譬如身為昌邑王太傅的夏侯始昌，就拿到了足足五張天子賜給昌邑王的『侍中紙』。
此刻，他就傻傻的坐在自己的書房之中，看著擺在案幾上的那五張白紙，滿是皺紋的臉上，爬滿了深深的憂慮。
作為研究災異和天象的資深專家，作為董仲舒之後，公羊學派的災異學第一人。
此刻，這位老先生心中滿是疑惑：「為何，此物出現，天象卻沒有給我預兆？」
按照他的理解，天人相與之間，必有異象。
《春秋》之中，人主有失、有德，天皆報以災異或者祥瑞。
可是……
為何這張子重獻紙這麽久了，老天爺卻沒有降下什麽祥瑞呢？
他仔細想了想，最近兩個月來，自己觀測的天象和記錄的天文。
怎麽都找不到，有異常的地方。
換而言之，老天爺這次對這種侍中紙的出現，沒有絲毫表示。
這是為什麽呢？
夏侯始昌百思不得其解。
他當然不會承認，自己和董仲舒主張的天人感應理論出了問題。
在他與董仲舒的理論體係之中，天雖然至高無上，擁有主宰一切的威能與權柄，但歷史是由人創造並推動的。
而天並不會幹涉這些。
祂隻會對人的行為作出反應。
做的好，天獎勵、嘉勉，做錯了就警告、乃至於懲罰。
無論獎勵、嘉勉或者警告、懲罰，皆會反應在自然變化之中。
而毋庸置疑，這次『侍中紙』的出現，老天爺一定會喜歡。
既然喜歡，那就該獎勵點什麽來表示表示啊！
夏侯始昌很憂桑。
因為，他必須針對這次的事情，給出解釋和證據。
不然，很可能就會被人質疑。
而公羊學派的其他人，此刻，都已經沉浸在狂喜和興奮之中！
尤其是理性派和激進派，幾乎都在手舞足蹈的歡呼雀躍。
對公羊學派來說，他們自始至終，始終堅信，萬事萬物都在不斷變化。
而變，就是其理論體係的一個核心要素。
所以，他們什麽都想追求新。
新律法、新曆法、新製度、新規則，甚至新王、新時代。
現在，白紙的出現，預示著一個全新的時代來臨！
人們將告別過去千年使用竹簡的歷史。
這說明什麽？
這是一個重要的信號，預示著新王將要出現了！
三代之後的第四代，即將開始！
從孔子開始，他們已經等待了數百年了。
這漫長的苦難，這禮崩樂壞，沒有聖王治世的時代，終於要結束了！
誰不高興？誰不興奮？
卻是苦了其他人。
特別是古文學派的博士們，人人都是愁眉苦臉。
「奇技淫巧，亂國政，壞聖人之製！」有人痛斥不已，對紙的出現，直接表達了自己內心的厭惡。
對於他們來說，帽子再舊也得戴在頭上，鞋子再新也是踩在腳上的。
簡牘，是先王之製。
現在，有人居然想用一種新的材質來取代先王的簡牘？
這完全不能接受，簡直不能理喻！
這是牝雞司晨，是顛倒綱常，是崩壞禮製！
「吾此生寧死也不要用此物書寫！」有頑固分子指天發誓。
在他們看來，用紙來書寫文字，記錄知識，就是對先王和先賢的褻瀆！
「吾當做當時伯夷叔齊！」甚至有諸侯王博士言之鑿鑿的立下誌向。
一個個自是斬釘截鐵，一副堅貞不屈的模樣。
就像他們迄今依然堅持用小篡寫字，堅持用楚音說話一般。
在內心之中，他們卻是無比的恐懼。
恐懼著這個新的變化，新的發展趨勢的出現。
人人心裏都明白，一旦此物大行其道。
那麽……
知識，他們就將無法徹底壟斷了！
再想像從前那樣，將幾千個字就賣它幾十萬甚至上百萬，將徹底變成奢望。
而，當讀書人多了起來以後，他們自身家族的優勢和地位也將受到衝擊！
現在，天下讀書人不過十來萬。
就已經有很多傳承古老的詩書世家，受到了嚴重衝擊。
有很多泥腿子庶民讀了書，做了官，發達了以後，地位甚至比他們這些有著悠久歷史的家族還要高！
這叫他們如何接受的了？
而導致這一局麵和情況出現的罪魁禍首，就是當年董仲舒、胡毋生，大開山門，廣受門徒！
現在，又冒出了比竹簡更輕便、更簡單、更實用的『侍中紙』。
可以預見，未來天下讀書人的數量，可能會繼續膨脹。
物以稀為貴。
知識分子多了就不值錢了！
可是，他們卻對這個事情的出現和發展，沒有任何幹涉力。
自然，隻能歇斯底裏的哀嚎和詛咒。
當然，最恐懼和害怕的，自然是楊宣。
當楊宣得知『侍中紙』的存在的時候，已經是下午了。
距離公開講義，僅剩下不過八個時辰。
「這……這……」楊宣幾乎是顫抖著身子，看著那小張擺在自己麵前的白紙，內心之中，被恐懼徹底侵占。
