隻要過了今天，等到明日太陽升起，公孫敬聲的案子就板上釘釘，不可能翻案了！
因為，天子將會下令讓廷尉與執金吾雜治公孫敬聲大逆不道一案。
張越聽著，卻是哈哈大笑。
夏侯始昌？
若在以前，張越或許還要忌憚這位老先生三分。
但現在嘛……
張越恨不得他快點來，快點來找他的麻煩。
這樣，他就可以順勢將公羊學派之中的『讖諱風潮』打壓下去。
沒有了讖諱思潮的公羊學派是一個什麽樣的學派？
近代的國學大師，著名的政治學家蕭公權先生就針對公羊學派的理論做過結論：誑言者籍受命而明革命之旨！隻是可惜『聽言者買櫝還珠，斷章取義，獨賞受命之言』。
說出來你可能不信，晚清的革命黨，誕生於當時的公羊學派再次興盛後的思潮之中。
在事實上來說，也確實如此。
在當代，公羊學派自詡自己是革命學派。
當然這個革命與後世的革命是兩個意思。
公羊學派的革命是革新受命。
帽子舊了，那就換一個新的，鞋子是新的，那就好好保養，接著穿下去。
然而，讖諱之說，卻是公羊學派的一個大問題，大弊病。
不搞掉讖諱思想，公羊學派就是一個神神道道，沒有未來的學派。
所以，夏侯始昌這位讖諱大師，張越現在真是巴不得他快點來打自己的臉！
見著張越無動於衷，反而繼續向前，韓說急了，立刻追上來，道：「侍中公，吾收藏有昔年平津獻候所著的《公孫子》和《公孫子刑名書》願獻侍中！」
張越這才停下腳步，回過頭來，笑道：「光祿勛何故現在才說？」
公孫弘！
公羊學派傳續係統的另一支，有別於董仲舒這一係。
其主張，以張越所知，大約是走的儒法結合的路子。
而在董仲舒這一係，雖然也糅雜了法家的一些主張，但更主要的則是摻雜了陰陽家、黃老道家的思想。
兩者的不同，在於問題的看法不同。
譬如，公孫弘這一係，不認為人民有持械權，董仲舒這一係則堅決擁護。
認為這是三王五帝賦予諸夏百姓與生俱來的權力。
除此之外，公孫弘為政時，與張湯聯手完成了漢室律法的春秋決獄係統工作。
不過，與當世大多數學者一樣，公孫弘將他的全部著作，都深鎖家中，不與外傳。
外人輕易接觸不到。
在如今，更是天下知名的寶書，坊間有傳言：公孫子一語直百金（西京雜記記載）。
是故，在後世公孫弘這一係的學術著作全部失傳。
若有機會，拿到這些著作，至少可以保存下來，傳給後世。
更別提，公孫弘這一係的著作，可以作為參考，為張越未來整合公羊學派，提供一些理論依據。
「侍中可是答應了？」韓說喜不自勝的問道。
「天子，下官是肯定會去麵見的……」張越搖搖頭：「但光祿勛的書，下官也要！」
「光祿勛給不給？」張越看著韓說，目光灼灼，極為強勢。
其實，公孫敬聲和他爹，張越根本就不想救！
甚至，他和韓說一樣，巴不得他們去死！
這對父子，盤踞朝堂，禍害漢室馬政二三十年，敲骨吸髓，盤剝了不知道多少民脂民膏。
這樣的昏官、貪官不死，難道還要留著過年不成？
但韓說想要張越今天不去見天子，卻是妄想了。
著名的成語故事，假道伐虢，晉獻公將自己的寶馬與美玉送給虞國，成功借道滅亡虢國，然後在回師的路上順手滅了虞國。
獻公重新拿回了自己的寶馬與美玉……
有了這個故事的前車之鑑，張越才不會上那種傻當。
韓說聽著，動了動嘴唇，使勁的吞咽了幾口口水。
他有種想要拿起腰間的官印，砸死眼前這個可恨的貪婪侍中的衝動。
但他不敢，也沒有膽量那麽去做。
而且……
人為刀俎，我為魚肉。
現在的情況，他很清楚。
執金吾不僅僅在盯著公孫氏，也在盯著他和他的朋友們。
事實上，執金吾的行動，從來瞞不了人。
那麽多緹騎和官吏之中，總有人會被黃金、女人或者其他東西所打動，從而成為朝臣和公卿的眼線。
所以韓說知道，執金吾手裏麵掌握了很多東西。
而那些東西，是要命的東西！
若眼前這個侍中因為得不到他要的東西，就在天子麵前說他的壞話呢？
一旦天子下令調查他的問題。
那他……
他望著張越，深深的吸了一口氣，勉強壓抑住內心罵娘的衝動，咬著牙齒道：「侍中所要的東西，本官明日命人送到侍中住處！」
他現在隻希望張越能夠拿錢辦事，不找他麻煩了。
說完這話，他就一跺腳，咬牙離開，甚至連拱手道別的禮儀都忘記了。
張越倒是記得很仔細，朝他深深一拜。
公孫弘的著作到手，意味著，他可以準備印刷賣書了。
托公孫弘子孫們高價惜售乃祖著作的福氣，現在天下公孫弘的書籍已經打響了名氣和招牌。
