然而，沒有！
戰國諸子，沒有人談論左傳，也沒有人引用左傳！
故而，在整個漢季，一直有人在拿這個質疑左傳的真實性！
隻是苦於沒有實錘，無法證明而已。
現在實錘一出，左傳立刻潰敗千裏！
現在已經有人在說，是陸賈或者什麽人，在漢初偽造了左傳，並在之後，經過百年的不斷發展和刪改，形成今天的左傳一書。
證據也有很多。
甚至還有人拿出了三十年前，流傳的左傳一書與現在的左傳一書進行了對比，結果發現，存在了三十多處不同，甚至自相矛盾的說法。
這就尷尬了。
眾口鑠金之下，左傳學派，現在已經沒有什麽生存機會了。
雒陽、睢陽和臨淄的貴族地主豪強們，也不可能再投資他們了。
楊宣想著這些事情，心裏麵就滿是苦澀。
他微微頓首再拜，道：「侍中若不寬恕左傳一係，在下不敢起……」
「本官寬恕與否，重要嗎？」張越笑了：「楊公與其來此求我，不如回家多想想未來，《左氏春秋》何去何從？」
楊宣一聽，立刻拜道：「其望侍中公指點，吾與吾的門徒弟子同門當何去何從？」
「聰明人納……」張越在心裏贊了一句。
隻能說不愧是曾經在歷史中興風作浪，稱霸一時的大學派！
果然深得儒家『識時務者為俊傑』的真諦！
當跪則跪，該降就降，絲毫也不拖泥帶水。
「楊公若是有心……」張越走上前去，扶起楊宣，寬慰道：「或許可往番禹、交趾一行……」
「當初，楚國先君，篳路藍縷，於蠻荒之中，大啟群蠻，由是締造了今日的吳楚之地……」
「楊公等人，若能紮根交趾之地，教化士民，倡導王化，百年之後，《左氏春秋》或可在官學之中占據一席之地……」
交趾、日南、珠崖、詹耳等郡，就是現在漢文化普及率最低的地方。
當地雖然已經併入漢室二十餘年，但因為種種緣故，依舊是『父子同川而浴，相習以鼻飲』，地方上的控製，也依舊掌握在土人貴族手裏。
這些地區的漢化形勢和文明發展進程，在過去二十餘年，幾乎沒有太大變化。
可以這麽說，出了漢室控製的郡城以及少數關鍵地區外，其他地方和漢室沒有進入之前，沒有區別。
依舊是蠻荒之地，原始社會。
百越各族人民生活在水深火熱之中。
而漢家高層，卻是無動於衷。
士大夫們甚至嫌棄無比，很少有人願意主動前往當地，傳播文化，普及諸夏文明。
尤其是在楚詩學派漸漸衰落的今天，那些曾經為了傳播文化，可以不惜千裏艱辛的士大夫儒生，越來越少。
以至於，朝堂和輿論界裏，已經開始出現，要求放棄珠崖、詹耳、交趾、日南、鍵為等地的呼聲。
理由是，這些地方本來就不是中國的。
而且，人民又蠢又笨，還喜歡造反，占據這些地方，浪費資源，不如捨棄。
不止古文學派，今文學派裏也有很多喜歡跟著喊的笨蛋。
當張越卻是無法接受這些。
所以，他鼓動了當今，拿著燕窩、魚翅當幌子，企圖增加國家對這些地方的關注力。
但，隻靠著投入資源和兵力，用刀子統治，隻能維繫一時。
要真正消化，還是要靠文化，靠軟刀子。
左傳學派雖然小了點，現在更是遭受了重創。
但……
張越相信，隻要他們願意去，不出十年，他們就能在這些地方生根發芽，發展壯大。
一百年就能徹底將這些地區的人民，變成了真正的諸夏人民。
讓漢文化和禮儀，在這些地區，深入人心！
「若楊公與《左氏春秋》諸生，願往當地，本官願意向天子上書，歲給補貼……」張越看著楊宣，拿出了胡蘿蔔：「此外，還將請求陛下，準許諸公如蜀郡文翁故事，許公等在彼開設官方學苑，招收門徒，其支出也將由朝堂、地方共同承擔！」
楊宣聞言，神色一凜！
文翁！！！！
他當然知道，這是誰？
在漢季，有一個流派，獨立於今文與古文兩大陣營之外，超然物外，而且人才輩出。
這個流派，甚至對整個天下的學派發展都起到了引導和催化作用。
它就是蜀郡學派！
建立於先帝時期，乃是名臣文翁秉政蜀郡時，發展起來來的。
現在的天下大儒名士們的講義、收徒甚至入室弟子與記名弟子的區別，都是從文翁的石室官學那裏學來的。
若他和他的左傳學派，能夠得到這樣的待遇，能和文翁一樣，可以在地方建立官營的學府。
哪怕是在交趾、日南這樣的蠻荒地區。
對於現在的左傳一係來說，也屬於天上掉下來的餡餅！
甚至可以說是最好的出路了。
仔細想想，除了去日南、交趾，他還能去那？
臨淄、雒陽和睢陽的金主們，是肯定不會再支持和資助他和他的同門了。
在整個中原，長江以北，黃河以南的廣大地區，左傳諸生，都無處可去。
隻能，也隻有去偏僻的蠻荒之地，去沒有其他學派存在的百越地區，學習先賢，篳路藍縷，開拓基業。
