一、基本信息
- 編號：未編號（暫稱“厭倦”）
- 類型：精神影響類異常
- 危險等級：4
- 傳播方式：未知，可能通過精神輻射或某種尚未明確的媒介在人群中擴散
二、異常描述
“厭倦”是一種無形的精神類異常現象，它沒有實體形態，卻能悄然入侵人類的思維意識。被感染者最初會對日常生活產生強烈的無意義感，如每日固定的行程、工作任務等，原本習以為常的事物皆變得索然無味，進而陷入對自我存在的深度懷疑之中。
三、異常特性
1. 精神侵蝕：使受感染者逐漸喪失對生活的熱情與動力，對曾經的習慣和行為產生抵觸情緒，從拒絕進食到放棄日常工作與社交活動等，最終導致心理崩潰並可能走向自我毀滅。
2. 情緒輻射：被感染者會不自覺地向周圍環境輻射出“厭倦”情緒，如同傳染源一般，使周邊人群也逐漸被這種情緒所籠罩，形成連鎖反應，加速異常的傳播擴散。
3. 意識幹擾：幹擾受感染者的認知與判斷，令其無法感知到生活中的積極意義與價值，隻能聚焦於消極、無意義的層麵，產生對所謂“真實”的盲目追求，甚至渴求死亡以擺脫這種精神困境。
四、起源推測
在時間與空間的神秘交匯處，存在著一片被稱為“靈虛之境”的領域。這裏是意識與情感的源頭，各種原始的精神力量在其中湧動、交織。傳說中，有一位名為“幽影智者”的古老存在，它試圖探尋意識的終極奧秘，在無盡的探索過程中，不小心觸動了一股代表著“絕對虛無”與“永恒重複”的禁忌力量。這股力量失控後，逸出了“靈虛之境”，滲透進人類世界的精神維度，從而引發了“厭倦”這一異常現象的誕生。它如同一種精神上的“慢性毒藥”，逐漸腐蝕著人類對生活的熱愛與對意義的追求，以一種悄無聲息卻又極具破壞力的方式在人類曆史的長河中蔓延開來。
五、發現過程
最早可追溯至 14 世紀，當時曾出現大規模的莫名自殺現象，當時被初步推斷為疾病所致。但在近期災害頻發時期，發現當下的症狀與曆史記載高度吻合，經深入研究與分析，確定這是一種精神控製類的異常災害，而非普通疾病。
六、收容措施
1. 隔離嚐試：對感染人員進行隔離，但效果甚微，且部分被隔離者會轉化為“厭倦 - 01”實體，使情況更加複雜難控。
2. 極端處理：直接結束感染人員生命雖能在一定程度上阻止其繼續輻射“厭倦”情緒，但極易引發恐慌與特殊暴亂，風險極大，隻能作為萬不得已的最後手段謹慎使用。
七、衍生物
- 厭倦 - 01：呈現為一團從屍體中散發的黑霧形態，雖本體已死亡，卻仍持續向周圍散發強烈的“厭倦”情緒，其本質似乎是一種無意義情緒的聚合體，難以用常規方法消除，目前僅推測需要用某種具有強大“意義”的事物與之對抗，但“意義”的具體定義與形式仍未明確。
八、特殊暴亂
被“厭倦”情緒深度影響的人群會陷入一種極端狀態，他們開始無目的、無意義地奔走跳躍，行為變得極度積極卻毫無理性與目標，隻是單純地為了行動而行動，直至身體因過度勞累受損，且這種“厭倦”情緒有向宇宙蔓延的趨勢，若不加以遏製，後果不堪設想。
九、相關記錄
- 文獻記載：“今人未食已有七日，水飲極少。顏色低落，口中喃喃。道士驅魔，佛士做法，皆無所獲。其如瘟疫蔓延，人人恐慌而奔走也。”生動描繪了被“厭倦”侵襲後的人群狀態。
- 論壇數據：從災害管理局論壇拷貝的數據顯示，外界已對該異常有所察覺並進行討論，如提到其類似病毒、能讓人覺得所做之事無意義以及已對部分國家造成摧毀性影響等信息。
