能怎麽規定?


    施正清當然知道這是犯法,就算他們不追究,可是當街挾持人質這件事本來就不是他們追究與否的問題。


    整個事情之中,唯有戒吃,一臉懵逼。


    那老女人大約也是發覺了戒吃比較年幼,也看著好勸說,所以她也不去管那兩個外國人跟一個雜種了,隻是過去抓著戒吃不放,又是哭又是鬧的,求戒吃去跟警察講清楚。


    「我知道這讓你為難了,但是孩子,我是當媽的,可憐天下父母心啊!」她哭著抹鼻子,「我兒子還小,他不好了,我們滿滿教導嘛,怎麽能把他抓起來呢?剛才有個警官告訴我,說他三年打底兒的!這日子可讓我怎麽過啊!我兒子不能進監獄,不能坐牢的!」她哭得特別慘,「孩子,看你也不大,我就托大叫你一聲孩子了……求你幫幫忙吧,你那麽厲害,警察一定聽你的!」


    這話說得就十分誅心了。


    施正清連忙把戒吃拉到自己身邊,也不讓戒吃開口發問,自己直接就帶著戒吃往車那邊走去。


    老女人哪兒能讓他們溜走?


    當施正清啟動汽車的時候,她甚至都趴在了他的車前瓦蓋上,嘴裏還含著要同歸於盡。


    「我的上帝啊!」約書亞也是不懂了,「為什麽會有這種情況?!」他此時恨不得打個電話請大使館的人過來幫忙,把那老女人給挪走。


    施正清卻是隻能苦笑。


    這樣的事情真的是太多了,就他都基本不到處亂跑了,可是該見到的還是能見到。


    這種親人之間的親情綁架讓他真的是很窒息——有親情,難道就能毀掉法律?


    好在,警察們從監控中看到了警局外麵的具體情況,他們馬上出來,以劫匪為藉口,要婦女跟他們走。


    這總算是把坐在施正清車裏包括他自己的的這四人救了下來。


    真是太可怕了。


    任何時候,中老年婦女都是可怕的源泉啊!


    在回去的路上,兩個漫畫家各種不爽,吐槽也更加的賣力了。


    他們見到了戒吃的本事,也見到了中老年婦女的可怕,而其中的奧秘,他們也可以專門找人詢問……但這顯然可以成為第一期的內容了。


    神秘的武僧救下了一個老婦人,而老婦人竟然是罪犯的同夥,她想要罪犯改邪歸正,但罪犯卻想要讓她閉嘴,而老婦人對罪犯太過溺愛導致罪犯最終要殺死她取得她的所有財產——幸好,武僧及時趕到。


    救下老婦人之後,武僧脫下麵具,卻看到老婦人在街頭乞討,一邊哭一邊訴說自己的悲慘遭遇。


    而武僧隻是把手裏的一個漢堡放到了老婦人的麵前。


    第一期的內容就這樣決定了。


    戒吃對於漫畫並不了解,但是對於他們說的小故事,他倒是覺得挺好玩的。


    尤其是當他看到兩個人已經畫出了他在漫畫裏的人物「武僧」的時候,戒吃真的是嚇了一跳——跟他還真的有物流分析相似!


    不僅是長得相似,就連衣服打扮都差不多!


    施正清從戒吃手上抽走了那張畫。


    畫中的武僧與戒吃很像,但是仔細看看就能發覺他們的不同——不說外貌如何,但說起來,戒吃要更加的清純可愛,而且……還有點兒過分的懵懂無知,當然不是貶義詞的那兩個意思,但在施正清的下意識裏,他對戒吃的形容也就是這麽一的詞了。


    而武僧要更成熟一些。


    雖然武僧的設定比較年輕,但是在漫畫裏,他的雙眼透露出的就是很懂得世界的意思。


    與武僧相比,戒吃則是更為純粹。


    但是,更為純粹的戒吃顯然才是讓施正清真正放心不下的。


    他把畫還給戒吃,自己又坐到戒吃身邊,抬起眼看向兩位漫畫家,問:「那麽你們打算現在做多少期?」


    約書亞回答:「先做三期試水。」


    三期試水?


    施正清點了點頭:「那麽你們最好是先把這三期的稿子趕出來,我得看看,怎麽樣?」


    理察仔細琢磨了一下,再看了看約書亞,顯然,他們兩個是在商量著這樣是否合適。


    他們商量的時候,施正清並沒有去探究,顯然是做足了姿態的。


    而他們兩個也很快就商量出了結果。


    「如果能夠讓我們再多跟著戒吃先生多幾天,最好就是戒吃先生能來到我們阿美利卡的話,那麽我想……別說是三期,連電影劇本都會為二位準備好呢!」理察充滿了誘惑地開口,「還有……戒吃先生阻止了一場事故,抓住了想要劫機的劫匪,我想,二十場演講並不是什麽壞事,對吧?」


    施正清看著他,嘴角掛著似笑非笑的捲曲。


    戒吃卻問:「什麽是演講?」


    演講?那是什麽?!


    第64章 有一頓洋快餐


    六十四有一頓洋快餐


    戒吃對於阿美利卡這個國家並沒有什麽特別的想法, 甚至他本人對於這個據說在世界的另一邊的國家更是心存了自己方才是「大朝上國」家的和尚的意思,與那都蠻夷到得遠渡重洋才能到達的國家完全不是一個級別的。


    所以,能去把自家的好東西傳遞給對方, 對於戒吃來說, 這與傳道講經說法並沒有區別,況且就算是他願意教導阿美利卡國家的人, 他們能學會多少,也是一個難題。

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