他覺得「榮幸」這個用詞似乎有點怪怪的,但注意力都落在後麵那句,「什麽是話劇?」


    周承弋解釋了一遍,歐羅耶十分期待,又提出想要了解蕭國的文化。


    「了解一個國家首先要從教育開始,你覺得如何?」周承弋率先提出先參觀南書房,歐羅耶欣然應允。


    要問周承弋為什麽?


    那自然是像周考、月考、家長會等這麽好的東西,怎麽能隻讓他大種花家的孩子獨享呢。


    當然是要全世界一起來啊。


    說起來,周承弋雖然是南書房不可或缺的一個人物,但實際上並沒有給學生們上過課。


    他一來就搞教育改革,沒改完就溜了,堪稱不負責的領導人頭一名。還好底下的人都很不錯,沒有出任何紕漏。


    兩人到南書房的時候,他們正支了個黑板上戶外體育課,羽林軍副統領百裏追在黑板上寫下注意事項,見到人來了,故意寫錯了一個字然後用板擦擦掉。


    「那是什麽?」歐羅耶很驚奇。


    「是我們的教學用具。」周承弋說了跟沒說一樣。


    皇帝那邊顯然是已經打過招呼了的,參觀了沒一會,學生們奶聲奶氣的就把歐羅耶哄來講課。


    歐羅耶是來傳教的,自然講起教義,結果沒多久,底下你一聲我一聲成功將歐羅耶拐去講起自己的國家。


    果然,人在麵對比自己弱小的事物時,會下意識的放輕戒心。


    歐羅耶後來其實反應過來了,但架不住周承弋套路多啊,他又在談話中時不時的透露些先進的現代知識理論。


    周承弋畢竟是個經歷過係統教育的現代人,還有記憶的大部分雖然都是小初高的學的,還大部分都處於「知其然,不知其所以然」的層麵,但對於古人來說無疑都是非常新鮮的。


    不僅歐羅耶聽的認真,就連一道隨行的官員們也忍不住聽了進去。


    而歐羅耶卻還以為,他們的教育已經如此先進到,產生這種想法都是很正常的事情。


    當然,若是周承弋隻是一個普通的平民百姓,提出那些超越時代的東西,估計要麽被當成妖言惑眾,抑或是精神失常。


    歐羅耶也絕對不會那麽耐心的傾聽這些仿若空想的美好。


    周承弋最後還道,「未來總會有那麽一個時代,我們或許隔著千山萬水也能見麵,信件轉眼就達,馬車將會被取代,也許便是連天空都會成為我們腳下的路——而我們卻習以為常。」


    他忍不住問,「真的會有那麽一天嗎?」


    周承弋回答的篤定,沒有絲毫猶豫,「會。」


    後來很多年後,歐羅耶雖然再也沒有回國,但是有另外的傳教士將他的回憶錄帶了回去,被尊稱為「先生」的周承弋正式登上國際歷史的舞台。


    他在文中寫道:


    【我往後餘生總期盼著想要活得久一點,再久一點,我想見見先生說的那個時代。】


    【但先生告訴我,前人栽樹後人乘涼,我們做了我們盡力的,或許見不到,但總有一日我的後代們總會見到的。】


    【所以我的後代們啊,你們有見到嗎?】


    不知過了多久,這段話的下方,寫上了一個「有」字。


    而另一邊,符謙已經決定刊載《窮書生種田》。


    作者有話要說:  肥不肥!!我厲不厲害!!(驕傲的插會腰.jpg)


    -


    小劇場


    周承弋:掉馬是不可能掉馬的!絕對不可能掉馬!


    房觀彥:是,你說的對。(幫忙捂緊小馬甲)


    -


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    第32章 符謙催稿


    符謙對《窮書生種田》的興趣比以往任何一本都要大,裏麵對製作的東西用了大量筆墨描寫,看上去並不是誇誇其談。


    於是,他一顆總是躁動的心沒忍住,真的對著書裏的手法試圖將方便麵做出來,看看是不是像文中說的那般美味。


    裴炚嘲笑他,「符玉蘭,你不是吧?傻子都知道,這話本裏寫的東西怎麽可能是真的!」


    駱異其實也不相信,但他一聽裴炚的話就想反對,「空穴來風,必有其因。你瞧《狐夢》偷生卷,乍一看神神叨叨隻覺離譜,然常仙人文章所載,離魂之症確有其事。」


    兩個人又吵將起來。


    房觀彥是唯一一個支持符謙,他有理有據的道,「能泡開的麵餅早在漢時韓信軍中便有使用,如今不過是加兩道工序讓它更加美味,能保存的更久一些,有何不可?」


    「你沒瞧見上麵說,如果密封的好能保存近半年時間?這怎麽可能!」裴炚堅持己見,還拿出自己的經驗之談,「你說的那個麵餅,我當年還在汝川時就吃過,味道還不如糟糠!自從有了鍋盔餅,軍中就再也不吃這東西了!」


    對於所謂改良方便麵,他顯然嗤之以鼻。


    房觀彥卻對周承弋十分篤信,他並不爭辯,隻身體力行的表明自己的立場,比如給符謙提供些小小的幫助——卜了一卦,告訴他麵向哪個方位更容易成功。


    符謙說要做自然不是親自動手,他隻是叫府上廚娘研究。

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