此外，各個不同的史官家族，還有其獨特的用詞癖好。
譬如，有些喜歡將汝寫成女，也有些愛將恭寫成共，更有些會故意省略某些特定的字詞。
而，列國史官又會為尊者諱。
避諱各自國家的先君、當政卿士以及周天子的名字。
由是，偽造難度進一步加大。
這也是古文學派，廣受質疑的緣故。
那些傢夥拿出來的典冊和文字，幾乎就是亂彈琴。
號稱齊國出土的古文，卻連齊國歷代先君的名諱也不避諱。
據說是從魯國挖出來的先人藏書，卻連周公的名字也忘記了要避諱，甚至有些傢夥誇張的在古文裏直稱先君大名！
這叫別人怎麽相信嘛？
但眼前的簡文就不一樣了。
不僅僅文字書寫方式，符合楊何所見的楚國典冊。
更做到了完美避諱，楚國歷代先君之名。
其他大儒，看著也都是點點頭：「確為先人之書！」
齊詩學派的博士袁賢甚至道：「以老朽之見，此簡書，當作於楚威王時代……」
既然真偽已分，眾人的眼神，立刻就變得狂熱無比了。
看著這些簡書，人人都是雙眼放光，難以自抑。
「昔吾先君，如邦將有大事，必再三進大夫而與之偕圖，既得圖，乃為之，毀圖，所賢者焉申之與龜噬……」董越幾乎是用著顫音念著簡文：「君恭而不言，加重於大夫，汝慎重！」
其餘博士則聽著董越的念誦，神色凝重，甚至有人老淚縱橫：「這就是先王的垂拱而治啊！」
「吾錯矣！吾錯矣！」齊國大儒顏聞哭著道：「孔子之言，竟為我所曲！無顏見先師於九泉之下……」
顏聞是當代研究《齊論語》的鴻儒，當初，他在解讀《論語》之中的『高宗亮陰，三年不言』時，就告訴他的弟子們，所謂亮陰乃『梁暗』也，梁者，守孝的穹廬，暗者，黯也，意為高宗守孝時，因為過於傷心，所以哭嗓了喉嚨，故三年不能說話。
由之引申出，高宗及先王的大孝！
但……
在現在，在確鑿的事實麵前，他當初的所作所為，成為了徹徹底底的曲解先師之意，上綱上線一點，甚至可以算的上是『欺師滅祖』了。
顏聞這一哭，歐陽學派的歐陽高，也是老淚縱橫，掩鼻抽泣，跪下來麵朝曲阜方向，頓首拜道：「罪人歐陽高有罪，曲解先王之道，死罪！死罪！」
他犯了和顏聞相同的錯誤。
隻是，解釋不同。
他在註解尚書。無逸時，錯誤的將亮陰，註解為亮者諒也信也，陰者猶默也。
將這個詞語當成了通假字去理解。
結果，導致了先王、先師的理論發生了一百八十度大轉變。
對於他這樣的大學閥來說，這簡直是難以接受的錯誤！
不僅僅完全曲解了先師和先王的意思，更誤導了萬千學子，導致他們的理解發生了偏差。
簡直是罪不可恕！
完全無法原諒！
不止是他們。
三家詩的博士們，現在也都低著頭，沉默不語。
他們同樣幹過相同的蠢事。
用自己的想法去理解先師的訓誡，結果南轅北轍。
而就在這些博士官哭哭啼啼的時候，《禮經》博士常思的眼睛卻忽然瞄到了旁邊的一個書架。
他走過去，拿起一卷簡文，隻是看了一眼，他就張大了嘴巴，完全說不出話來。
「這……這……這……」他的舌頭仿佛打結了一般，哽咽著：「這……這是……這是……這是……文王訓……訓……武……」
董越耳朵特別尖，聽到了常思的喃喃自語，他走過去，湊到常思麵前，側頭一看，也變成了結巴：「文……文……王……」
他的手指在發抖，身子在戰慄。
終於，他深深的吸了一口氣，強迫自己冷靜下來，大聲道：「諸公……這裏有文王的《保訓》」
立刻，所有人都像猛虎一樣回頭，看向董越。
歐陽高更是猛地吞咽了一口口水，然後就一個健步沖了過去。
作為今文尚書的巨無霸，歐陽學派的領袖。
歐陽高對於尚書的每一篇，都無比熟悉！
當初，先王所遺的古代經典，記述了從五帝時代迄今的先王、聖王言行和事跡的不朽巨著《尚書》，毀於秦末戰火。
漢興之後，自惠帝開始就孜孜以求，想要重得尚書傳續。
因為……
在事實上來說，《尚書》也好，《《詩經》、易經》也罷，甚至包括《禮》《孝經》，都不是儒家的專利。
這些經典，諸子百家共尊。
尤其是詩（詩經）與書（尚書）。
前者是先王之跡，後者是聖王之光。
哪怕是號稱『拔一毛以利天下不為也』的楊朱學派，也是尊奉這兩套典籍為至高學問的。
隻是現在，罷黜百家，獨尊儒術。
故而，儒家毫不客氣的將這些經典據為己有，說是自己的專利。
反正，也沒有人能搶了。
現在，黃老已衰，法家俯首，墨家瀕臨滅絕，雜家、名家、陰陽家，不是退化為民間的神棍，就是消失在歷史長河之中。
誰也可以發出聲音，告訴天下人：這些經典，非儒家獨有呢？
