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[綜漫]今天開始做神官 作者：載載 投票推薦 加入書簽 留言反饋
其他的孩子這個年紀也還幼稚單純，但風穀玉門卻早熟得厲害。如今風穀玉門要回老家了，好不容易交到的朋友又要分離，又要去到一個陌生的環境裏，她實在很擔心。
明明是一個孩子，卻這樣堅強，就像現在這樣，還反過來安慰她。
理子阿姨還在開車，她收斂了情緒，道：「玉門，一定好好照顧自己，不要太勉強。」
風穀玉門認真的應下。
把風穀玉門送到機場以後，真正的道別才開始了。
風穀玉門在機場門口同他們一一道別，道：「大家，暑假再見。」
「暑期再見！」
身後雪兔和小櫻的聲音傳來，風穀玉門隻是酷酷地擺了擺手，並沒有回頭。
再一次從友枝市離開回八原，隻是這一次，就要常駐八原了。
霓虹是個島國，麵積並不算大。但是阻隔人與人交往的往往不是距離，而是各自的生活。反過來也一樣，結緣的人不會被距離阻隔，因為彼此的命運已經交匯。
上午從友枝市出發，回到八原的時候，已經幾近黃昏，路途上的轉車浪費了很多時間。
拖著行李箱，背著旅行包，在鄉間的小路上行走著，到達清泉山的時候夕陽已經偏斜，在山道上鋪下一層溫暖的黃色。
風穀家就在清泉山上，這座矮山平緩寂靜，山道是鋪好的青石。沿著青石拾階而上，便能看到木質的鳥居，鳥居的匾額上寫著「櫻井神社」。
鳥居代表的是神與人的分界，某種程度上來說，清泉山這一整座山都屬於櫻井神社。
進入鳥居，不遠處就有製禮——一個介紹了神社由來的木質公告牌。
櫻井神社是家傳神社，規模也小得可憐。這座清泉山雖然屬於櫻井神社，但這座清泉山本身就是一個土坡。
神社當中供奉的是櫻井神。
且不去看那模糊不清、腐朽將壞的製禮，風穀玉門雖然不想繼承神社，但對自家供奉的神靈還是了解的。
櫻井神是八原的本土神，櫻井是一口井的名字。村民從井中取水，井邊種著櫻花樹，因此被稱之為櫻井。後來大旱，河流斷絕，櫻井的水卻一直不斷，包括井邊的櫻花樹都一直生長得很好，村民靠著水井得活，也供奉著這口井，櫻井神因此出現了。
但這已經是很多很多年前的老黃曆了。曾經的櫻井神或許神異，清泉山也是那個時候留下來的遺產。
但自那之後，旱災過去，不再缺水，櫻井神便漸漸沉寂。曾經侍奉櫻井神的幾家都漸漸離開，隻剩下風穀一家。
櫻井神成了風穀家的家傳神社，而這座神社本身就已經淡忘在人們的記憶裏了。
進入近代以後，自來水更是改變了人們的生活，所有的水井都漸漸荒廢了，櫻井神更是如此。
整座櫻井神社，除了鳥居還勉強能看，實際上山上的各個建築都已經年久失修，需要重新投入金錢和精力修繕——但這樣一座已經被人們遺忘的神社還有什麽修繕的必要嗎？
風穀玉門的父親不願意留在八原繼承神社不是沒有原因的，見過外麵的世界就會明白，這是一個沒有未來，也沒有前途可言的地方。
風穀玉門嘆了一口氣，沒有再多想下去。
撫摸著製禮上看起來還新的注連繩，風穀玉門往更深處走去，走著走著，陌生的感覺漸漸消退，他反而對這裏的一切都感到熟悉起來。
空氣裏跳動著一種歡快的氣氛，好像這座山，這個神社都在歡迎他歸來。
萬事萬物都是有靈的。靈不一定表現為智慧，正如這座山、這座神社的靈。它們沒有靈智，但卻對風穀玉門的歸來表示歡喜，也對他本人表現出熟識。
「歡迎回家，風穀大人。」
虛空裏似乎有這樣的聲音響起，但風穀玉門明白這僅僅是靈在他意識裏投影出來的錯覺。
風穀玉門忽然放鬆了下來，他心裏本來有排斥，但踏足這裏的時候，這些不安和抗拒就自然而然的消失了，就好像這裏……本就是他的家。
不，這裏就是他的家。
第九章 呱太、菱角和龜仙人
行李箱的滾輪在地上拖動的聲音驚動了在神社裏幹活的老人，老人從本殿裏探出腦袋，就看到自己的孫子一隻手拖著行李箱，背上背著一個旅行包，在觀察殿前的神使。
神社的社殿一般有拜殿、幣殿、本殿的區分。拜殿是參拜的場所，幣殿是供奉的場所，本殿才是神明所居之地，且禁止生人進入。大型神社通常三者俱全，一般的神社也會有拜殿和本殿兩種，但櫻井神社就厲害了，連拜殿也沒有，跟路邊的神龕也就是多一個山頭的區別。
神社當中有神使，作用是守護神社，通常是狛犬，也有狐狸之類的，但櫻井神社的是山虎。山虎隻是一種稱謂，本體其實是青蛙。
「歡迎回家，玉門。」風穀長文麵容慈祥，笑起來的時候看不見眼睛。
風穀玉門笑了一聲，道：「爺爺，我回來了。」
風穀長文正在打掃本殿，但孫子回來，自然是先放下手裏的事情，帶風穀玉門到房間裏去。