- 編號：未編號（暫稱“厭倦”）
- 類型：精神影響類異常
- 危險等級：4
- 傳播方式：未知，可能通過精神輻射或某種尚未明確的媒介在人群中擴散
二、異常描述
“厭倦”是一種無形的精神類異常現象，它沒有實體形態，卻能悄然入侵人類的思維意識。被感染者最初會對日常生活產生強烈的無意義感，如每日固定的行程、工作任務等，原本習以為常的事物皆變得索然無味，進而陷入對自我存在的深度懷疑之中。
三、異常特性
1. 精神侵蝕：使受感染者逐漸喪失對生活的熱情與動力，對曾經的習慣和行為產生抵觸情緒，從拒絕進食到放棄日常工作與社交活動等，最終導致心理崩潰並可能走向自我毀滅。
2. 情緒輻射：被感染者會不自覺地向周圍環境輻射出“厭倦”情緒，如同傳染源一般，使周邊人群也逐漸被這種情緒所籠罩，形成連鎖反應，加速異常的傳播擴散。
3. 意識幹擾：幹擾受感染者的認知與判斷，令其無法感知到生活中的積極意義與價值，隻能聚焦於消極、無意義的層麵，產生對所謂“真實”的盲目追求，甚至渴求死亡以擺脫這種精神困境。
四、起源推測
在時間與空間的神秘交匯處，存在著一片被稱為“靈虛之境”的領域。這裏是意識與情感的源頭，各種原始的精神力量在其中湧動、交織。傳說中，有一位名為“幽影智者”的古老存在，它試圖探尋意識的終極奧秘，在無盡的探索過程中，不小心觸動了一股代表著“絕對虛無”與“永恒重複”的禁忌力量。這股力量失控後，逸出了“靈虛之境”，滲透進人類世界的精神維度，從而引發了“厭倦”這一異常現象的誕生。它如同一種精神上的“慢性毒藥”，逐漸腐蝕著人類對生活的熱愛與對意義的追求，以一種悄無聲息卻又極具破壞力的方式在人類曆史的長河中蔓延開來。
五、發現過程
最早可追溯至 14 世紀，當時曾出現大規模的莫名自殺現象，當時被初步推斷為疾病所致。但在近期災害頻發時期，發現當下的症狀與曆史記載高度吻合，經深入研究與分析，確定這是一種精神控製類的異常災害，而非普通疾病。
六、收容措施
1. 隔離嚐試：對感染人員進行隔離，但效果甚微，且部分被隔離者會轉化為“厭倦 - 01”實體，使情況更加複雜難控。
2. 極端處理：直接結束感染人員生命雖能在一定程度上阻止其繼續輻射“厭倦”情緒，但極易引發恐慌與特殊暴亂，風險極大，隻能作為萬不得已的最後手段謹慎使用。
七、衍生物
- 厭倦 - 01：呈現為一團從屍體中散發的黑霧形態，雖本體已死亡，卻仍持續向周圍散發強烈的“厭倦”情緒，其本質似乎是一種無意義情緒的聚合體，難以用常規方法消除，目前僅推測需要用某種具有強大“意義”的事物與之對抗，但“意義”的具體定義與形式仍未明確。
八、特殊暴亂
被“厭倦”情緒深度影響的人群會陷入一種極端狀態，他們開始無目的、無意義地奔走跳躍，行為變得極度積極卻毫無理性與目標，隻是單純地為了行動而行動，直至身體因過度勞累受損，且這種“厭倦”情緒有向宇宙蔓延的趨勢，若不加以遏製，後果不堪設想。
九、相關記錄
- 文獻記載：“今人未食已有七日，水飲極少。顏色低落，口中喃喃。道士驅魔，佛士做法，皆無所獲。其如瘟疫蔓延，人人恐慌而奔走也。”生動描繪了被“厭倦”侵襲後的人群狀態。
- 論壇數據：從災害管理局論壇拷貝的數據顯示，外界已對該異常有所察覺並進行討論，如提到其類似病毒、能讓人覺得所做之事無意義以及已對部分國家造成摧毀性影響等信息。