「子國兄言重了……」韓說連忙起身，舉杯道：「愚弟敬兄長！」說著也是一飲而盡，還將酒樽倒扣，以示誠意。
「子國兄……」韓說趁著這個機會，近前問道：「不知道子國兄對於所謂的三世說，有何意見？」
孔安國聞言，雙目陡然閃過一絲狠厲，但很快就消失不見。
他微微笑著，對著建章宮方向拱手道：「天子聖明，不是早有決斷了嗎？」
但內心之中，卻是有著萬千螞蟻在啃噬。
三世說，初聞此說，孔安國內心也是激動，甚至是振奮的。
但隨著激動過後，興奮褪去，轉而興起的卻是恐懼與忌憚。
特別是在這長安城裏，目睹了那些滿臉激情，一身熱血，到處奔走相告，懷抱著理想與信念的年輕人後，他更加驚懼！
若這些年輕人，這些滿懷理想與意氣的人，全部投入了公羊學派的懷抱，擁抱了公羊思想和建立在公羊思想基礎上的三世說。
那麽，所有古文學派的末日就來臨了。
儒家內部的傾軋，可從來都不是脈脈溫情的。
相反，充滿了暴力與冷血！
而若公羊學派徹底獨霸，掌握了世界，用屁股猜孔安國都知道，自己和自己的學說，遲早會被他們標上『妖言邪說』『異端之說』，最起碼也是一個『亂國政』的標籤。
但，雖然明知如此，他卻還沒有什麽太大辦法。
現在出去告訴長安那些滿腦子熱血沸騰，恨不得明天就跑步進入小康世界的年輕人——你們信的不是正道，非孔子之學？
孔安國敢保證，哪怕是孔子子孫也會被人打腫臉。
韓說聽著，卻是微微一笑，道：「子國兄，言不由衷啊……」
他看著對方，輕聲笑著，道：「子國兄可知道，如今那張子重在新豐，意欲大興土木，號稱要在一年內修渠道三百裏，道路兩百裏，橋樑二十座……」
「更在其境內，大肆推廣和鼓勵民眾使用種種器械，廢棄聖道，行機變械飾之實！以奇技淫巧，禍亂鄉亭！」
「尤讓人痛心的是，此子還命官吏、士紳，以人畜糞便、尿液，與他物相雜，號為『肥料』，施於土地……」
「此乃汙穢土地，令後土不安也！」
「還令民補種宿麥，行種種嚴刑酷法……」
「子國兄身為素王之後，孔子子孫，豈能無動於衷？」
孔安國聽著，咬著牙齒，握緊了拳頭，問道：「果真？」
「果真！」韓說輕聲道：「子國兄若是不信，可以去新豐一觀，自然分曉……」
新豐發生的事情，讓韓說與他的朋友們驚慌失措。
假如新豐真的被那個張子重變成了一個地上天堂，夢想中的樂土。
那麽，天下人必會源源不斷的匯聚到他和皇長孫的旗幟下。
到那個時候……
大家就統統要不得好死了！
而很不幸，對方敢這麽做，必定有所依仗！
而他曾經給太子提供的水車，也已經展現了威能在人眼前。
沒有辦法，韓說隻能想盡辦法，極盡一切可能給對方添堵，讓他的計劃和腳步，盡可能的慢下來，從而給自己和自己的朋友們爭取時間。
孔安國聽著，卻是呼吸急促。
儒門所有派係中，以魯地一係最是保守頑固。
他們拒絕任何改變，也拒絕任何變化。
倘若說，穀梁學派還隻是主張『帽子再舊也要戴在頭上，鞋子再新也得穿在腳上』，那麽魯儒的主張就更進一步了。
帽子就算爛了，那也是帽子，鞋子哪怕是絲質的，也隻能是鞋子！
君君臣臣父父子子，不能有絲毫變化。
而且，魯儒各係，都認同同一個人的理論——公休儀的主張。
機械、技術以及任何發明創造，在他們看來都是洪水猛獸！
別說外部的變革了，就是內部有人提出要變革，也會被他們糊一臉。
想當年，叔孫通為高帝太常，奉命主持製定漢家禮儀，特別去魯地請教，結果被他們直接趕了出來！
現在，天下儒生基本都視叔孫通為『儒宗』，以為是為大傢夥開創了入仕途徑的先賢。
獨有魯儒們一直耿耿於懷，私底下將叔孫通設定為『阿諛小人』，還給他編了許多段子與黑材料，到處宣揚。
而叔孫通雖非魯地出生，根正苗紅的魯儒，但卻也是孔家的弟子。
就這樣一個人，都被排斥，都被驅逐。
可以想像，魯地的風氣，是一個怎樣的風氣了。
可是在極端保守頑固的另一麵，大部分魯儒，都是出了名的膝蓋特別軟，膽子特別小。
稍有風吹草動，馬上就能溜走。
對他們來說，識時務者為俊傑。
是故，孔安國雖然聽著氣憤，但終究不敢輕舉妄動。
人的名兒，樹的影，那張子重張蚩尤的威名，可是建立在無數屍骨之上的。
丞相葛繹候公孫賀父子，可才涼了不過一個月！
直到韓說忽然湊到孔安國耳邊低語一句，他才拍案而起：「若真是如此，為天下計，在下義不容辭！」
第0431章 慶功與威脅
延和元年秋八月戊辰（十五）。
張越站在縣衙中，抬頭看著懸掛在牆壁上的『新豐堪輿圖』，然後親手將最後一塊象徵著粟苗的小旗子，插到了這堪輿圖最後的空白上。
