天子很清楚，這幫讀書人，都是些理想主義分子。
或者說，腦子秀逗了的笨蛋！
自元光元年，他接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術。
於是改革太常卿的博士官係統，立《尚書》《詩經》《春秋》《易經》《禮》《孝》六經博士。
將博士官的地位，從原來的顧問性質，轉變為現在的教育官。
本以為，能夠實現思想領域的大一統，不說如上古三王五帝一樣，言出法隨，口含天憲，起碼也可以讓天下人都尊奉他的命令，讓士大夫們順從他的心意。
哪成想，卻是搬起石頭砸自己的腳！
董仲舒那老貨帶頭搞事。
其他五經博士，也沒有閑著。
從對外擴張的戰和問題，一直到國內的經濟政策和法律製度上。
這些渣渣，就沒有幾個跟他合作的。
相反，搗亂的多！
天子也是在很久以後才明白了過來。
他想要大一統，儒生們卻想要按他們的意思來治理國家。
兩者的矛盾，雖然說不上不可調和，但卻也是充滿矛盾。
有時候天子真是恨不得，幹脆廢黜博士係統得了！
隻是，奈何儒家已經坐大。
貿然動手，得不償失，才不得不做罷。
於是，就這麽拖下來。
拖到今天，才終於有了轉機。
靠著這些小留候整理出來的先王典籍，再加上即將出世的白紙。
他總算搶回了先手，重新掌握了主動。
更令這些原本心思各異，想法不同的博士們，終於在自己麵前俯首稱臣。
這感覺，可真是太爽了！
董越卻是領著眾博士官們，上前拜道：「先王之書，重現蘭台，此文教之盛世，蓋陛下之聖德也……」
「臣等誠惶誠恐，為天下賀之！」
現在，哪怕是過去最挑剔，最不喜歡現在的漢室製度的人也對天子和漢家充滿了感恩。
尤其是董越等公羊學派的博士官們，幾乎幸福的都要昏厥！
這些先賢和先王典籍的出現，對他們來說，就是一個再明確不過的信號了！
此天之意也！
蓋天之賞也！
原因很簡單，蘭台和石渠閣所藏的秦宮簡牘，博士官們都曾經來看過，也都曾打過從中找點什麽東西出來的算盤！
可是，在經過嚐試後，每一個人都放棄了！
因為，這根本不是人力可以做成的事情！
數百萬片淩亂無序的殘簡，分散在不同的角落裏。
哪怕他們動用自己可以動用的全部力量，究其一生，恐怕也做不出什麽成績來。
但現在，卻有人將其整理了出來。
而且，不是一份，或者單獨的某一篇。
而是數十篇先王之書，且每一篇，都是那麽的重要！
《鄭武夫人規勸孺子》佐證了先王的君卿之大禮，證明了《尚書·洪範》所說的『汝則有大疑，謀及乃心、謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。』
更為之提供了完備而詳細的程序。
更重要的是，證明了先王的『亮陰製度』，向天下人證明『垂拱而治聖天子』，不是謊言而是事實。
先王們，確實曾經垂拱而治。
雖然，這篇文章的出現，打了很多人的臉。
很多人都覺得無比羞愧，感覺臉上火辣辣的。
但這個臉，他們甘願被打，而且打的服服帖帖，心甘情願。
而《保訓》的出現，令尚書接上了殘缺的一章，從此變得更加完整。
《周公之琴舞》，讓公羊學派得以窺見當初周公在宗廟之中，還政於成王時的場麵！
《封許之命》能讓人重建先王的冊封大禮。
而這些加起來，就能讓他們差不多有了重建天子之禮的基礎。
天子之禮一建，則禮崩樂壞的世界，將重新走上修復的道路。
禮樂齊備，則聖王出焉！
而將如此多的先王之書和典冊重現，且是在蘭台的數百萬片殘簡之中重現。
這根本不是人力可以做到的。
必是天授！
正如董仲舒當年所言的一般：天之所以大奉而使之王者，必有非人力所能致，此受命之符也！
現在，就是『非人力所能致』，這些典冊和經文的出現，在他們眼中，等於是一種另類的受命之符。
對今文學派的這些博士官來說。
既然受命之符已經出現，那麽……隻要沒有出差錯。
他們就會全心全意的服從和聽從受命之君的命令與號召。
隻要這些命令和號召，不是違背他們本心，並踐踏他們底線的。
他們就會全力去協助。
知識分子嘛，都是這樣。
他們會相信自己所相信的。
哪怕再不合理，再不正常。
尤其是在現在這個時代，這個社會。
連讖諱他們都能信，更不提這種確鑿的事實！
天子聽著他們的話，再看著這些博士官們的神色，內心之中，甚至自己也相信了。
天有大任降臨，他將接受這個重任，帶領天下人，篳路藍縷，披荊斬棘，克服重重困難！
而張越上次與他對奏時所說的話，更是浮現在他心中。
