第198章 喬靈兒與如來
聊天群：從地球開始的諸天 作者：牧紅塵123 投票推薦 加入書簽 留言反饋
管理員薛定北：[群主，你是想要做高高在上的天，還是普普通通的人？你願意放棄自己的力量嗎？]
群主牧紅塵：[我並不想成為那些所謂高高在上的仙神，但是沒有力量的人什麽都做不到。
在這個弱肉強食世界裏麵，力量才是一切的根本，隻有力量可以左右規則。]
鬥戰勝佛：[群主，為了大多數人，可以強製犧牲少數人嗎？]
管理員薛定北：[必要的犧牲，始終是無法避免的，犧牲自己和犧牲別人，大多數人都選擇了犧牲別人，來成全自己。
能夠犧牲自己來成全別人的人，可以說是人類的英雄，但成為英雄都是需要付出代價的。]
管理員嶽不群：[正所謂上有所好，下必從之，其實芸芸眾生之中又有誰真的願意去死呢？
又有誰真的甘願成為那所謂的英雄？
大勢所趨、潮流所向，在這滾滾洪流之中，很多時候人們都隻是身不由己罷了。
他們沒得選，也無法去選擇，最終隻能無可奈何地被命運推著向前走，成為那所謂的英雄。]
張君寶：[世間都是如此，死字說得容易但是沒有誰人真的願意去赴死。]
群主牧紅塵：[如果當犧牲少數人可以拯救多數人時，你們是否會毫不猶豫地做出抉擇？]
眾人一片沉默。
管理員嶽不群：[若是可以，我倒是希望自己有那般果斷決絕。但若真到了那一刻，恐怕也會有所遲疑吧......]
管理員薛定北：[所以說，我們總是在麵臨選擇時猶豫不決，而這種猶豫，往往會導致更糟糕的結果。]
群主牧紅塵：[也許我們都無法成為真正意義上的英雄，但我們可以努力讓自己不成為那個被迫犧牲的少數人。]
張君寶：[所言甚是，唯有強大自身，方有更多選擇的權利。]
管理員張三豐：[天下之人，熙熙攘攘，皆是為名利而來往奔波。
帝王一言可以決定萬民生死，聖王一語便能讓天下安定下來。
無論是王權、皇權還是霸權，權力與力量，一直以來都是眾生所追求的目標。
人們渴望富有和尊貴，前赴後繼地追求無盡的權力和地位。]
他的聲音帶著一種深深的感慨和洞察，仿佛看透了世間萬象的本質。
他深知權力的誘惑，還有人們對富貴榮華的執著。
同時也明白這種追求背後，可能隱藏著無數的紛爭和犧牲。
管理員張三豐：[然而，權力並非是人生唯一的追求。
在這紛繁複雜的世界中，還有許多其他值得珍視的東西。
真正的智慧在於明辨是非，不被權力衝昏頭腦，保持內心的平靜與善良。]
他的目光漸漸變得堅定起來，似乎在向眾人傳遞著一種信念。
他相信，隻有通過正義和道德的力量，才能實現真正的和諧與安寧。
在這個充滿權謀和欲望的世界裏，我們需要堅守自己的原則。
然後用智慧和勇氣去麵對一切挑戰。]
鬥戰勝佛感歎道：[世間的名利二字！就連仙佛神聖也難以抵禦其誘惑。
那些成仙成神之人，無不是因為受到冊封才得以升華。
他們的本質，其實不過是一群追逐名利的俗人罷了。
看看那封神榜上的三百六十五位正神和副神，曾經可都是人世間的王侯將相！]
這一番話語透露出對人性的深刻洞察和對仙界虛偽的批判。
鬥戰勝佛孫悟空以其超凡的智慧和洞察力，揭示出即使在看似神聖的仙界，人們也難逃名利的羈絆。
他認為所謂的仙佛神聖並非超脫塵世的存在，而是同樣被欲望所驅使的凡人。
這種觀點既令人深思，又讓人對現實世界產生更多的思考。
同時，通過將封神的眾神與人間的王侯將相相對比，更加強調了名利對於人世間的誘惑力和影響力。
無論是在仙界還是凡間，權力和地位似乎總是引發爭鬥和紛爭的根源。
