「還好還好，巧合巧合。」周承弋懷著僥倖的心態，逐漸放鬆神經鹹魚躺。
閑暇之餘，他倒是將目光放在了長夏和凜冬的身上，和他們進行了一場友好交談，不動聲色的套了些話。
然後就發現，不管是精明圓滑的長夏，還是沉悶寡言的凜冬，這兩小孩都是文盲。
在沒有九年義務教育，教育成本又很高的古代，別說文盲是普遍現象，就連官話也有許多人不會說。
周承弋本來以為宮裏會不一樣，尤其是見長夏說話很有條例，偶爾還會迸出一些成語和名句，卻沒想到長夏是隻會說，根本無法下筆。
反而是不聲不響的凜冬，是要比他好不少的。
周承弋從書架上拿出的掃盲專用三百千——即《三字經》、《百家姓》、《千字文》——之時，凜冬都還是能默寫背誦出一段的。
不過也僅且隻有一段。
凜冬在默寫的時候，長夏就緊張起來，殿裏的氣氛有些沉悶。
凜冬將默寫的東西呈遞上去，長夏掌心已經開始出汗了。
周承弋看著上麵的默寫沉默，兩人對視一眼，氣氛開始焦灼。
兩人其實從被送進這裏開始，就一直在察言觀色。畢竟奴婢可不好做，尤其是在宮裏，有幾個脾氣秉性良善的主子呢。
長夏未拜王賀作義父之前，也是在其他宮裏待過的，這宮裏不僅主子會欺辱蹉跎人，便是奴婢之間也是捧高踩低的，更有今日得主子青睞，明日便杖斃充作花肥的。
凜冬則本是長工，得罪了府上少東家，淪落至賣身的下場。和親王吩咐要挑個家世清白幹淨，最好是新麵孔的送到東宮去，管事便在街上挑中了他，出了個挺高的價，他家中親友需要安葬，隻能點頭。
他們都是簽了賣身契任憑打殺的賤籍，沒得選擇來了這裏，也曾對自己的命運有過悲慘的設想。
不曾想，主子卻是個極為隨和之人，他不打罵亦不蹉跎，也不常叫人到身邊伺候，日常就是在書房裏寫字，即便他們做錯事，也從來不計較。
安靜溫和像是沒有半分脾氣，看他們的眼神也像是在看人。
他們不可置信之餘，又很珍惜這段時間，並不想就此被送走。
好在周承弋隻是嘆了口氣，「看來掃盲教育刻不容緩。」
說完便打開了幼兒啟蒙讀物《三字經》，長夏和凜冬都學的十分認真絲毫不敢怠慢，作為老師的周承弋莫名騰起滿足感，教的便也更用心了些。
白日，他早中各上一節課，晚間便拿出二期雜誌來給他們講講裏麵的故事。
周承弋穿越至今滿打滿算也有個把月時間了，在以原主知識儲備為前提，邊寫邊查邊學為主的自學方針指導下，當時還拉跨著的古文水平現在是突飛猛進，早非吳下阿蒙。
雖然做不到像子固先生那般對典故詩詞化用的信手拈來，但讀寫已經基本沒有障礙。
他每看完一篇古文，講解或評價時也總能言之有物。
既然說到雜誌，便不得不提一句符謙了。
符謙先前用的那招釣魚大法確實見效神速，都不用讀者提什麽意見，不少拿到樣刊的作者就已經窺見了端倪，在一期刊發之後二期刊發之前，就紛紛致信，希望能給自己的文章加上標點符號。
當然除了這些很有自知之明的，自然也是有堅守傳統之人。
比如一期主推的三篇文章最後的那位寫《四月初八登禪山有感》的作者宋緒文老先生。
周承弋乍然一看這文，恍然以為回到了現代的高中課堂。
無論是開篇的「孟夏之初，天朗氣清」，還是通篇的對偶工整，都十分有既視感，他當時就沒忍住翻到文章末看看下麵是不是有個課後作業欄目，第一條就寫著全文背誦。
真是親切又莫名的透出幾分恐怖焦灼來。
宋緒文老先生是先帝時期的進士，也曾官至三品，因直言勸諫接連被貶謫，後見先帝朝政昏聵黑暗，怒而辭官，先後在青州和景州隱居，今上登基第二十年才返京，自此定居開了個私塾。
老先生尊崇孔孟之道，踐行有教無類的準則，對於傳統有著自己的原則和堅持。
當年在符謙改製長安書坊被文人口誅筆伐之時，他便主動投稿了一篇《文學》，引經據典的論了一番通俗小說的利弊，也算是為符謙站台了。
符謙開雜誌，向老先生約稿，老先生亦是欣然賜稿。
結果沒想到標點符號之事一出，老先生卻頗為反對，又專門在二期登了一篇《句讀》來批判，認為他們這是數典忘祖。
符謙正是想順水行走推行標點符號的時候，收到這篇稿子頓時頭都大了。
還是房觀彥說：「一家之言不若百家爭鳴，各有論點便來一教高下。」
遂賜稿《新句讀》一道刊載。
符謙立時就轉憂為喜，眼睛比燈火還要亮，二話沒說就拿起稿子告辭，馬不停蹄的去了書坊，叫人將兩份稿件都加進去。
也是因此二期雜誌要比一期雜誌頁數多出一些。
此事符謙自然是不可能跟周承弋說的，但是子固先生會啊。
子固先生不僅說了此事，還說了符謙因為被老先生痛斥，在他家裏吐槽老先生固執的「乃是一方磐石，堅定無轉移，絕不可被撼動」。