譬如，有些喜歡將汝寫成女，也有些愛將恭寫成共，更有些會故意省略某些特定的字詞。
而，列國史官又會為尊者諱。
避諱各自國家的先君、當政卿士以及周天子的名字。
由是，偽造難度進一步加大。
這也是古文學派，廣受質疑的緣故。
那些傢夥拿出來的典冊和文字，幾乎就是亂彈琴。
號稱齊國出土的古文，卻連齊國歷代先君的名諱也不避諱。
據說是從魯國挖出來的先人藏書，卻連周公的名字也忘記了要避諱，甚至有些傢夥誇張的在古文裏直稱先君大名！
這叫別人怎麽相信嘛？
但眼前的簡文就不一樣了。
不僅僅文字書寫方式，符合楊何所見的楚國典冊。
更做到了完美避諱，楚國歷代先君之名。
其他大儒，看著也都是點點頭：「確為先人之書！」
齊詩學派的博士袁賢甚至道：「以老朽之見，此簡書，當作於楚威王時代……」
既然真偽已分，眾人的眼神，立刻就變得狂熱無比了。
看著這些簡書，人人都是雙眼放光，難以自抑。
「昔吾先君，如邦將有大事，必再三進大夫而與之偕圖，既得圖，乃為之，毀圖，所賢者焉申之與龜噬……」董越幾乎是用著顫音念著簡文：「君恭而不言，加重於大夫，汝慎重！」
其餘博士則聽著董越的念誦，神色凝重，甚至有人老淚縱橫：「這就是先王的垂拱而治啊！」
「吾錯矣！吾錯矣！」齊國大儒顏聞哭著道：「孔子之言，竟為我所曲！無顏見先師於九泉之下……」
顏聞是當代研究《齊論語》的鴻儒，當初，他在解讀《論語》之中的『高宗亮陰，三年不言』時，就告訴他的弟子們，所謂亮陰乃『梁暗』也，梁者，守孝的穹廬，暗者，黯也，意為高宗守孝時，因為過於傷心，所以哭嗓了喉嚨，故三年不能說話。
由之引申出，高宗及先王的大孝！
但……
在現在，在確鑿的事實麵前，他當初的所作所為，成為了徹徹底底的曲解先師之意，上綱上線一點，甚至可以算的上是『欺師滅祖』了。
顏聞這一哭，歐陽學派的歐陽高，也是老淚縱橫，掩鼻抽泣，跪下來麵朝曲阜方向，頓首拜道：「罪人歐陽高有罪，曲解先王之道，死罪！死罪！」
他犯了和顏聞相同的錯誤。
隻是，解釋不同。
他在註解尚書。無逸時，錯誤的將亮陰，註解為亮者諒也信也，陰者猶默也。
將這個詞語當成了通假字去理解。
結果，導致了先王、先師的理論發生了一百八十度大轉變。
對於他這樣的大學閥來說，這簡直是難以接受的錯誤！
不僅僅完全曲解了先師和先王的意思，更誤導了萬千學子，導致他們的理解發生了偏差。
簡直是罪不可恕！
完全無法原諒！
不止是他們。
三家詩的博士們，現在也都低著頭，沉默不語。
他們同樣幹過相同的蠢事。
用自己的想法去理解先師的訓誡，結果南轅北轍。
而就在這些博士官哭哭啼啼的時候，《禮經》博士常思的眼睛卻忽然瞄到了旁邊的一個書架。
他走過去，拿起一卷簡文，隻是看了一眼，他就張大了嘴巴，完全說不出話來。
「這……這……這……」他的舌頭仿佛打結了一般，哽咽著：「這……這是……這是……這是……文王訓……訓……武……」
董越耳朵特別尖，聽到了常思的喃喃自語，他走過去，湊到常思麵前，側頭一看，也變成了結巴：「文……文……王……」
他的手指在發抖，身子在戰慄。
終於，他深深的吸了一口氣，強迫自己冷靜下來，大聲道：「諸公……這裏有文王的《保訓》」
立刻，所有人都像猛虎一樣回頭，看向董越。
歐陽高更是猛地吞咽了一口口水，然後就一個健步沖了過去。
作為今文尚書的巨無霸，歐陽學派的領袖。
歐陽高對於尚書的每一篇，都無比熟悉！
當初，先王所遺的古代經典，記述了從五帝時代迄今的先王、聖王言行和事跡的不朽巨著《尚書》，毀於秦末戰火。
漢興之後，自惠帝開始就孜孜以求，想要重得尚書傳續。
因為……
在事實上來說，《尚書》也好，《《詩經》、易經》也罷，甚至包括《禮》《孝經》，都不是儒家的專利。
這些經典，諸子百家共尊。
尤其是詩（詩經）與書（尚書）。
前者是先王之跡，後者是聖王之光。
哪怕是號稱『拔一毛以利天下不為也』的楊朱學派，也是尊奉這兩套典籍為至高學問的。
隻是現在，罷黜百家，獨尊儒術。
故而，儒家毫不客氣的將這些經典據為己有，說是自己的專利。
反正，也沒有人能搶了。
現在，黃老已衰，法家俯首，墨家瀕臨滅絕，雜家、名家、陰陽家，不是退化為民間的神棍，就是消失在歷史長河之中。
誰也可以發出聲音，告訴天下人：這些經典，非儒家獨有呢？