從西京雜記的描述來看，毋庸置疑這是一種以人力或者水力為動力的原始機械風扇。
後來，這個丁緩又發明了被褥香爐。
這種香爐是人類第一次利用迴轉運動原理製造出來的自動機械，據說能自動迴轉運動，與近代發明的陀螺儀有異曲同工之妙。
隻是……
張越一直以為此人應該是西漢中晚期的人物，至少應該要到宣帝以後才會出現。
哪知他如今就已經出生，並且還有了名氣，製造出了他的成名作——七輪扇。
不過想想也就釋然了。
西京雜記是兩晉時期成書的段子合集。
各種野史、段子橫飛。
其史料嚴肅性，遠遠不如史記、漢書。
所以，出現偏差或者其他問題，是完全可以理解的。
此外，漢人有習俗，技巧之事，父子、師徒相授，為了保持名聲，基本都會沿用先父或者先師的大名。
譬如大名鼎鼎的醫扁鵲從春秋活躍到戰國甚至漢室。
最後的醫扁鵲淳於意，逝世於先帝年間。
其他各行各業也都有類似的存在。
現在，長安城外不就依舊有著號為『東陵候』的種瓜人？
是故，也很有可能，丁緩的子孫或者弟子，在其死後，依舊打著他的名號做事。
這麽一想，張越也就釋然了。
但對於丁緩，他卻是求賢若渴，錯非現在時局有點不對，他已恨不得立刻上門去三顧茅廬，請起出山。
所以在問清了丁緩的住處後，張越就將之記在了心裏。
「長安嵩街南閭嗎？」
「吾必將之招入麾下！」
這樣的一個技術大能，在張越手裏能發揮的作用，已經不下於核彈了！
張越腦子裏，記得無數在目前技術條件下可以實現的後世機械。
譬如說腳踏式棉紡織機——那種他小時候曾見到曾祖母和曾外祖母用來紡紗織布的土機器，構造很簡單，使用也很方便。
比起如今的紡織機械，其效率是十倍、百倍！
現在，漢室的織布機器從紡紗到成布，需要無數工時。
普通織工，十六天才能織布一匹（九章算術記載），精細花布的需要用時九十天！
而漢季的布匹標準為長八尺寬兩尺五寸，重量不得少於二十漢兩。
而張越記憶裏的那種老式土織機，在曾祖母和曾外祖母手裏，貌似五六天就能織成一匹這樣的布，這還是兩位長輩沒有將精力完全放到織布上的緣故。
若能在此世復原那種土織機……
小康社會的初級階段不就指日可待了？
此外，後世農村裏，還有一種脫粒的腳踏式機械和一種名曰『扇車』的揚塵木器。
張越靠著瑾瑜木，幾乎可以將這些器械的內外結構和構造全部回溯出來。
隻是不會製造，徒之奈何。
本來，他是想著等少府的工坊搬到新豐後，去那個工坊裏找人來實現這些東西。
現在看來，若能得丁緩就不必這麽麻煩了。
想著這個事情，張越就高興的連走路都帶著微微的雀躍之情。
嫂嫂見了，也很好奇，便問道：「叔叔有喜事？」
「然！」張越聞聲，走上前去，拜道：「吾家馬上便要有喜事了！」
無論是馬上要出現的紙張，還是幾乎可以唾手而得的丁緩。
對於他和張家來說，都是大大的喜事。
嫂嫂聽了，非常高興，雙手合十，麵朝張氏祖墳所在，喃喃道：「祖宗保佑！祖宗保佑！」
然後便對張越道：「叔叔，今年八月祭祖，當要敬獻三牲，感念祖宗庇佑、賜福！」
張越點點頭，笑道：「一切都依嫂嫂！」
……
當夜張家莊園通宵不休。
十幾個工人在田、李兄弟的指揮和協同下，將數個木桶裏的竹漿來回搗爛，一次又一次，直至竹漿細膩，用手觸之有順滑之感。
然後，眾人便按照張越的交代，將兩盤早就準備好的，用獼猴桃的樹幹與莖葉榨出的樹汁倒入各個木桶內，均勻攪拌。
如此，一直忙碌到天明，終於將竹漿製備成張越希望看到的模樣——很軟很軟，幾乎就和麵團沒有差別，用手一捏，甚至能和泥巴一樣可以塑形。
至此，這竹漿算是可以用來造紙了。
張越於是讓人在莊園的水渠前，用石頭磊出一個大約長十步寬兩步高三尺的水槽。
從水渠內引水入漕，然後緩慢的將製備好的竹漿傾倒到水槽之中，然後與水渠之中的清水混合在一起，流入水槽下方的一個小池子裏。
張越親自下場，拿起一根棍子，在水池之中輕輕均勻攪拌，使得水與竹漿充分混合，使之變成類似漿糊的液體。
同時，他拿起一個從嫂嫂的蠶室裏取來的一個用來養蠶的竹簾，放入水池之中，同時手裏的攪拌動作依舊保持。
這樣，竹纖維便緩緩的落到竹簾上。
張越立刻吩咐田禾：「馬上取出竹簾！」
後者聞言立刻動手，將竹簾從漿糊裏提出來。
於是，在晨曦的陽光中，西元前的第一張可以用於書寫的白紙，燁燁生輝，透著誘人的美麗光澤。
