六月初九,卯時,明月台上,八位詩道高手魚貫入場。(.mianhuatang.info好看的小說)


    上屆詩魁王子安走至蓮台中央,朗聲道:“詩試慣例,以荷為題,接荷之意,寓之詩文。蓮圈之內一日一年,蓮圈之外一步一荷。諸位可身入圈內而心遊圈外,若有采擷,請隨意吟來。”


    不多時,便有韓愈即興吟了一首《古意》,詩曰:“太華峰頭玉井蓮,開花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,一片入口沉痾痊。我欲求之不憚遠,青壁無路難夤緣。安得長梯上摘實,下種七澤根株連。”眾人聞罷,皆讚歎其氣象不凡。


    接著,又有蘇軾獻上《荷花媚》,詩曰:“霞苞電荷碧。天然地、別是風流標格。重重青蓋下,千嬌照水,好紅紅白白。每悵望、明月清風夜,甚低迷不語,妖邪無力。終須放、船兒去,清香深處住,看伊顏色。”


    曹植獻上《芙蓉賦》,詩曰:“覽百卉之英茂,無斯華之獨靈。結修根於重壤,泛清流而擢莖。竦芳柯以從風,奮纖枝之璀璨。其始榮也,皎若夜光尋扶桑;其揚暉也,晃若九陽出暘穀。芙蓉蹇產,菡萏星屬。絲條垂珠,丹榮吐綠。焜焜燁燁,爛若龍燭。觀者終朝,情猶未足。於是狡童嬡女,相與同遊,擢素手於羅袖,接紅葩於中流。”


    李白獻上《古風》,詩曰:“碧荷生幽泉,朝日豔且鮮。秋花冒綠水,密葉羅青煙。秀色空絕世,馨香竟誰傳。坐看飛霜滿,凋此紅芳年。結根未得所,願托華池邊。”


    周邦彥獻上《蘇幕遮》,詩曰:“燎沉香,消溽暑。鳥雀呼晴,侵曉窺簷語。葉上初陽乾宿雨,水麵清圓,一一風荷舉。故鄉遙,何曰去?家住東勝,久作江湖旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢入芙蓉浦。”


    薑夔獻上《念奴嬌》,詩曰:“鬧紅一舸,記來時嚐與鴛鴦為侶。三十六陂人未到,水佩風裳無數。翠葉吹涼,玉容銷酒,更灑菰蒲雨。嫣然搖動,冷香飛上詩句。日暮,青蓋亭亭,情人不見,爭忍淩波去?隻恐舞衣寒易落,愁入西風南浦。高柳垂陰,老魚吹浪,留我花間住。田田多少,幾回沙際歸路。”


    至柳月痕出,卻是一首《映月》,詩道:“一抹流碧搖輕煙,淡淡紅絮歸夢眠。月上三十三天外,蓮下青山綠水間。”此詩一出,天地為之一滯,刹那之間,眾心皆空,唯有明月蓮荷相映。


    王勃亦不禁讚道:“二十八字一一現,大珠小珠落玉盤!”眾人良久方出詩境,已而相繼散去,口中皆道:“詩神一出,聽止此處!”


    楊萬裏歎道:“《映月》一現,天下無蓮!可惜我《太液》一首,隻能作千古塵封!”言罷,取來白綢一尺,以墨跡留下《太液》一首,詩曰:“畢竟太液六月中,風光不與四時同。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”


    王勃觀之,慨然歎道:“萬裏真才子,可惜遇月痕!”當下接過詩道萃林之士傳來玉簡,朗聲宣道:“月上蓮下,月下蓮上,千古一意,柳月痕詩境出魁,當為詩神!”