然偏生宋老先生德高望重桃李天下，符謙也隻敢私底下說說。
閑暇之餘，他倒是將目光放在了長夏和凜冬的身上，和他們進行了一場友好交談，不動聲色的套了些話。
然後就發現，不管是精明圓滑的長夏，還是沉悶寡言的凜冬，這兩小孩都是文盲。
在沒有九年義務教育，教育成本又很高的古代，別說文盲是普遍現象，就連官話也有許多人不會說。
周承弋本來以為宮裏會不一樣，尤其是見長夏說話很有條例，偶爾還會迸出一些成語和名句，卻沒想到長夏是隻會說，根本無法下筆。
反而是不聲不響的凜冬，是要比他好不少的。
周承弋從書架上拿出的掃盲專用三百千——即《三字經》、《百家姓》、《千字文》——之時，凜冬都還是能默寫背誦出一段的。
不過也僅且隻有一段。
凜冬在默寫的時候，長夏就緊張起來，殿裏的氣氛有些沉悶。
凜冬將默寫的東西呈遞上去，長夏掌心已經開始出汗了。
周承弋看著上麵的默寫沉默，兩人對視一眼，氣氛開始焦灼。
兩人其實從被送進這裏開始，就一直在察言觀色。畢竟奴婢可不好做，尤其是在宮裏，有幾個脾氣秉性良善的主子呢。
長夏未拜王賀作義父之前，也是在其他宮裏待過的，這宮裏不僅主子會欺辱蹉跎人，便是奴婢之間也是捧高踩低的，更有今日得主子青睞，明日便杖斃充作花肥的。
凜冬則本是長工，得罪了府上少東家，淪落至賣身的下場。和親王吩咐要挑個家世清白幹淨，最好是新麵孔的送到東宮去，管事便在街上挑中了他，出了個挺高的價，他家中親友需要安葬，隻能點頭。
他們都是簽了賣身契任憑打殺的賤籍，沒得選擇來了這裏，也曾對自己的命運有過悲慘的設想。
不曾想，主子卻是個極為隨和之人，他不打罵亦不蹉跎，也不常叫人到身邊伺候，日常就是在書房裏寫字，即便他們做錯事，也從來不計較。
安靜溫和像是沒有半分脾氣，看他們的眼神也像是在看人。
他們不可置信之餘，又很珍惜這段時間，並不想就此被送走。
好在周承弋隻是嘆了口氣，「看來掃盲教育刻不容緩。」
說完便打開了幼兒啟蒙讀物《三字經》，長夏和凜冬都學的十分認真絲毫不敢怠慢，作為老師的周承弋莫名騰起滿足感，教的便也更用心了些。
白日，他早中各上一節課，晚間便拿出二期雜誌來給他們講講裏麵的故事。
周承弋穿越至今滿打滿算也有個把月時間了，在以原主知識儲備為前提，邊寫邊查邊學為主的自學方針指導下，當時還拉跨著的古文水平現在是突飛猛進，早非吳下阿蒙。
雖然做不到像子固先生那般對典故詩詞化用的信手拈來，但讀寫已經基本沒有障礙。
他每看完一篇古文，講解或評價時也總能言之有物。
既然說到雜誌，便不得不提一句符謙了。
符謙先前用的那招釣魚大法確實見效神速，都不用讀者提什麽意見，不少拿到樣刊的作者就已經窺見了端倪，在一期刊發之後二期刊發之前，就紛紛致信，希望能給自己的文章加上標點符號。
當然除了這些很有自知之明的，自然也是有堅守傳統之人。
比如一期主推的三篇文章最後的那位寫《四月初八登禪山有感》的作者宋緒文老先生。
周承弋乍然一看這文，恍然以為回到了現代的高中課堂。
無論是開篇的「孟夏之初，天朗氣清」，還是通篇的對偶工整，都十分有既視感，他當時就沒忍住翻到文章末看看下麵是不是有個課後作業欄目，第一條就寫著全文背誦。
真是親切又莫名的透出幾分恐怖焦灼來。
宋緒文老先生是先帝時期的進士，也曾官至三品，因直言勸諫接連被貶謫，後見先帝朝政昏聵黑暗，怒而辭官，先後在青州和景州隱居，今上登基第二十年才返京，自此定居開了個私塾。
老先生尊崇孔孟之道，踐行有教無類的準則，對於傳統有著自己的原則和堅持。
當年在符謙改製長安書坊被文人口誅筆伐之時，他便主動投稿了一篇《文學》，引經據典的論了一番通俗小說的利弊，也算是為符謙站台了。
符謙開雜誌，向老先生約稿，老先生亦是欣然賜稿。
結果沒想到標點符號之事一出，老先生卻頗為反對，又專門在二期登了一篇《句讀》來批判，認為他們這是數典忘祖。
符謙正是想順水行走推行標點符號的時候，收到這篇稿子頓時頭都大了。
還是房觀彥說：「一家之言不若百家爭鳴，各有論點便來一教高下。」
遂賜稿《新句讀》一道刊載。
符謙立時就轉憂為喜，眼睛比燈火還要亮，二話沒說就拿起稿子告辭，馬不停蹄的去了書坊，叫人將兩份稿件都加進去。
也是因此二期雜誌要比一期雜誌頁數多出一些。
此事符謙自然是不可能跟周承弋說的，但是子固先生會啊。
子固先生不僅說了此事，還說了符謙因為被老先生痛斥，在他家裏吐槽老先生固執的「乃是一方磐石，堅定無轉移，絕不可被撼動」。
然偏生宋老先生德高望重桃李天下，符謙也隻敢私底下說說。