張越抬頭一看，有些癡癡的神往。
紙！
後來，這個丁緩又發明了被褥香爐。
這種香爐是人類第一次利用迴轉運動原理製造出來的自動機械，據說能自動迴轉運動，與近代發明的陀螺儀有異曲同工之妙。
隻是……
張越一直以為此人應該是西漢中晚期的人物，至少應該要到宣帝以後才會出現。
哪知他如今就已經出生，並且還有了名氣，製造出了他的成名作——七輪扇。
不過想想也就釋然了。
西京雜記是兩晉時期成書的段子合集。
各種野史、段子橫飛。
其史料嚴肅性，遠遠不如史記、漢書。
所以，出現偏差或者其他問題，是完全可以理解的。
此外，漢人有習俗，技巧之事，父子、師徒相授，為了保持名聲，基本都會沿用先父或者先師的大名。
譬如大名鼎鼎的醫扁鵲從春秋活躍到戰國甚至漢室。
最後的醫扁鵲淳於意，逝世於先帝年間。
其他各行各業也都有類似的存在。
現在，長安城外不就依舊有著號為『東陵候』的種瓜人？
是故，也很有可能，丁緩的子孫或者弟子，在其死後，依舊打著他的名號做事。
這麽一想，張越也就釋然了。
但對於丁緩，他卻是求賢若渴，錯非現在時局有點不對，他已恨不得立刻上門去三顧茅廬，請起出山。
所以在問清了丁緩的住處後，張越就將之記在了心裏。
「長安嵩街南閭嗎？」
「吾必將之招入麾下！」
這樣的一個技術大能，在張越手裏能發揮的作用，已經不下於核彈了！
張越腦子裏，記得無數在目前技術條件下可以實現的後世機械。
譬如說腳踏式棉紡織機——那種他小時候曾見到曾祖母和曾外祖母用來紡紗織布的土機器，構造很簡單，使用也很方便。
比起如今的紡織機械，其效率是十倍、百倍！
現在，漢室的織布機器從紡紗到成布，需要無數工時。
普通織工，十六天才能織布一匹（九章算術記載），精細花布的需要用時九十天！
而漢季的布匹標準為長八尺寬兩尺五寸，重量不得少於二十漢兩。
而張越記憶裏的那種老式土織機，在曾祖母和曾外祖母手裏，貌似五六天就能織成一匹這樣的布，這還是兩位長輩沒有將精力完全放到織布上的緣故。
若能在此世復原那種土織機……
小康社會的初級階段不就指日可待了？
此外，後世農村裏，還有一種脫粒的腳踏式機械和一種名曰『扇車』的揚塵木器。
張越靠著瑾瑜木，幾乎可以將這些器械的內外結構和構造全部回溯出來。
隻是不會製造，徒之奈何。
本來，他是想著等少府的工坊搬到新豐後，去那個工坊裏找人來實現這些東西。
現在看來，若能得丁緩就不必這麽麻煩了。
想著這個事情，張越就高興的連走路都帶著微微的雀躍之情。
嫂嫂見了，也很好奇，便問道：「叔叔有喜事？」
「然！」張越聞聲，走上前去，拜道：「吾家馬上便要有喜事了！」
無論是馬上要出現的紙張，還是幾乎可以唾手而得的丁緩。
對於他和張家來說，都是大大的喜事。
嫂嫂聽了，非常高興，雙手合十，麵朝張氏祖墳所在，喃喃道：「祖宗保佑！祖宗保佑！」
然後便對張越道：「叔叔，今年八月祭祖，當要敬獻三牲，感念祖宗庇佑、賜福！」
張越點點頭，笑道：「一切都依嫂嫂！」
……
當夜張家莊園通宵不休。
十幾個工人在田、李兄弟的指揮和協同下，將數個木桶裏的竹漿來回搗爛，一次又一次，直至竹漿細膩，用手觸之有順滑之感。
然後，眾人便按照張越的交代，將兩盤早就準備好的，用獼猴桃的樹幹與莖葉榨出的樹汁倒入各個木桶內，均勻攪拌。
如此，一直忙碌到天明，終於將竹漿製備成張越希望看到的模樣——很軟很軟，幾乎就和麵團沒有差別，用手一捏，甚至能和泥巴一樣可以塑形。
至此，這竹漿算是可以用來造紙了。
張越於是讓人在莊園的水渠前，用石頭磊出一個大約長十步寬兩步高三尺的水槽。
從水渠內引水入漕，然後緩慢的將製備好的竹漿傾倒到水槽之中，然後與水渠之中的清水混合在一起，流入水槽下方的一個小池子裏。
張越親自下場，拿起一根棍子，在水池之中輕輕均勻攪拌，使得水與竹漿充分混合，使之變成類似漿糊的液體。
同時，他拿起一個從嫂嫂的蠶室裏取來的一個用來養蠶的竹簾，放入水池之中，同時手裏的攪拌動作依舊保持。
這樣，竹纖維便緩緩的落到竹簾上。
張越立刻吩咐田禾：「馬上取出竹簾！」
後者聞言立刻動手，將竹簾從漿糊裏提出來。
於是，在晨曦的陽光中，西元前的第一張可以用於書寫的白紙，燁燁生輝，透著誘人的美麗光澤。
張越抬頭一看，有些癡癡的神往。
紙！