說起來打戲就是這樣，沒有力氣的打戲看起來就是打得漂亮, 花架子肯定是十分好看的，但是觀眾的眼睛卻不會真的上當，看影視劇是美感, 而一旦美感裏加了力度，那感受就完全不同了。
戒吃的打戲就是帶了力度的。
紀錄片裏，張目齊可以說是無所不用其極地把戒吃的各種功夫展示了一遍。
首先，是在城市裏，喧鬧的都市繁華讓人心情不得平靜, 戒吃就在這喧囂之中登場，他如同不存在於這世間, 他又好似從清幽的山野中走來，他仿若一個古人，帶著特有的泰然, 站在這燈紅酒綠之中, 與那花紅柳綠毫無瓜葛。
這一刻，所有的一切都是虛妄。
這一刻, 他腳下的布鞋踩踏出的足印就好似月華落下凡塵的印記，帶著一點點的清冷。
戒吃就這樣在都市中行走。
他走過街道，翻身, 上了一顆高大的楊樹，從樹上抓下一隻狸花貓。
狸花貓溫順地嚶了一聲，戒吃又轉身，如同自然中的一顆尚未長成的樹。
狸花貓翻身爬到了他的身上。
一人一貓，與這個城市格格不入。
紀錄片所記錄的，正是武術的本意。
戒吃把狸花貓交給一位老嫗，老嫗捧著貓，笑著看向一邊山峰上大寫的一個「武」字，遠處傳來寺院的鍾聲。
這時候，畫外音才開始講述武術的前世今生。
華夏武術分為幾個流派，從一開始的越女劍到後來的達摩東渡，從南拳北腿到太極八卦，華夏武術的發展見證了華夏文化的變遷，所以，對於武術，對於「武」，原本它便是存在於華夏文化之中的。
可是現在許多人從來都隻是擋它要麽獨獨隻是存在於古代，要麽就當它如同寫意畫，本就不甚真實，加了許多誇張的成分，所以自然也就打不過國外的「真功夫」。
隻有少許人還堅信功夫的存在，隻是這麽多年，也真的是怪不得人家不信……真的是華夏的不少騙子假借功夫之名做些違法亂紀的事兒，再加上本就是騙子，又怎麽可能真的與人打得起來？自然就毀了華夏功夫的名聲。
可以說，這各種原因，真的追究起來，不少人是要為之負責的。
這也是當張目齊導演看到戒吃真的是有功夫的時候為什麽馬上就要找戒吃把紀錄片定下來的原因。
誰人小時候沒有個功夫夢呢？
現在，他就要圓了自己的功夫夢了，怎能不激動？
戒吃這一手功夫俊得很。
他是不懂拍片的，但是他可以按照導演要求的，把一套功夫重複十幾遍。
而且他也不是那種隻會玩一手的人，他的功夫就算不上是十八般兵器吧，可也差不多了，更甚者，他輕功一流，在紀錄片裏，他更是展示了輕功的基本要領，雖然肯定是看他怎麽練也學不會了，但是總會給一堆人留下一個美好的幻想啊，甚至有人想著以後自己有了孩子就讓孩子去學學這高來高去的功夫，真是美滋滋。
紀錄片一路從大都市拍到了小山村，從繁華喧囂拍到了寧靜悠遠，從城市拍到了山間，帶著讓人近乎是避無可避的情懷，把所有華夏人的魂兒都給拍出了竅。
拍完《止戈為武》，張目齊馬上就把這紀錄片放到了網上。
由於張目齊一直以來都是一個讓人——尤其是讓公知追捧的紀錄片導演，所以他這一放出紀錄片，理所當然地會被轉發，然後……沒過多久，轉發的人就發現自己「被騙了」。
這也不是懟現實的啊！多少人一下子就炸了。也不管這紀錄片是真是假，先把它打成假的，讓自己被傷害的小心靈得以慰藉才是真！
一時間，關於戒吃的工夫到底是真是假，大家你懟我我懟他的，開始掐起了羅圈架。真的是熱鬧非凡，好看得很。
然而不管它好不好看，戒吃還是一如既往的，外界的這些撕逼對他來說，絲毫沒有任何影響。
不得不說，戒吃真的是讓施正清保護得好得不更更好了。
施正清是不可能允許有人在他的保護範圍內對戒吃扯嗓子硬嚎的。在他看來，這群死命想要找戒吃對峙的公知裏，即使是家財萬貫，也隻能說是暴發戶，而若是沒有錢，那就是loser——這一群人，不可能比他更有錢，更不可能比他家世更有底蘊，所以他也沒有把他們放在眼裏的必要。
說起來，也不是施正清自視甚高瞧不起人。主要是那群人就樂意用這兩樣去衡量跟他們意見不一樣的人，所以他也就當然要用這兩個標準去恆量他們了。
科學戰勝真理：【818那個開始為土鱉唱讚歌的前紀錄片大手是怎麽墮落的——假和尚的輕功就是騙人的裏到底有沒有威壓的痕跡】
微博、威信，兩大社交媒體就這樣掛出了這麽一篇文章，作者的id叫「科學戰勝真理」，而文章裏還真的瘋狂的在罵張目齊，其中最重要的就是張目齊原本一直在做揭露社會黑暗的紀錄片，可是這找了施正清做了上家之後還真的搖身一變，開始為華夏這個土鱉的地方唱讚歌了不說，竟然還跟著學會了騙人！真是太噁心了！施正清也是讓人作嘔——他推出自己表弟不就是為了壟斷娛樂業嘛！瞧著吧，還讓自己表弟假扮和尚，還說會輕功——這年頭的輕功都是威壓吊起來的，誰能不知道呢？所以說，施正清跟張目齊是不是有什麽陰暗的py交易？施家早就被收攏了，現在做這種事，是在獻媚？哎呀呀，好大的一盤棋，可真的是不敢想不敢說哦！