    六月初十,卯時,明月台上,八位畫道高手魚貫入場。


    上屆畫魁顧愷之走至蓮台中央,朗聲道:“畫試慣例,以荷為照,接荷之境,收之書畫。蓮圈之內一日一年,蓮圈之外一步一荷。諸位當細細觀瀾取景,一旦胸有成蓮,便可凝英華於玉箋。”


    此時的眾人,已將目光聚焦在一方水晶畫案之上。那是一疊冰種玉箋,長三尺六寸,寬二尺四寸,上下八層,厚不過毫,且晶瑩剔透、淨美無暇,想必這便是傳說中的太華玉箋了。


    再見其側,一筆懸架。筆身青碧,長六寸,徑三分,筆冠丹朱,長一寸,望之若一莖荷蕾出水,自然成趣。淡淡的英華繚繞其側,竟在那筆心之中匯成一脈。據說當年楊小墨夫婦以太華翡翠,仿水中蓮荷,作丹青筆九枝。並以大神通巧下禁製,可聚天地英華,與太華玉箋相配,留下了福祿秘術。故而自古以來,太華丹青玉箋便為鎮門之寶。若非這薈萃之機緣,世人難得一窺。觀其尺寸,應是太華丹青筆第七枝。


    不多時,便有吳道子來到畫案之前。卻見他手持丹青筆,垂懸玉箋之上,竟有一絲顫動。看來即便是畫聖親臨丹青玉箋,亦不免心中微亂。不過,隻在彈指之間,吳道子便靜息本心,揮毫而下。筆尖英華七色流轉,宛若行雲流水一般融入了那玉箋之中。數百蓮荷隨跡而生,株株如夢如幻,千姿百態。再見筆鋒揮轉,青山綠水一氣而生,正將數百蓮荷自然鑲嵌。複又當空一點,化出一輪明月,頓時境界打開,直欲破箋而出。


    眾人觀罷,不禁歎絕。顧愷之也不禁頷首而讚:“畫荷點月,天上之筆!”


    而此時,吳道之已在素角留下《荷月圓》一聯,曰:“天上一輪才捧出,人間萬藕仰首看。”


    紫流香見狀,由衷歎道:“若不用雲兄蓮符,我勝之不易!”


    此後,李思訓的《曲院風荷》、展子虔的《天河落藕》、董源的《珍珠田》、黃公望的《曉涵香》、張僧繇的《臥北鬥》、米芾的《夢夕淡照》,均一一出爐,其境皆卓越不凡。


    其中張僧繇之《臥北鬥》,展現了北鬥臥蓮之妙境,堪比吳道之《蓮月圓》。眾人私下爭論不已,一時難分伯仲,就連台上數十畫道萃林之士亦麵有難色。


    正此時,一人來到畫案之前。眾人當下方覺尚餘一人,便靜下觀望。


    此人,自然正是紫流香。卻見他展開玉箋,持了丹青,寥寥數筆,竟成一三色小符。觀其形貌,乃是綠色“一”符之上,擎出三枝,中間為紅色“卍”符,兩翼為一正一反兩個藍色“易”符。


    眾人皆不識得,三位神人卻是麵色大變。卻有歸一神聖心中暗道:“師尊所留此符為傳世之秘,知之者不過我等弟子數人。莫非此子自蓮而得,試後還需相詢。若果然這樣,他日定能相助我等度過蓮劫,出神入化!”當下仔細看來,又見其符空得其形而未得其神,不禁些許失落。


    再說眾人無不驚詫,不知其所以然。唯紫流香笑而不語,隻是取來一抹素紗覆上。一時間,縷縷英華之氣自天地間飄渺而至,皆匯入那素紗之下。


    約莫半柱香功夫,紫流香取下素紗,卻見玉箋之上,那三色小符已化為一蓮。紅花望月、藍葉隨風、綠藕隱水,風水月荷自成一境。紫流香複以蓮山水,於玉箋素角留下一闕《荷塘月色》,詩曰:“月映天地外,蓮色有無中!”


    此境此詩,真乃天作之合!一時間,台下讚歎之聲,不絕於耳。唯有楊雲在側,略有惋惜道:“流香兄弟依符畫荷,確是別出心裁。可惜空臨其形,而無七相八蘊,不然此蓮活亦!”


    已而,畫魁顧愷之走至蓮台中央,朗聲宣道:“依符畫荷,天賦其境,古今冠絕。紫流香《荷塘月色》,畫境已趨天人合一,不在魁界之中,應為畫神。”

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