戰國諸子，沒有人談論左傳，也沒有人引用左傳！
故而，在整個漢季，一直有人在拿這個質疑左傳的真實性！
隻是苦於沒有實錘，無法證明而已。
現在實錘一出，左傳立刻潰敗千裏！
現在已經有人在說，是陸賈或者什麽人，在漢初偽造了左傳，並在之後，經過百年的不斷發展和刪改，形成今天的左傳一書。
證據也有很多。
甚至還有人拿出了三十年前，流傳的左傳一書與現在的左傳一書進行了對比，結果發現，存在了三十多處不同，甚至自相矛盾的說法。
這就尷尬了。
眾口鑠金之下，左傳學派，現在已經沒有什麽生存機會了。
雒陽、睢陽和臨淄的貴族地主豪強們，也不可能再投資他們了。
楊宣想著這些事情，心裏麵就滿是苦澀。
他微微頓首再拜，道：「侍中若不寬恕左傳一係，在下不敢起……」
「本官寬恕與否，重要嗎？」張越笑了：「楊公與其來此求我，不如回家多想想未來，《左氏春秋》何去何從？」
楊宣一聽，立刻拜道：「其望侍中公指點，吾與吾的門徒弟子同門當何去何從？」
「聰明人納……」張越在心裏贊了一句。
隻能說不愧是曾經在歷史中興風作浪，稱霸一時的大學派！
果然深得儒家『識時務者為俊傑』的真諦！
當跪則跪，該降就降，絲毫也不拖泥帶水。
「楊公若是有心……」張越走上前去，扶起楊宣，寬慰道：「或許可往番禹、交趾一行……」
「當初，楚國先君，篳路藍縷，於蠻荒之中，大啟群蠻，由是締造了今日的吳楚之地……」
「楊公等人，若能紮根交趾之地，教化士民，倡導王化，百年之後，《左氏春秋》或可在官學之中占據一席之地……」
交趾、日南、珠崖、詹耳等郡，就是現在漢文化普及率最低的地方。
當地雖然已經併入漢室二十餘年，但因為種種緣故，依舊是『父子同川而浴，相習以鼻飲』，地方上的控製，也依舊掌握在土人貴族手裏。
這些地區的漢化形勢和文明發展進程，在過去二十餘年，幾乎沒有太大變化。
可以這麽說，出了漢室控製的郡城以及少數關鍵地區外，其他地方和漢室沒有進入之前，沒有區別。
依舊是蠻荒之地，原始社會。
百越各族人民生活在水深火熱之中。
而漢家高層，卻是無動於衷。
士大夫們甚至嫌棄無比，很少有人願意主動前往當地，傳播文化，普及諸夏文明。
尤其是在楚詩學派漸漸衰落的今天，那些曾經為了傳播文化，可以不惜千裏艱辛的士大夫儒生，越來越少。
以至於，朝堂和輿論界裏，已經開始出現，要求放棄珠崖、詹耳、交趾、日南、鍵為等地的呼聲。
理由是，這些地方本來就不是中國的。
而且，人民又蠢又笨，還喜歡造反，占據這些地方，浪費資源，不如捨棄。
不止古文學派，今文學派裏也有很多喜歡跟著喊的笨蛋。
當張越卻是無法接受這些。
所以，他鼓動了當今，拿著燕窩、魚翅當幌子，企圖增加國家對這些地方的關注力。
但，隻靠著投入資源和兵力，用刀子統治，隻能維繫一時。
要真正消化，還是要靠文化，靠軟刀子。
左傳學派雖然小了點，現在更是遭受了重創。
但……
張越相信，隻要他們願意去，不出十年，他們就能在這些地方生根發芽，發展壯大。
一百年就能徹底將這些地區的人民，變成了真正的諸夏人民。
讓漢文化和禮儀，在這些地區，深入人心！
「若楊公與《左氏春秋》諸生，願往當地，本官願意向天子上書，歲給補貼……」張越看著楊宣，拿出了胡蘿蔔：「此外，還將請求陛下，準許諸公如蜀郡文翁故事，許公等在彼開設官方學苑，招收門徒，其支出也將由朝堂、地方共同承擔！」
楊宣聞言，神色一凜！
文翁！！！！
他當然知道，這是誰？
在漢季，有一個流派，獨立於今文與古文兩大陣營之外，超然物外，而且人才輩出。
這個流派，甚至對整個天下的學派發展都起到了引導和催化作用。
它就是蜀郡學派！
建立於先帝時期，乃是名臣文翁秉政蜀郡時，發展起來來的。
現在的天下大儒名士們的講義、收徒甚至入室弟子與記名弟子的區別，都是從文翁的石室官學那裏學來的。
若他和他的左傳學派，能夠得到這樣的待遇，能和文翁一樣，可以在地方建立官營的學府。
哪怕是在交趾、日南這樣的蠻荒地區。
對於現在的左傳一係來說，也屬於天上掉下來的餡餅！
甚至可以說是最好的出路了。
仔細想想，除了去日南、交趾，他還能去那？
臨淄、雒陽和睢陽的金主們，是肯定不會再支持和資助他和他的同門了。
在整個中原，長江以北，黃河以南的廣大地區，左傳諸生，都無處可去。
隻能，也隻有去偏僻的蠻荒之地，去沒有其他學派存在的百越地區，學習先賢，篳路藍縷，開拓基業。