戒吃的打戲就是帶了力度的。
紀錄片裏，張目齊可以說是無所不用其極地把戒吃的各種功夫展示了一遍。
首先，是在城市裏，喧鬧的都市繁華讓人心情不得平靜, 戒吃就在這喧囂之中登場，他如同不存在於這世間, 他又好似從清幽的山野中走來，他仿若一個古人，帶著特有的泰然, 站在這燈紅酒綠之中, 與那花紅柳綠毫無瓜葛。
這一刻，所有的一切都是虛妄。
這一刻, 他腳下的布鞋踩踏出的足印就好似月華落下凡塵的印記，帶著一點點的清冷。
戒吃就這樣在都市中行走。
他走過街道，翻身, 上了一顆高大的楊樹，從樹上抓下一隻狸花貓。
狸花貓溫順地嚶了一聲，戒吃又轉身，如同自然中的一顆尚未長成的樹。
狸花貓翻身爬到了他的身上。
一人一貓，與這個城市格格不入。
紀錄片所記錄的，正是武術的本意。
戒吃把狸花貓交給一位老嫗，老嫗捧著貓，笑著看向一邊山峰上大寫的一個「武」字，遠處傳來寺院的鍾聲。
這時候，畫外音才開始講述武術的前世今生。
華夏武術分為幾個流派，從一開始的越女劍到後來的達摩東渡，從南拳北腿到太極八卦，華夏武術的發展見證了華夏文化的變遷，所以，對於武術，對於「武」，原本它便是存在於華夏文化之中的。
可是現在許多人從來都隻是擋它要麽獨獨隻是存在於古代，要麽就當它如同寫意畫，本就不甚真實，加了許多誇張的成分，所以自然也就打不過國外的「真功夫」。
隻有少許人還堅信功夫的存在，隻是這麽多年，也真的是怪不得人家不信……真的是華夏的不少騙子假借功夫之名做些違法亂紀的事兒，再加上本就是騙子，又怎麽可能真的與人打得起來？自然就毀了華夏功夫的名聲。
可以說，這各種原因，真的追究起來，不少人是要為之負責的。
這也是當張目齊導演看到戒吃真的是有功夫的時候為什麽馬上就要找戒吃把紀錄片定下來的原因。
誰人小時候沒有個功夫夢呢？
現在，他就要圓了自己的功夫夢了，怎能不激動？
戒吃這一手功夫俊得很。
他是不懂拍片的，但是他可以按照導演要求的，把一套功夫重複十幾遍。
而且他也不是那種隻會玩一手的人，他的功夫就算不上是十八般兵器吧，可也差不多了，更甚者，他輕功一流，在紀錄片裏，他更是展示了輕功的基本要領，雖然肯定是看他怎麽練也學不會了，但是總會給一堆人留下一個美好的幻想啊，甚至有人想著以後自己有了孩子就讓孩子去學學這高來高去的功夫，真是美滋滋。
紀錄片一路從大都市拍到了小山村，從繁華喧囂拍到了寧靜悠遠，從城市拍到了山間，帶著讓人近乎是避無可避的情懷，把所有華夏人的魂兒都給拍出了竅。
拍完《止戈為武》，張目齊馬上就把這紀錄片放到了網上。
由於張目齊一直以來都是一個讓人——尤其是讓公知追捧的紀錄片導演，所以他這一放出紀錄片，理所當然地會被轉發，然後……沒過多久，轉發的人就發現自己「被騙了」。
這也不是懟現實的啊！多少人一下子就炸了。也不管這紀錄片是真是假，先把它打成假的，讓自己被傷害的小心靈得以慰藉才是真！
一時間，關於戒吃的工夫到底是真是假，大家你懟我我懟他的，開始掐起了羅圈架。真的是熱鬧非凡，好看得很。
然而不管它好不好看，戒吃還是一如既往的，外界的這些撕逼對他來說，絲毫沒有任何影響。
不得不說，戒吃真的是讓施正清保護得好得不更更好了。
施正清是不可能允許有人在他的保護範圍內對戒吃扯嗓子硬嚎的。在他看來，這群死命想要找戒吃對峙的公知裏，即使是家財萬貫，也隻能說是暴發戶，而若是沒有錢，那就是loser——這一群人，不可能比他更有錢，更不可能比他家世更有底蘊，所以他也沒有把他們放在眼裏的必要。
說起來，也不是施正清自視甚高瞧不起人。主要是那群人就樂意用這兩樣去衡量跟他們意見不一樣的人，所以他也就當然要用這兩個標準去恆量他們了。
科學戰勝真理：【818那個開始為土鱉唱讚歌的前紀錄片大手是怎麽墮落的——假和尚的輕功就是騙人的裏到底有沒有威壓的痕跡】
微博、威信，兩大社交媒體就這樣掛出了這麽一篇文章，作者的id叫「科學戰勝真理」，而文章裏還真的瘋狂的在罵張目齊，其中最重要的就是張目齊原本一直在做揭露社會黑暗的紀錄片，可是這找了施正清做了上家之後還真的搖身一變，開始為華夏這個土鱉的地方唱讚歌了不說，竟然還跟著學會了騙人！真是太噁心了！施正清也是讓人作嘔——他推出自己表弟不就是為了壟斷娛樂業嘛！瞧著吧，還讓自己表弟假扮和尚，還說會輕功——這年頭的輕功都是威壓吊起來的，誰能不知道呢？所以說，施正清跟張目齊是不是有什麽陰暗的py交易？施家早就被收攏了，現在做這種事，是在獻媚？哎呀呀，好大的一盤棋，可真的是不敢想不敢說哦！