或者說，腦子秀逗了的笨蛋！
自元光元年，他接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨尊儒術。
於是改革太常卿的博士官係統，立《尚書》《詩經》《春秋》《易經》《禮》《孝》六經博士。
將博士官的地位，從原來的顧問性質，轉變為現在的教育官。
本以為，能夠實現思想領域的大一統，不說如上古三王五帝一樣，言出法隨，口含天憲，起碼也可以讓天下人都尊奉他的命令，讓士大夫們順從他的心意。
哪成想，卻是搬起石頭砸自己的腳！
董仲舒那老貨帶頭搞事。
其他五經博士，也沒有閑著。
從對外擴張的戰和問題，一直到國內的經濟政策和法律製度上。
這些渣渣，就沒有幾個跟他合作的。
相反，搗亂的多！
天子也是在很久以後才明白了過來。
他想要大一統，儒生們卻想要按他們的意思來治理國家。
兩者的矛盾，雖然說不上不可調和，但卻也是充滿矛盾。
有時候天子真是恨不得，幹脆廢黜博士係統得了！
隻是，奈何儒家已經坐大。
貿然動手，得不償失，才不得不做罷。
於是，就這麽拖下來。
拖到今天，才終於有了轉機。
靠著這些小留候整理出來的先王典籍，再加上即將出世的白紙。
他總算搶回了先手，重新掌握了主動。
更令這些原本心思各異，想法不同的博士們，終於在自己麵前俯首稱臣。
這感覺，可真是太爽了！
董越卻是領著眾博士官們，上前拜道：「先王之書，重現蘭台，此文教之盛世，蓋陛下之聖德也……」
「臣等誠惶誠恐，為天下賀之！」
現在，哪怕是過去最挑剔，最不喜歡現在的漢室製度的人也對天子和漢家充滿了感恩。
尤其是董越等公羊學派的博士官們，幾乎幸福的都要昏厥！
這些先賢和先王典籍的出現，對他們來說，就是一個再明確不過的信號了！
此天之意也！
蓋天之賞也！
原因很簡單，蘭台和石渠閣所藏的秦宮簡牘，博士官們都曾經來看過，也都曾打過從中找點什麽東西出來的算盤！
可是，在經過嚐試後，每一個人都放棄了！
因為，這根本不是人力可以做成的事情！
數百萬片淩亂無序的殘簡，分散在不同的角落裏。
哪怕他們動用自己可以動用的全部力量，究其一生，恐怕也做不出什麽成績來。
但現在，卻有人將其整理了出來。
而且，不是一份，或者單獨的某一篇。
而是數十篇先王之書，且每一篇，都是那麽的重要！
《鄭武夫人規勸孺子》佐證了先王的君卿之大禮，證明了《尚書·洪範》所說的『汝則有大疑，謀及乃心、謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。』
更為之提供了完備而詳細的程序。
更重要的是，證明了先王的『亮陰製度』，向天下人證明『垂拱而治聖天子』，不是謊言而是事實。
先王們，確實曾經垂拱而治。
雖然，這篇文章的出現，打了很多人的臉。
很多人都覺得無比羞愧，感覺臉上火辣辣的。
但這個臉，他們甘願被打，而且打的服服帖帖，心甘情願。
而《保訓》的出現，令尚書接上了殘缺的一章，從此變得更加完整。
《周公之琴舞》，讓公羊學派得以窺見當初周公在宗廟之中，還政於成王時的場麵！
《封許之命》能讓人重建先王的冊封大禮。
而這些加起來，就能讓他們差不多有了重建天子之禮的基礎。
天子之禮一建，則禮崩樂壞的世界，將重新走上修復的道路。
禮樂齊備，則聖王出焉！
而將如此多的先王之書和典冊重現，且是在蘭台的數百萬片殘簡之中重現。
這根本不是人力可以做到的。
必是天授！
正如董仲舒當年所言的一般：天之所以大奉而使之王者，必有非人力所能致，此受命之符也！
現在，就是『非人力所能致』，這些典冊和經文的出現，在他們眼中，等於是一種另類的受命之符。
對今文學派的這些博士官來說。
既然受命之符已經出現，那麽……隻要沒有出差錯。
他們就會全心全意的服從和聽從受命之君的命令與號召。
隻要這些命令和號召，不是違背他們本心，並踐踏他們底線的。
他們就會全力去協助。
知識分子嘛，都是這樣。
他們會相信自己所相信的。
哪怕再不合理，再不正常。
尤其是在現在這個時代，這個社會。
連讖諱他們都能信，更不提這種確鑿的事實！
天子聽著他們的話，再看著這些博士官們的神色，內心之中，甚至自己也相信了。
天有大任降臨，他將接受這個重任，帶領天下人，篳路藍縷，披荊斬棘，克服重重困難！
而張越上次與他對奏時所說的話，更是浮現在他心中。