鬼鬼們一起冒出來,看著徐景珩。


    徐景珩麵對皇上的睡臉,默然不語。


    滿懷各種希望的人山人海,和他有關係,也沒有關係。巍巍峨峨一百五十年的大明,和他有關係,也沒有關係。唯有身邊的小孩兒,滿心希望他能陪著,過一個個元宵節。


    徐景珩給皇上蓋好被子,閉眼就睡。大明太~祖問他:「朱載垣練習武功,真的隻是單純的武功?」他沒有答案。


    第79章


    元宵夜的月光星光燈光下,木結構的四排二層小房子,宛若一個酣睡的胖娃娃。一個屋簷、一個轉角,都是濃濃的壯族風情。


    假山流水、亭台樓閣,皆是藉助地利,看似任意搭建,卻是廣西匠人的智慧精華展現。中間一個小小的八角形亭閣,紅柱白脊,琉璃黃瓦,鱖魚鎮角,碧蓮飾頂……是壯族人對皇上獻上的忠誠。


    皇上住在桂林府臨時加蓋的驛館裏,心裏歡喜,沒有去廣西巡撫的豪華府邸,也沒有去人稱小皇宮的靖王府。


    皇上第二天醒來,滿心疑惑。


    「徐景珩,今天沒有睡兩天。」


    「今天皇上不累。」


    「累。朱載垣最近都很累。」


    徐景珩笑,皇上的臉皮厚度足夠,四仰八叉地躺在床上,賴床。


    徐景珩目光寵溺:「十五的月亮十六圓。今兒我們去明月峰、月光島,好不好?」


    皇上小耳朵動一動。


    「昨兒個唐伯虎說,走過大江南北,桂林的山水,陽朔的月亮,最純,最美,最想家。皇上知道為什麽?因為這裏乃是母係社會,月亮主陰,這裏的女子,未婚的稱呼『姐』,已婚的稱呼『月亮媽媽』,女子主內又主外,最能詮釋月亮的地方。」


    皇上:「???」


    皇上回憶,盈月、半月、眉月……好像,果然是這樣?夜空藍汪汪的,月亮更藍。元宵圓溜溜的,月亮更圓。燈火黃橙橙的,月亮更黃……天上一個大月亮,地上好多「小月亮」,鋪天蓋地的歌聲嘹亮,滿滿的都是一片母性的祥和之美。


    「女子的光輝?」


    「對。」


    「這裏最全?」


    「對。」


    「未婚的女子,唱山歌的能力確定社交地位?已婚的女子,擁有自由交際的一家之長身份?」


    「都對。」


    皇上小腦袋動一動。


    徐景珩打開窗戶,山水間的空氣一起湧進來,五髒六腑都醒來。一轉身,眼見皇上耍無賴的模樣,真心「疑惑」的模樣:「聽說,這裏的女子也學騎馬,有些人家,為了抗擊青海蒙古的騷擾,女子也習武打仗,不知道,大明會不會出一個女將軍?」


    !!!


    皇上一躍而起。


    「出去玩!」


    皇上風風火火的洗漱穿衣服,其他人聽說皇上起來了,還要出去玩耍,要去看未來的女將軍們,一起嘴角抽抽。


    皇上一句:「大明缺將軍!」理直氣壯。用完早膳,帶著大隊人馬出發,去看壯族的女娃娃們,還別說,還真要皇上發現不少好苗子。


    這裏的女子,背著一個背簍,種地、騎馬、爬山涉水,堪比男子。廣西的狼兵很好,廣西的女子也都是好兵。隻千軍易得一將難求。皇上對於廣西人的重視再上一個高度,但也不著急。


    下午去明月峰,晚上去月光島,一路看看村村寨寨,慢慢體會這完全不同於中原的文化底蘊。


    壯族人的房子叫「幹欄」,漢語意思是「在上麵的房子」。早期的人為了躲避野獸侵害,更好地適應潮濕多雨的環境,學習鳥兒一樣在樹上搭建「巢居」。「巢居」是「幹欄」建築的雛形。


    如今的壯族房屋,木樓上麵住人,下麵圈牲畜。神龕放在整個房子的中軸線上,前廳用來舉行慶典和社交活動,兩邊廂房住人……二樓有一條長樓梯,直通到一樓,這是有客人來時,不用通過一樓牲畜的位置,直接進到二樓客廳,是為尊重。


    二樓廳堂前部的迴廊寬敞明亮,從迴廊可以遠眺美麗的田園風光。有些人搭建閣樓層,通風性能良好,一般用來儲藏糧食或放置家什。


    屋內的生活以火塘為中心,每日三餐都在火塘邊進行。皇上的驛館也是這樣的方式,和千千萬萬的壯族村子一樣,建在山腳下向陽、通風好的地方。後山和村邊栽上樹木,規定不得亂砍濫伐,以保持住處的生活安全。


    遇到漢家和當地人聚眾打架。


    地方官說,這裏最主要的矛盾之一,文化和中原不融合。但又因為中原的戰爭、經濟大發展,人口增長等等原因,幾百年來一直受到漢家人的衝擊。


    土司們抱怨,來這裏的漢人,野蠻高傲,可恨又可惡。更無法容忍的是,他們對於山神水神沒有任何敬畏之心,肆意砍伐老林子,捕捉大小動物……


    當地駐軍說,這裏人祖祖輩輩的生活方式,和中原完全不同。一朝被打破,其中的陣痛,無法言說。山多,人都生活在山裏,雖然會打仗,但……為人淳樸熱情,對外界的一切都不曉得。一和漢家人接觸,就覺得漢家人狡猾、愛撒謊、沒有誠信、沒有情意……


    皇上就明白。


    唐伯虎對此,站在漢家人的立場:「五胡亂華,一批人南渡,主要是到吳中一帶。五代十國一批人南渡,主要是到江西一代。這也是有宋一朝,江西人才輩出的原因。到了元朝時期,江西也成為戰場,這南渡,就到廣東廣西。廣西人和漢家人的生活格格不入,加上爭奪生活資源……」

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