仔細想想,這個選擇好像挺不錯啊!


    至於自己與對方曾經的矛盾、衝突,那算什麽?


    又不是殺父之仇,更非不共戴天、勢不兩立的死仇!


    講道理,小孩子才會記仇成年人隻關心利益!


    而自己恰好有很多資源……


    更關鍵的是——哪怕那張子重真是一個傲嬌的小孩子……他的兩個兒子韓文與韓爽也可以接近和加入他!


    這樣想著,韓說就不由得在心中深深的感佩自己的曾祖!


    果然,狡兔三窟才是生存之道。


    雞蛋放在一個籃子裏是最不保險的!


    第0460章 任務


    建章宮的事情,還沒有等到天亮,就已經傳遍整個長安。對於八卦黨們來說,這個夜晚實在是有些精彩的過分了!許多小說家,甚至聽聞此事,頭也不疼,腰也不酸了。


    但是,對於其他人來說,就未必有這麽美妙了。


    特別是剛剛來到長安,屁股都還沒有坐熱的很多士大夫。


    文人見風使舵的功夫,那是祖傳的!


    在這一點上,除了一些頑固分子外,諸子百家都是相同的。


    建章宮裏發生的事情,還沒有確認真偽,原本摩拳擦掌的好幾位古文學派的大儒,一下子就偃旗息鼓了。


    開玩笑!


    讓他們去懟一個戰鬥力爆表,還深的天子寵幸,且身後站著公羊學派的侍中?


    這怎麽可能?


    當年,叔孫通見秦二世,見勢不妙,還不是使勁拍馬,然後趁機開溜?


    當然,其他人可以風緊扯呼,但左傳學派,卻是被架到了火坑上,沒有退路,隻能硬鋼到底。


    但,左傳的『大家』們,畢竟不蠢。


    還沒有傻到,在如今的局麵下,都肯送臉上門的地步。


    當即,就有好幾個左傳大儒,召集門徒弟子,宣布自己近日鑽研左傳,由是發覺了一些前人沒有發覺的東西,需要閉門讀書,精研聖人之言。


    老大都縮了,弟子門徒們,自然也縮了。


    翌日,一大早,長安居民就發現,似乎一夜之間,花街柳巷都冷清了下來。


    往日裏燈紅酒綠,呼朋喚友,呼嘯而過的許多風流人物,現在都已經不見了蹤影。


    而近來繁榮昌盛的長安鬥雞場與走狗場,也似乎重新回歸蕭條。


    那些關東的狗大戶與土豪,似乎一夜之間,就從長安消失了。


    隻是……


    有些時候,躲避解決不了問題。


    特別是,假如某人承擔了某種使命的時候……


    張越現在就比較苦惱。


    他剛剛從蓬萊閣裏出來,時間正好是辰時,天子恰好打完了一套太極。


    然後,就悠悠的對他說了一句:「張侍中,可還記得上次朕說的話?」


    「嗯?」


    「卿的脾氣得收斂些,古文各學派的鴻儒,皆是國家掌者,社稷棟樑……若是他們不小心,得罪了愛卿,卿就看在朕的麵子上,不要去與之計較……」


    「畢竟,孔子曰:以德報德,君子也……」


    回想著那時候天子說話的語氣與神態,張越就已經很明白了——這位陛下是在提醒他,別忘記了去『請教』或者說『切磋』一下古文學派的諸位大賢。


    而且,必須做出成績來!


    看看他提醒的多好——孔子曰:以德報德!


    而這句名言,在如今可謂耳熟能詳,孔子曰:以德報德,以直報怨!以德報怨,何以報德?


    連三歲小孩子也能背的滾瓜爛熟!


    甚至連匈奴人,也能念得十分熟練!


    而這位陛下,如此刻意提醒自己,目的已是昭然若揭——大一統!


    他始終念念不忘,混一漢家思想!


    哪怕不行,退而求其次,也要各派都達成一個一致,至少在忠君愛國這個層麵達成一致。


    然而,很可惜……


    從當年接受董仲舒的天人三策迄今三十餘年,漢家思想界非但從來沒有統一過。


    反而,比罷黜百家,獨尊儒術之前的時代,更趨混亂。


    從前,法家、黃老學派和儒家,雖然打生打死,常常互相懟個鼻青臉腫,鬧出許多事情。


    但至少,那個時候,大家還停留在君子動口不動手的境界。


    最嚴重的衝突,也不過是竇太後勒令博士轅固生下虎圈與野豬搏鬥而已,就這還是轅固生自己嘴欠,非得在這個篤信黃老學派的老太太麵前說什麽黃老之說是『司空城旦之書』,屬於作死。


    然而,自從罷黜百家以後,儒家內部,分裂成n個派係。


    僅僅是互相對立的陣營就有兩個:今文學派與古文學派。


    兩大陣營內部,又各自敵對,然後又互相結盟、聲援。


    混亂的局麵,導致了光靠嘴巴,已經無法說服或者說『勸服』對手。


    於是,脾氣暴躁的公羊學者,率先開始了用『拳頭』講道理。


    始作俑者,其無後乎?


    公羊學派的激進派開始用武力來講道理,打架打不過他們的古文學派沒有辦法,隻能使出祖傳絕招——撒潑打滾耍無賴,借鑑創新再創作。


    由是,山寨情況或者說借鑑印證之風,愈演愈烈。


    時至今日,說出來你可能不太相信,就以今文的穀梁學派來說,現行的《穀梁春秋傳》與《公羊春秋傳》,在書本上的異同,已經隻剩下不過二十餘處,今後百年,這個數字將減少到十五處……

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