直到此刻，他終於明白，自己內心一直以來的不安來自那裏？
此刻，他就傻傻的坐在自己的書房之中，看著擺在案幾上的那五張白紙，滿是皺紋的臉上，爬滿了深深的憂慮。
作為研究災異和天象的資深專家，作為董仲舒之後，公羊學派的災異學第一人。
此刻，這位老先生心中滿是疑惑：「為何，此物出現，天象卻沒有給我預兆？」
按照他的理解，天人相與之間，必有異象。
《春秋》之中，人主有失、有德，天皆報以災異或者祥瑞。
可是……
為何這張子重獻紙這麽久了，老天爺卻沒有降下什麽祥瑞呢？
他仔細想了想，最近兩個月來，自己觀測的天象和記錄的天文。
怎麽都找不到，有異常的地方。
換而言之，老天爺這次對這種侍中紙的出現，沒有絲毫表示。
這是為什麽呢？
夏侯始昌百思不得其解。
他當然不會承認，自己和董仲舒主張的天人感應理論出了問題。
在他與董仲舒的理論體係之中，天雖然至高無上，擁有主宰一切的威能與權柄，但歷史是由人創造並推動的。
而天並不會幹涉這些。
祂隻會對人的行為作出反應。
做的好，天獎勵、嘉勉，做錯了就警告、乃至於懲罰。
無論獎勵、嘉勉或者警告、懲罰，皆會反應在自然變化之中。
而毋庸置疑，這次『侍中紙』的出現，老天爺一定會喜歡。
既然喜歡，那就該獎勵點什麽來表示表示啊！
夏侯始昌很憂桑。
因為，他必須針對這次的事情，給出解釋和證據。
不然，很可能就會被人質疑。
而公羊學派的其他人，此刻，都已經沉浸在狂喜和興奮之中！
尤其是理性派和激進派，幾乎都在手舞足蹈的歡呼雀躍。
對公羊學派來說，他們自始至終，始終堅信，萬事萬物都在不斷變化。
而變，就是其理論體係的一個核心要素。
所以，他們什麽都想追求新。
新律法、新曆法、新製度、新規則，甚至新王、新時代。
現在，白紙的出現，預示著一個全新的時代來臨！
人們將告別過去千年使用竹簡的歷史。
這說明什麽？
這是一個重要的信號，預示著新王將要出現了！
三代之後的第四代，即將開始！
從孔子開始，他們已經等待了數百年了。
這漫長的苦難，這禮崩樂壞，沒有聖王治世的時代，終於要結束了！
誰不高興？誰不興奮？
卻是苦了其他人。
特別是古文學派的博士們，人人都是愁眉苦臉。
「奇技淫巧，亂國政，壞聖人之製！」有人痛斥不已，對紙的出現，直接表達了自己內心的厭惡。
對於他們來說，帽子再舊也得戴在頭上，鞋子再新也是踩在腳上的。
簡牘，是先王之製。
現在，有人居然想用一種新的材質來取代先王的簡牘？
這完全不能接受，簡直不能理喻！
這是牝雞司晨，是顛倒綱常，是崩壞禮製！
「吾此生寧死也不要用此物書寫！」有頑固分子指天發誓。
在他們看來，用紙來書寫文字，記錄知識，就是對先王和先賢的褻瀆！
「吾當做當時伯夷叔齊！」甚至有諸侯王博士言之鑿鑿的立下誌向。
一個個自是斬釘截鐵，一副堅貞不屈的模樣。
就像他們迄今依然堅持用小篡寫字，堅持用楚音說話一般。
在內心之中，他們卻是無比的恐懼。
恐懼著這個新的變化，新的發展趨勢的出現。
人人心裏都明白，一旦此物大行其道。
那麽……
知識，他們就將無法徹底壟斷了！
再想像從前那樣，將幾千個字就賣它幾十萬甚至上百萬，將徹底變成奢望。
而，當讀書人多了起來以後，他們自身家族的優勢和地位也將受到衝擊！
現在，天下讀書人不過十來萬。
就已經有很多傳承古老的詩書世家，受到了嚴重衝擊。
有很多泥腿子庶民讀了書，做了官，發達了以後，地位甚至比他們這些有著悠久歷史的家族還要高！
這叫他們如何接受的了？
而導致這一局麵和情況出現的罪魁禍首，就是當年董仲舒、胡毋生，大開山門，廣受門徒！
現在，又冒出了比竹簡更輕便、更簡單、更實用的『侍中紙』。
可以預見，未來天下讀書人的數量，可能會繼續膨脹。
物以稀為貴。
知識分子多了就不值錢了！
可是，他們卻對這個事情的出現和發展，沒有任何幹涉力。
自然，隻能歇斯底裏的哀嚎和詛咒。
當然，最恐懼和害怕的，自然是楊宣。
當楊宣得知『侍中紙』的存在的時候，已經是下午了。
距離公開講義，僅剩下不過八個時辰。
「這……這……」楊宣幾乎是顫抖著身子，看著那小張擺在自己麵前的白紙，內心之中，被恐懼徹底侵占。
直到此刻，他終於明白，自己內心一直以來的不安來自那裏？