唐玄奘：[世人皆尚利，趨吉而避凶，世間的種種變化，因果糾纏，皆是因為如此啊！]
他緩緩地閉上了雙眼，仿佛陷入了深深的思考之中。
在這個紛繁複雜的世界裏，人們總是追逐著利益和好處，避開危險與不祥之事。
他們為了追求財富、權力和名譽，不擇手段，甚至不惜傷害他人。
這種行為不僅導致了人與人之間的矛盾和衝突，也使得整個社會變得愈發混亂不堪。
然而，唐玄奘卻明白，這一切並非偶然。
每一個選擇、每一次行動都有著其必然的因果關係。
就如同種下一粒種子，必然會結出相應的果實；
做出一件善事，或許能收獲善報；而行惡之人，則終將自食惡果。
他深刻地認識到人性的複雜與脆弱。
但同時，也堅定了他傳播佛家正法、度化眾生的信念。
《西遊記後傳》世界，鬥戰勝佛孫悟空找到了唐三藏，將如來佛祖之事告之。
天上三十三天，地上三十三年，眨眼間劇情就要開始了。
天庭，地府，佛界，三界都被妖魔取代。
如來佛祖在眾人麵前佯裝圓寂，實際上他早已使用瞞天過海之術成功脫身，並將自己的靈魂附身於喬靈兒體內。
與此同時，其餘眾多來自西方世界的羅漢以及諸佛們，則毫無抵抗地選擇投降，紛紛淪為無天佛祖的階下囚。
這些佛門弟子長期受到愚昧無知的佛法影響，逐漸失去了反抗的勇氣和決心，變得軟弱無力、毫無血性可言。
他們似乎已經習慣了順從和忍耐，忘記了佛教原本所倡導的勇敢和智慧。如今麵對困境，他們更是束手無策，隻能默默接受命運的安排。
鬥戰勝佛孫悟空和旃檀功德佛唐三藏，
兩人一起前往了人間的喬家莊，找到了被如來寄生的喬靈兒。
通常來說，那些需要曆經劫難才能成為神仙的人，他們大多被設定成了天煞孤星。
也就是命中注定會孤獨一生，甚至父母雙親都會早早離他們而去。
這種設定卻還被美其名曰福緣淺薄，實在讓人難以理解。
仿佛隻有經曆了這些悲慘的遭遇，才能證明這個人具有成仙的潛質似的。
然而，這樣的邏輯是否真的合理呢？
難道一個人的成仙之路，就必須要以失去至親之人、孤獨無依為代價嗎？
這無疑給原本神秘而美好的神仙形象蒙上了一層悲情的色彩。
或許，我們應該重新審視這種傳統的設定，思考如何在講述神仙故事時。
既能展現他們的超凡能力和智慧，又能避免過度渲染悲劇元素。
畢竟，人們對於神仙的向往更多的是源於對美好生活的追求，而非對苦難的承受。
群主牧紅塵：[我並不想成為那些所謂高高在上的仙神，但是沒有力量的人什麽都做不到。
在這個弱肉強食世界裏麵，力量才是一切的根本，隻有力量可以左右規則。]
鬥戰勝佛：[群主，為了大多數人，可以強製犧牲少數人嗎？]
管理員薛定北：[必要的犧牲，始終是無法避免的，犧牲自己和犧牲別人，大多數人都選擇了犧牲別人，來成全自己。
能夠犧牲自己來成全別人的人，可以說是人類的英雄，但成為英雄都是需要付出代價的。]
管理員嶽不群：[正所謂上有所好，下必從之，其實芸芸眾生之中又有誰真的願意去死呢？
又有誰真的甘願成為那所謂的英雄？
大勢所趨、潮流所向，在這滾滾洪流之中，很多時候人們都隻是身不由己罷了。
他們沒得選，也無法去選擇，最終隻能無可奈何地被命運推著向前走，成為那所謂的英雄。]
張君寶：[世間都是如此，死字說得容易但是沒有誰人真的願意去赴死。]
群主牧紅塵：[如果當犧牲少數人可以拯救多數人時，你們是否會毫不猶豫地做出抉擇？]
眾人一片沉默。
管理員嶽不群：[若是可以，我倒是希望自己有那般果斷決絕。但若真到了那一刻，恐怕也會有所遲疑吧......]
