，還有穿著朝鮮衣服的……五十六個民族，五十六個盼盼！
這樣的轉變，讓眾人大開眼界。
而與此同時，那些洋模特早已經做好了準備。
對於她們來說，她們今天來這裏可不是來看熱鬧的，而是來幫忙走秀的。
時間就是金錢，她們的走秀酬勞可是按照小時來計算的。
所以在宋誌超給那些玩具熊貓穿衣服的時候，她們早已在展區後麵準備就緒，就等著音樂響起。
音樂嗎？
宋誌超當然早就準備好了。
在眾目睽睽之下，他打開了那個租借來的錄音機，然後歌曲響起——
無比熟悉的節奏。
很主旋律！
很民族！
也很接地氣！
「五十六個民族五十六朵花
朵朵喲哪個開在也陽光下
黨把雨露灑下來哎
萬紫千紅放光華羅……」
然後那些洋模特出來了，頓時周圍一陣驚呼！
觀眾群中——
工商局孔局長，稅務局劉局長，還有公安局的章局長，全都傻了眼。
看著眼前八個大洋馬級別的洋模特，手裏麵抱著一個個身穿獨特民族服飾的熊貓盼盼，由遠及近，臀波乳浪地走著模特步，出來了！
不過這還不是讓大家驚呼，讓三位局長集體傻眼的主要原因，主要原因是——她們全都穿著比基尼！
第0111章 《亞洲雄風》
九十年代的華夏，無疑是個改革開放的年代。
什麽叫開放，不僅僅是經濟發展方麵，還有人文文化方麵。最簡單的就是，國人對待性感接受尺度的變化。
要知道，八十年代電影中很少出現接吻的畫麵，最有名的電影就是1980年張瑜主演的那部《廬山戀》，電影中女主對著男主臉上輕輕一吻，直接吻開了華夏電影史上改革開放的大門。而這部戲也隨即在電影院瘋狂循環播放，觀眾一刷二刷瘋狂地刷，目的就是為了看這麽一個鏡頭。
至於女主為何會隻親吻臉頰，據說是拍攝的時候太過緊張，根本就找不到男主的嘴。
由此可見，在改革開放之前，華夏人民群眾對待性感尺度的局限性有多高。
後來電視機普及，電影發展了，尤其作為瀕臨香港的南粵之地，很多人開始接觸香港電影，尤其那些年輕人開始進入錄像廳，喜歡看一些帶色的錄像。
一時間，曹查理，徐錦江，單立文和任達華被追捧成為某個類型電影的「四大天王」。
可是更多的人卻還是思想很幹涸的，他們這一輩子也沒見過什麽真的美女，更沒見過美女穿兩點式樣的比基尼。
對於他們來說，看到比基尼美女的概率比看到國寶大熊貓的概率還低。
即使在電視上外國電影上麵驚鴻一瞥，也會讓他們心跳加快，麵紅耳赤。
可是現在。
在這裏。
在這原本並不起眼的小展區。
他們竟然親眼看到了八個漂亮的金髮碧眼的洋模特，身穿比基尼，捧著國寶熊貓款款而來！
是啊，每天和工廠機器打交道，每天大著嗓門和工人們說話，自己身上女孩子應該具備的特徵就快被磨礪幹淨了。
即使今天這樣，自己穿了裙子，穿了高跟涼鞋，塗了眼影，抹了口紅，卻依舊難以散發出像對方那樣強烈的女人味。
一樣的裙子，穿在不同的人身上，自己還是女漢子，對方卻是一個真正有韻味的女孩。
海棠有些羨慕對方。
……
啞巴姑娘寶霞是被宋誌超那個帥氣的響指拉回現實的，然後她就聽見宋誌超對她說，讓她把東西放下，拿出來。
寶霞這才記起來自己來這裏的目的，她趕快手把抱著的一大堆東西放在展區的櫃檯上，然後從裏麵小心翼翼地取出一件件的……小衣服！
是的，那是一件件漂亮的，耀眼的小衣服。
準確地說，這些衣服都是給櫃檯上那些毛絨玩具熊貓盼盼所穿的「小衣服」。
原來，上次宋誌超給戚胖子做西裝的時候，偷偷給寶霞安排了一個任務，那就是做五十六套不一樣的小衣服出來，要給自己公司玩具熊貓盼盼穿。
