青州,臨淄,稷下學宮。


    這座莊嚴的學術殿堂,屹立在臨淄城的稷門一側,於蔥鬱的林木之間,仿佛曆史的見證者,靜靜訴說著傳承千年的智慧風華。


    整座以木製榫卯相連接建成的學宮,飛簷翹角,雕梁畫棟。一躍成為臨淄城中僅次於皇宮的宏偉建築。屋頂覆蓋著青色的瓦片,雖然學宮建成不久,但迎麵而來的,還是一片古樸的氣息。


    以學宮令鄭玄為首,車騎將軍劉彥相扶,副手孔融在後,以及郭嘉、戲誌才、諸葛亮,還有後麵一大片聞訊從四麵八方而來的儒生。


    眾人依次步入學宮,首先映入眼簾的是一片開闊的大廣場,石徑蜿蜒,仿佛步入了一片淨土。


    出於對學宮之中,人數最多、勢力最大的儒家門生的考慮,在這片寬闊的廣場兩側,一座高大的孔子像巍然屹立,他手持書卷,目光深邃,栩栩如生,傳遞著“學而時習之,不亦說乎”的教誨。


    在孔聖人之後,另有兩座雕像,一座是次於孔子,被稱為亞聖的孟軻。另一座則是儒家三巨頭之一,曾經三次擔任稷下學宮祭酒的荀況。


    另一側,在儒家三巨頭對麵,是公認的農家先祖,嚐百草的神農。被後世封為武成王,作為武廟主祭的薑尚,薑子牙。縱橫家祖師,教出孫臏、龐涓、蘇秦、張儀四個大才的鬼穀子。以及軒轅黃帝時期,有名的神醫扁鵲。


    學宮內部,一間間講堂錯落有致,每間講堂都相當的寬敞明亮,牆上掛著曆代大家的畫像,似乎激勵著學子們,要他們向這些聖哲學習。講堂內,書架林立,典籍滿室,這其中的藏書,多是鄭玄、孔融等人,多年的收藏,都貢獻給了學宮。


    廣場之上,有一座稍高的台,盧植、蔡邕等人,已經在上麵等候多時。劉彥扶著年邁的鄭玄,朝著台上走去。


    鄭玄登台而立,掙脫一旁劉彥的手臂,原本佝僂的脊背也挺直起來,蒼老的手整理著衣衫,他鄭重開口說道。


    “諸君,今日吾等聚首此地,此乃千秋盛事,亦我漢室之希望所係。學宮之立,非徒以壯麗觀瞻,實欲承先賢之誌,育英才以匡扶漢室也。


    “昔孔子興學於魯,弟子三千,賢者七十二,皆以仁義禮樂教化天下。今吾等亦欲效法先賢,廣納四方之士,不問出身貴賤,唯才是舉。學宮之中,當以儒學為本,兼收並蓄百家之言,使諸生得以博覽群書,融會貫通,以成其大器。”


    “吾輩當以育才為任,使諸生明理義、知廉恥、識時務、通權變,為漢室之棟梁,國家之柱石。願諸君勉力以赴,共襄盛舉,使學宮為漢室複興之基,英才輩出之地!”


    “吾雖年邁,然心猶壯,願與諸君共勉之,隻為漢室之興,天下蒼生而已。”


    “子曰:‘朝聞道,夕死可矣。’老夫願效聖人言語,為學宮、漢室之興旺,竭盡心力,死而後已!”


    “願吾等心意,得上天庇佑,則漢室之隆,指日可待也。”


    鄭玄言畢,朝著台下眾人深鞠一躬。眾皆起立,掌聲雷動,以表對鄭玄之敬意。


    隨著鄭玄、孔融、盧植、蔡邕四個大家,分別發表演說之後,才輪到劉彥這個稷下學宮背後真正的話事人。


    而他要說的,可以說推翻了自古到如今的選拔人才的製度。


    先秦時期,各國的人才多是自薦,或是他薦。比如那位最出名的兵家先師,在渭水邊直鉤垂釣的薑尚。到了春秋戰國時期,各國的人才也多如此。


    秦國的五羖大夫百裏奚,是他人舉薦給穆公,穆公才以五張黑羊皮的價錢換來百裏奚。而後來與百裏奚並稱為“二相”的蹇叔,也是百裏奚所舉薦。


    後來自秦孝公開始,如商鞅、張儀、範雎、李斯等,多是以自身本事取得君王的注目,得以進入朝堂。


    總的來說,先秦時期並沒有一個正式的選拔人才的製度。而真正選拔人才製度的產生,也就是後來漢朝所創立的察舉製。


    察舉製,確立於漢武帝元光元年,其主要特征是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才並推薦給上級或中央,經過試用考核再任命官職。


    察舉製的選人權力在地方長官手中,地方長官出於私心舉薦門生故吏、好友親朋,甚至營私舞弊、朋比結黨,就成了察舉製最大的弊端。


    這也就是漢末三國時期,為何世家士族林立的一個原因。


    針對察舉製的弊端,漢順帝陽嘉元年,對察舉製進行改革,引入考試,史稱陽嘉新製,被視為科舉製的萌芽。察舉製經過漢順帝改革後,已接近科舉製的門檻。


    而劉彥要做的,就是在青州範圍內,徹底的廢除察舉製。將選拔人才的上升通道,從世家手裏搶過來。


    自從劉彥來到這個世界,出於他自己本事有限,以及時代的框束。他根本沒辦法搞出一些超脫時代的東西來。比如什麽火藥、熱武器一類的東西。


    但是科舉製這個製度,在漢代已經有了些許苗頭,漢順帝對於科舉製的改革,就是這一點的鐵證。如今劉彥把科舉製徹底擺上台麵,就如同和天下所有世家打擂台。原本選拔人才的上升通道,都被世家所掌握著。而如今天下大亂,世家已經無法一家獨大,像原來那樣掌握半壁天下。


    按照劉彥的計劃,稷下學宮每年都會招收大量的學生,進行教育。在一段時間,可以是幾個月,也可以是數年的時間之後,進行層層的選拔考試。就如同科舉製那般,一層接著一層的考試篩選。


    經過這些考試,篩選出來的可以分配官職。被淘汰、未被錄取者,可以選擇繼續在學宮進修,亦或是充入底層吏員的隊伍,再或者是分派下去遊走四方,教化青州境內的民眾。從而源源不息的循環下去。


    這才是劉彥真正的目的。

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