神社後麵就是風穀家宅了，其實也是神社的附屬建築，隻是不對外人開放。
爺爺將東室給了風穀玉門，房間雖然簡單，但是很整潔，還擺放著幾個發舊的木質玩偶，是青蛙、河童、烏龜的模樣。
明明是一個孩子，卻這樣堅強，就像現在這樣，還反過來安慰她。
理子阿姨還在開車，她收斂了情緒，道：「玉門，一定好好照顧自己，不要太勉強。」
風穀玉門認真的應下。
把風穀玉門送到機場以後，真正的道別才開始了。
風穀玉門在機場門口同他們一一道別，道：「大家，暑假再見。」
「暑期再見！」
身後雪兔和小櫻的聲音傳來，風穀玉門隻是酷酷地擺了擺手，並沒有回頭。
再一次從友枝市離開回八原，隻是這一次，就要常駐八原了。
霓虹是個島國，麵積並不算大。但是阻隔人與人交往的往往不是距離，而是各自的生活。反過來也一樣，結緣的人不會被距離阻隔，因為彼此的命運已經交匯。
上午從友枝市出發，回到八原的時候，已經幾近黃昏，路途上的轉車浪費了很多時間。
拖著行李箱，背著旅行包，在鄉間的小路上行走著，到達清泉山的時候夕陽已經偏斜，在山道上鋪下一層溫暖的黃色。
風穀家就在清泉山上，這座矮山平緩寂靜，山道是鋪好的青石。沿著青石拾階而上，便能看到木質的鳥居，鳥居的匾額上寫著「櫻井神社」。
鳥居代表的是神與人的分界，某種程度上來說，清泉山這一整座山都屬於櫻井神社。
進入鳥居，不遠處就有製禮——一個介紹了神社由來的木質公告牌。
櫻井神社是家傳神社，規模也小得可憐。這座清泉山雖然屬於櫻井神社，但這座清泉山本身就是一個土坡。
神社當中供奉的是櫻井神。
且不去看那模糊不清、腐朽將壞的製禮，風穀玉門雖然不想繼承神社，但對自家供奉的神靈還是了解的。
櫻井神是八原的本土神，櫻井是一口井的名字。村民從井中取水，井邊種著櫻花樹，因此被稱之為櫻井。後來大旱，河流斷絕，櫻井的水卻一直不斷，包括井邊的櫻花樹都一直生長得很好，村民靠著水井得活，也供奉著這口井，櫻井神因此出現了。
但這已經是很多很多年前的老黃曆了。曾經的櫻井神或許神異，清泉山也是那個時候留下來的遺產。
但自那之後，旱災過去，不再缺水，櫻井神便漸漸沉寂。曾經侍奉櫻井神的幾家都漸漸離開，隻剩下風穀一家。
櫻井神成了風穀家的家傳神社，而這座神社本身就已經淡忘在人們的記憶裏了。
進入近代以後，自來水更是改變了人們的生活，所有的水井都漸漸荒廢了，櫻井神更是如此。
整座櫻井神社，除了鳥居還勉強能看，實際上山上的各個建築都已經年久失修，需要重新投入金錢和精力修繕——但這樣一座已經被人們遺忘的神社還有什麽修繕的必要嗎？
風穀玉門的父親不願意留在八原繼承神社不是沒有原因的，見過外麵的世界就會明白，這是一個沒有未來，也沒有前途可言的地方。
風穀玉門嘆了一口氣，沒有再多想下去。
撫摸著製禮上看起來還新的注連繩，風穀玉門往更深處走去，走著走著，陌生的感覺漸漸消退，他反而對這裏的一切都感到熟悉起來。
空氣裏跳動著一種歡快的氣氛，好像這座山，這個神社都在歡迎他歸來。
萬事萬物都是有靈的。靈不一定表現為智慧，正如這座山、這座神社的靈。它們沒有靈智，但卻對風穀玉門的歸來表示歡喜，也對他本人表現出熟識。
「歡迎回家，風穀大人。」
虛空裏似乎有這樣的聲音響起，但風穀玉門明白這僅僅是靈在他意識裏投影出來的錯覺。
風穀玉門忽然放鬆了下來，他心裏本來有排斥，但踏足這裏的時候，這些不安和抗拒就自然而然的消失了，就好像這裏……本就是他的家。
不，這裏就是他的家。
第九章 呱太、菱角和龜仙人
行李箱的滾輪在地上拖動的聲音驚動了在神社裏幹活的老人，老人從本殿裏探出腦袋，就看到自己的孫子一隻手拖著行李箱，背上背著一個旅行包，在觀察殿前的神使。
神社的社殿一般有拜殿、幣殿、本殿的區分。拜殿是參拜的場所，幣殿是供奉的場所，本殿才是神明所居之地，且禁止生人進入。大型神社通常三者俱全，一般的神社也會有拜殿和本殿兩種，但櫻井神社就厲害了，連拜殿也沒有，跟路邊的神龕也就是多一個山頭的區別。
神社當中有神使，作用是守護神社，通常是狛犬，也有狐狸之類的，但櫻井神社的是山虎。山虎隻是一種稱謂，本體其實是青蛙。
「歡迎回家，玉門。」風穀長文麵容慈祥，笑起來的時候看不見眼睛。
風穀玉門笑了一聲，道：「爺爺，我回來了。」
風穀長文正在打掃本殿，但孫子回來，自然是先放下手裏的事情，帶風穀玉門到房間裏去。
神社後麵就是風穀家宅了，其實也是神社的附屬建築，隻是不對外人開放。
爺爺將東室給了風穀玉門，房間雖然簡單，但是很整潔，還擺放著幾個發舊的木質玩偶，是青蛙、河童、烏龜的模樣。