管理員薛定北：[所以說，我們總是在麵臨選擇時猶豫不決，而這種猶豫，往往會導致更糟糕的結果。]
群主牧紅塵：[也許我們都無法成為真正意義上的英雄，但我們可以努力讓自己不成為那個被迫犧牲的少數人。]
張君寶：[所言甚是，唯有強大自身，方有更多選擇的權利。]
管理員張三豐：[天下之人，熙熙攘攘，皆是為名利而來往奔波。
帝王一言可以決定萬民生死，聖王一語便能讓天下安定下來。
無論是王權、皇權還是霸權，權力與力量，一直以來都是眾生所追求的目標。
人們渴望富有和尊貴，前赴後繼地追求無盡的權力和地位。]
他的聲音帶著一種深深的感慨和洞察，仿佛看透了世間萬象的本質。
他深知權力的誘惑，還有人們對富貴榮華的執著。
同時也明白這種追求背後，可能隱藏著無數的紛爭和犧牲。
管理員張三豐：[然而，權力並非是人生唯一的追求。
在這紛繁複雜的世界中，還有許多其他值得珍視的東西。
真正的智慧在於明辨是非，不被權力衝昏頭腦，保持內心的平靜與善良。]
他的目光漸漸變得堅定起來，似乎在向眾人傳遞著一種信念。
他相信，隻有通過正義和道德的力量，才能實現真正的和諧與安寧。
在這個充滿權謀和欲望的世界裏，我們需要堅守自己的原則。
然後用智慧和勇氣去麵對一切挑戰。]
鬥戰勝佛感歎道：[世間的名利二字！就連仙佛神聖也難以抵禦其誘惑。
那些成仙成神之人，無不是因為受到冊封才得以升華。
他們的本質，其實不過是一群追逐名利的俗人罷了。
看看那封神榜上的三百六十五位正神和副神，曾經可都是人世間的王侯將相！]
這一番話語透露出對人性的深刻洞察和對仙界虛偽的批判。
鬥戰勝佛孫悟空以其超凡的智慧和洞察力，揭示出即使在看似神聖的仙界，人們也難逃名利的羈絆。
他認為所謂的仙佛神聖並非超脫塵世的存在，而是同樣被欲望所驅使的凡人。
這種觀點既令人深思，又讓人對現實世界產生更多的思考。
同時，通過將封神的眾神與人間的王侯將相相對比，更加強調了名利對於人世間的誘惑力和影響力。
無論是在仙界還是凡間，權力和地位似乎總是引發爭鬥和紛爭的根源。
唐玄奘：[世人皆尚利，趨吉而避凶，世間的種種變化，因果糾纏，皆是因為如此啊！]
他緩緩地閉上了雙眼，仿佛陷入了深深的思考之中。
在這個紛繁複雜的世界裏，人們總是追逐著利益和好處，避開危險與不祥之事。
他們為了追求財富、權力和名譽，不擇手段，甚至不惜傷害他人。
這種行為不僅導致了人與人之間的矛盾和衝突，也使得整個社會變得愈發混亂不堪。
然而，唐玄奘卻明白，這一切並非偶然。
每一個選擇、每一次行動都有著其必然的因果關係。
就如同種下一粒種子，必然會結出相應的果實；
做出一件善事，或許能收獲善報；而行惡之人，則終將自食惡果。
他深刻地認識到人性的複雜與脆弱。
但同時，也堅定了他傳播佛家正法、度化眾生的信念。
《西遊記後傳》世界，鬥戰勝佛孫悟空找到了唐三藏，將如來佛祖之事告之。
天上三十三天，地上三十三年，眨眼間劇情就要開始了。
天庭，地府，佛界，三界都被妖魔取代。
如來佛祖在眾人麵前佯裝圓寂，實際上他早已使用瞞天過海之術成功脫身，並將自己的靈魂附身於喬靈兒體內。
與此同時，其餘眾多來自西方世界的羅漢以及諸佛們，則毫無抵抗地選擇投降，紛紛淪為無天佛祖的階下囚。
這些佛門弟子長期受到愚昧無知的佛法影響，逐漸失去了反抗的勇氣和決心，變得軟弱無力、毫無血性可言。
他們似乎已經習慣了順從和忍耐，忘記了佛教原本所倡導的勇敢和智慧。如今麵對困境，他們更是束手無策，隻能默默接受命運的安排。
鬥戰勝佛孫悟空和旃檀功德佛唐三藏，
兩人一起前往了人間的喬家莊，找到了被如來寄生的喬靈兒。
通常來說，那些需要曆經劫難才能成為神仙的人，他們大多被設定成了天煞孤星。
也就是命中注定會孤獨一生，甚至父母雙親都會早早離他們而去。
這種設定卻還被美其名曰福緣淺薄，實在讓人難以理解。
仿佛隻有經曆了這些悲慘的遭遇，才能證明這個人具有成仙的潛質似的。
然而，這樣的邏輯是否真的合理呢？
難道一個人的成仙之路，就必須要以失去至親之人、孤獨無依為代價嗎？
這無疑給原本神秘而美好的神仙形象蒙上了一層悲情的色彩。
或許，我們應該重新審視這種傳統的設定，思考如何在講述神仙故事時。
既能展現他們的超凡能力和智慧，又能避免過度渲染悲劇元素。
畢竟，人們對於神仙的向往更多的是源於對美好生活的追求，而非對苦難的承受。