可想而知，當時寶霞姑娘神情是怎樣的，她不太明白宋誌超的意思，宋誌剛卻對她說了句，五十六套衣服代表五十六個民族，每個民族都有一個熊貓盼盼。
寶霞還是不懂。
不過她最後還是按照宋誌超的要求去做了。
五十六套小衣服，很多布料基本上都是用西裝店用過的碎料。
這些原本要被丟進垃圾的碎料，在寶霞姑娘靈巧的手中，在針線的縫製中，很快就變成了一件件小巧可愛的民族服裝。
此刻，宋誌超和寶霞開始給那些原本一模一樣的熊貓盼盼穿起衣服來。
戚胖子愣了一下，也開始幫忙。
海棠也沒閑著，喚上細佬海軍也開始動手。
熊孩子海軍一臉的不情願，原因是幫玩具穿衣服的事兒太女孩子了，他可是個純爺們。
大家一起動手，動作極快，很快那些小熊貓就都穿了一套可愛的小衣服，瞬間，它們變成了不一樣的熊貓，不一樣的盼盼，有穿著新疆衣服的，有穿著蒙古衣服的，有穿著傣族衣服的，還有穿著朝鮮衣服的……五十六個民族，五十六個盼盼！
這樣的轉變，讓眾人大開眼界。
而與此同時，那些洋模特早已經做好了準備。
對於她們來說，她們今天來這裏可不是來看熱鬧的，而是來幫忙走秀的。
時間就是金錢，她們的走秀酬勞可是按照小時來計算的。
所以在宋誌超給那些玩具熊貓穿衣服的時候，她們早已在展區後麵準備就緒，就等著音樂響起。
音樂嗎？
宋誌超當然早就準備好了。
在眾目睽睽之下，他打開了那個租借來的錄音機，然後歌曲響起——
無比熟悉的節奏。
很主旋律！
很民族！
也很接地氣！
「五十六個民族五十六朵花
朵朵喲哪個開在也陽光下
黨把雨露灑下來哎
萬紫千紅放光華羅……」
然後那些洋模特出來了，頓時周圍一陣驚呼！
觀眾群中——
工商局孔局長，稅務局劉局長，還有公安局的章局長，全都傻了眼。
看著眼前八個大洋馬級別的洋模特，手裏麵抱著一個個身穿獨特民族服飾的熊貓盼盼，由遠及近，臀波乳浪地走著模特步，出來了！
不過這還不是讓大家驚呼，讓三位局長集體傻眼的主要原因，主要原因是——她們全都穿著比基尼！
第0111章 《亞洲雄風》
九十年代的華夏，無疑是個改革開放的年代。
什麽叫開放，不僅僅是經濟發展方麵，還有人文文化方麵。最簡單的就是，國人對待性感接受尺度的變化。
要知道，八十年代電影中很少出現接吻的畫麵，最有名的電影就是1980年張瑜主演的那部《廬山戀》，電影中女主對著男主臉上輕輕一吻，直接吻開了華夏電影史上改革開放的大門。而這部戲也隨即在電影院瘋狂循環播放，觀眾一刷二刷瘋狂地刷，目的就是為了看這麽一個鏡頭。
至於女主為何會隻親吻臉頰，據說是拍攝的時候太過緊張，根本就找不到男主的嘴。
由此可見，在改革開放之前，華夏人民群眾對待性感尺度的局限性有多高。
後來電視機普及，電影發展了，尤其作為瀕臨香港的南粵之地，很多人開始接觸香港電影，尤其那些年輕人開始進入錄像廳，喜歡看一些帶色的錄像。
一時間，曹查理，徐錦江，單立文和任達華被追捧成為某個類型電影的「四大天王」。
可是更多的人卻還是思想很幹涸的，他們這一輩子也沒見過什麽真的美女，更沒見過美女穿兩點式樣的比基尼。
對於他們來說，看到比基尼美女的概率比看到國寶大熊貓的概率還低。
即使在電視上外國電影上麵驚鴻一瞥，也會讓他們心跳加快，麵紅耳赤。
可是現在。
在這裏。
在這原本並不起眼的小展區。
他們竟然親眼看到了八個漂亮的金髮碧眼的洋模特，身穿比基尼，捧著國寶熊貓款款而來！