因為，天子將會下令讓廷尉與執金吾雜治公孫敬聲大逆不道一案。
張越聽著，卻是哈哈大笑。
夏侯始昌？
若在以前，張越或許還要忌憚這位老先生三分。
但現在嘛……
張越恨不得他快點來，快點來找他的麻煩。
這樣，他就可以順勢將公羊學派之中的『讖諱風潮』打壓下去。
沒有了讖諱思潮的公羊學派是一個什麽樣的學派？
近代的國學大師，著名的政治學家蕭公權先生就針對公羊學派的理論做過結論：誑言者籍受命而明革命之旨！隻是可惜『聽言者買櫝還珠，斷章取義，獨賞受命之言』。
說出來你可能不信，晚清的革命黨，誕生於當時的公羊學派再次興盛後的思潮之中。
在事實上來說，也確實如此。
在當代，公羊學派自詡自己是革命學派。
當然這個革命與後世的革命是兩個意思。
公羊學派的革命是革新受命。
帽子舊了，那就換一個新的，鞋子是新的，那就好好保養，接著穿下去。
然而，讖諱之說，卻是公羊學派的一個大問題，大弊病。
不搞掉讖諱思想，公羊學派就是一個神神道道，沒有未來的學派。
所以，夏侯始昌這位讖諱大師，張越現在真是巴不得他快點來打自己的臉！
見著張越無動於衷，反而繼續向前，韓說急了，立刻追上來，道：「侍中公，吾收藏有昔年平津獻候所著的《公孫子》和《公孫子刑名書》願獻侍中！」
張越這才停下腳步，回過頭來，笑道：「光祿勛何故現在才說？」
公孫弘！
公羊學派傳續係統的另一支，有別於董仲舒這一係。
其主張，以張越所知，大約是走的儒法結合的路子。
而在董仲舒這一係，雖然也糅雜了法家的一些主張，但更主要的則是摻雜了陰陽家、黃老道家的思想。
兩者的不同，在於問題的看法不同。
譬如，公孫弘這一係，不認為人民有持械權，董仲舒這一係則堅決擁護。
認為這是三王五帝賦予諸夏百姓與生俱來的權力。
除此之外，公孫弘為政時，與張湯聯手完成了漢室律法的春秋決獄係統工作。
不過，與當世大多數學者一樣，公孫弘將他的全部著作，都深鎖家中，不與外傳。
外人輕易接觸不到。
在如今，更是天下知名的寶書，坊間有傳言：公孫子一語直百金（西京雜記記載）。
是故，在後世公孫弘這一係的學術著作全部失傳。
若有機會，拿到這些著作，至少可以保存下來，傳給後世。
更別提，公孫弘這一係的著作，可以作為參考，為張越未來整合公羊學派，提供一些理論依據。
「侍中可是答應了？」韓說喜不自勝的問道。
「天子，下官是肯定會去麵見的……」張越搖搖頭：「但光祿勛的書，下官也要！」
「光祿勛給不給？」張越看著韓說，目光灼灼，極為強勢。
其實，公孫敬聲和他爹，張越根本就不想救！
甚至，他和韓說一樣，巴不得他們去死！
這對父子，盤踞朝堂，禍害漢室馬政二三十年，敲骨吸髓，盤剝了不知道多少民脂民膏。
這樣的昏官、貪官不死，難道還要留著過年不成？
但韓說想要張越今天不去見天子，卻是妄想了。
著名的成語故事，假道伐虢，晉獻公將自己的寶馬與美玉送給虞國，成功借道滅亡虢國，然後在回師的路上順手滅了虞國。
獻公重新拿回了自己的寶馬與美玉……
有了這個故事的前車之鑑，張越才不會上那種傻當。
韓說聽著，動了動嘴唇，使勁的吞咽了幾口口水。
他有種想要拿起腰間的官印，砸死眼前這個可恨的貪婪侍中的衝動。
但他不敢，也沒有膽量那麽去做。
而且……
人為刀俎，我為魚肉。
現在的情況，他很清楚。
執金吾不僅僅在盯著公孫氏，也在盯著他和他的朋友們。
事實上，執金吾的行動，從來瞞不了人。
那麽多緹騎和官吏之中，總有人會被黃金、女人或者其他東西所打動，從而成為朝臣和公卿的眼線。
所以韓說知道，執金吾手裏麵掌握了很多東西。
而那些東西，是要命的東西！
若眼前這個侍中因為得不到他要的東西，就在天子麵前說他的壞話呢？
一旦天子下令調查他的問題。
那他……
他望著張越，深深的吸了一口氣，勉強壓抑住內心罵娘的衝動，咬著牙齒道：「侍中所要的東西，本官明日命人送到侍中住處！」
他現在隻希望張越能夠拿錢辦事，不找他麻煩了。
說完這話，他就一跺腳，咬牙離開，甚至連拱手道別的禮儀都忘記了。
張越倒是記得很仔細，朝他深深一拜。
公孫弘的著作到手，意味著，他可以準備印刷賣書了。
托公孫弘子孫們高價惜售乃祖著作的福氣，現在天下公孫弘的書籍已經打響了名氣和招牌。