「子國兄……」韓說趁著這個機會，近前問道：「不知道子國兄對於所謂的三世說，有何意見？」
孔安國聞言，雙目陡然閃過一絲狠厲，但很快就消失不見。
他微微笑著，對著建章宮方向拱手道：「天子聖明，不是早有決斷了嗎？」
但內心之中，卻是有著萬千螞蟻在啃噬。
三世說，初聞此說，孔安國內心也是激動，甚至是振奮的。
但隨著激動過後，興奮褪去，轉而興起的卻是恐懼與忌憚。
特別是在這長安城裏，目睹了那些滿臉激情，一身熱血，到處奔走相告，懷抱著理想與信念的年輕人後，他更加驚懼！
若這些年輕人，這些滿懷理想與意氣的人，全部投入了公羊學派的懷抱，擁抱了公羊思想和建立在公羊思想基礎上的三世說。
那麽，所有古文學派的末日就來臨了。
儒家內部的傾軋，可從來都不是脈脈溫情的。
相反，充滿了暴力與冷血！
而若公羊學派徹底獨霸，掌握了世界，用屁股猜孔安國都知道，自己和自己的學說，遲早會被他們標上『妖言邪說』『異端之說』，最起碼也是一個『亂國政』的標籤。
但，雖然明知如此，他卻還沒有什麽太大辦法。
現在出去告訴長安那些滿腦子熱血沸騰，恨不得明天就跑步進入小康世界的年輕人——你們信的不是正道，非孔子之學？
孔安國敢保證，哪怕是孔子子孫也會被人打腫臉。
韓說聽著，卻是微微一笑，道：「子國兄，言不由衷啊……」
他看著對方，輕聲笑著，道：「子國兄可知道，如今那張子重在新豐，意欲大興土木，號稱要在一年內修渠道三百裏，道路兩百裏，橋樑二十座……」
「更在其境內，大肆推廣和鼓勵民眾使用種種器械，廢棄聖道，行機變械飾之實！以奇技淫巧，禍亂鄉亭！」
「尤讓人痛心的是，此子還命官吏、士紳，以人畜糞便、尿液，與他物相雜，號為『肥料』，施於土地……」
「此乃汙穢土地，令後土不安也！」
「還令民補種宿麥，行種種嚴刑酷法……」
「子國兄身為素王之後，孔子子孫，豈能無動於衷？」
孔安國聽著，咬著牙齒，握緊了拳頭，問道：「果真？」
「果真！」韓說輕聲道：「子國兄若是不信，可以去新豐一觀，自然分曉……」
新豐發生的事情，讓韓說與他的朋友們驚慌失措。
假如新豐真的被那個張子重變成了一個地上天堂，夢想中的樂土。
那麽，天下人必會源源不斷的匯聚到他和皇長孫的旗幟下。
到那個時候……
大家就統統要不得好死了！
而很不幸，對方敢這麽做，必定有所依仗！
而他曾經給太子提供的水車，也已經展現了威能在人眼前。
沒有辦法，韓說隻能想盡辦法，極盡一切可能給對方添堵，讓他的計劃和腳步，盡可能的慢下來，從而給自己和自己的朋友們爭取時間。
孔安國聽著，卻是呼吸急促。
儒門所有派係中，以魯地一係最是保守頑固。
他們拒絕任何改變，也拒絕任何變化。
倘若說，穀梁學派還隻是主張『帽子再舊也要戴在頭上，鞋子再新也得穿在腳上』，那麽魯儒的主張就更進一步了。
帽子就算爛了，那也是帽子，鞋子哪怕是絲質的，也隻能是鞋子！
君君臣臣父父子子，不能有絲毫變化。
而且，魯儒各係，都認同同一個人的理論——公休儀的主張。
機械、技術以及任何發明創造，在他們看來都是洪水猛獸！
別說外部的變革了，就是內部有人提出要變革，也會被他們糊一臉。
想當年，叔孫通為高帝太常，奉命主持製定漢家禮儀，特別去魯地請教，結果被他們直接趕了出來！
現在，天下儒生基本都視叔孫通為『儒宗』，以為是為大傢夥開創了入仕途徑的先賢。
獨有魯儒們一直耿耿於懷，私底下將叔孫通設定為『阿諛小人』，還給他編了許多段子與黑材料，到處宣揚。
而叔孫通雖非魯地出生，根正苗紅的魯儒，但卻也是孔家的弟子。
就這樣一個人，都被排斥，都被驅逐。
可以想像，魯地的風氣，是一個怎樣的風氣了。
可是在極端保守頑固的另一麵，大部分魯儒，都是出了名的膝蓋特別軟，膽子特別小。
稍有風吹草動，馬上就能溜走。
對他們來說，識時務者為俊傑。
是故，孔安國雖然聽著氣憤，但終究不敢輕舉妄動。
人的名兒，樹的影，那張子重張蚩尤的威名，可是建立在無數屍骨之上的。
丞相葛繹候公孫賀父子，可才涼了不過一個月！
直到韓說忽然湊到孔安國耳邊低語一句，他才拍案而起：「若真是如此，為天下計，在下義不容辭！」
第0431章 慶功與威脅
延和元年秋八月戊辰（十五）。
張越站在縣衙中，抬頭看著懸掛在牆壁上的『新豐堪輿圖』，然後親手將最後一塊象徵著粟苗的小旗子，插到了這堪輿圖最後的空白上。