「自歸關中，長兄憤而染病，撒手人寰……」
解延年聽著手腳冰涼，渾身顫抖。
而董越則是長長的出了一口氣，在心裏麵暗自慶幸，幸虧當年這個小師弟被君子館掃地出門。
不然今天，哪有他撿便宜的機會？
看來，自己得寫封信去河間國，好好『感謝』一下貫長卿貫兄『抬手之恩』。
哦謔謔！
當然，這篇文章，他一定會附在信中，告訴這位大兄，啊呀，對虧大兄啊！不然先父就收不到這麽好的弟子了。
至於貫長卿會不會氣死？
這卻不關他的事情了！
對於董越來說，今天最大的收穫，首先就是幫先父收了一個好徒弟。
其次則是這個小師弟對詩經造詣，果然深厚無比。
這意味著什麽？
董越再清楚不過了！
這意味著，可能十幾年後，公羊學派就不僅僅隻是一個春秋學派了。
開個公羊詩經學派，也未嚐不可。
不是嗎？
隻要這個馬甲開成功了，公羊學派就成為當世唯一一個橫跨春秋和詩經的超級學派！
再在尚書係找個小弟，霸業就成了！
壟斷《春秋》《詩經》的解釋權，再有尚書係的支持，誰還能是公羊思想的一合之敵？
……
張越看著自己麵前，臉色已經蒼白無比的解延年。內心之中，莫名的輕鬆、暢快起來。
他能感覺屬於原主的那些執念和對自身的影響，在快速的消散。
他知道，從今天開始，他就將徹底掌握這個身體。
他是張越，也是張毅。
念頭一通達，許多的桎梏和牽絆，就消失的幹幹淨淨。
他從未感覺過身體像現在這樣輕鬆過。
甚至就連腦海之中的黃石，也在激盪著，向他表達喜悅之情。
從今天開始，張越、張毅兩個人格合二為一，再無隱患了。
至於解延年之敗，卻是非戰之罪！
沒辦法，他拿出來的是毛詩學派鼎盛之時，經過衛宏和鄭玄兩位大能接力完成的《毛詩序》的前半部分的內容。
這《毛詩序》可是號稱後世毛詩學派的總綱。
更是後世儒生研究詩經不可避開的一篇總論。
可以這麽說，正是有了《毛詩序》，毛詩學派才有了靈魂，有了肉體，不再是一個空架子。
這就像後世的政黨，有了行動綱領和組織紀律一樣。
從烏合之眾，變成了一個超強戰鬥力的團體。
於是，大殺特殺，將其他詩經學派趕盡殺絕！
張越若是在現在就將整篇《毛詩序》拿出來的話，對於毛詩學派來說，幾乎就像是開掛，一下子就從十幾級變成滿級。
雖然沒有裝備，但已經有資格和公羊、穀梁、歐陽等大學派掰手腕了。
至於韓詩、齊詩、魯詩，肯定不是他們的對手了。
但問題是——張越又不是毛詩學派的人，和他們也非親非故，為什麽要給他們呢？
甚至就是拋出這前半部分，也沒有懷什麽好心思。
打的乃是搶奪對《詩經》解釋的話語權的架勢。
更是喊話其他三家詩經學派：喂喂，哥這裏有《九陽真經》《九陰真經》大甩賣了啊，隻要998，隻要998，屠龍神技抱回家，先來先得啊！
若這三家聰明，就一定會馬上派人來長安和他接頭，然後就可以趁機簽訂一大堆不平等條約了。
當然了……
也有可能，人家根本不鳥他。
而是直接開抄！
論起抄襲這種事情，儒生自認天下第二，沒有人敢說自己是天下第一。
公羊學派抄了黃老學派、陰陽家和名家、雜家的很多東西。
穀梁學派也一樣，抄了其他諸子許多東西。
接著，左傳摸著公羊過河——凡是公羊學派說好的東西，他就找個理由說不好，百分百『原創』，省心又省力，再沒有比他們更聰明的人了！
而三家詩（齊、魯、韓）又抄了公羊、穀梁、左傳的東西。
以詩言事的節奏帶的飛起。
毛詩學派就更牛逼，在現在是直接照抄的左傳學派的東西，隻是換了一個名頭，就放進自己家裏了。
所以後來魯迅說：讀書人偷書怎麽能算偷呢？
但他們抄歸抄，還是得認張越的逼格。
還是得尊重張越在《詩經》上的地位，不然那就連個遮羞布都沒有了。
而這可能更如張越的意。
他要的隻是解釋權。
至於這些傢夥愛怎麽玩，他怎麽管得著呢？
至於毛詩學派嘛？
講真，他們現在走的路子，張越有些不太喜歡。
所以，他才在自己『借鑑』的毛詩序裏的後麵加了兩句——正華夷之別，宣諸夏之義。
在他看來，詩經裏確實有很多諷刺的篇幅。
但像毛詩這麽玩，將除了大雅之外的全部篇幅，都歸於『諷刺』之篇，這就是亂彈琴了。
若讓他們這麽搞，他的『昭昭天命』理論就很難完成了。
要知道，張越的計劃，離不開《詩經》的加持。
他需要也必須得到來自先王和先賢們的加持！
至於三家詩會不會上鉤？
這個問題，張越幾乎不擔心。
解延年聽著手腳冰涼，渾身顫抖。
而董越則是長長的出了一口氣，在心裏麵暗自慶幸，幸虧當年這個小師弟被君子館掃地出門。
不然今天，哪有他撿便宜的機會？
看來，自己得寫封信去河間國，好好『感謝』一下貫長卿貫兄『抬手之恩』。
哦謔謔！
當然，這篇文章，他一定會附在信中，告訴這位大兄，啊呀，對虧大兄啊！不然先父就收不到這麽好的弟子了。
至於貫長卿會不會氣死？
這卻不關他的事情了！
對於董越來說，今天最大的收穫，首先就是幫先父收了一個好徒弟。
其次則是這個小師弟對詩經造詣，果然深厚無比。
這意味著什麽？
董越再清楚不過了！
這意味著，可能十幾年後，公羊學派就不僅僅隻是一個春秋學派了。
開個公羊詩經學派，也未嚐不可。
不是嗎？
隻要這個馬甲開成功了，公羊學派就成為當世唯一一個橫跨春秋和詩經的超級學派！
再在尚書係找個小弟，霸業就成了！
壟斷《春秋》《詩經》的解釋權，再有尚書係的支持，誰還能是公羊思想的一合之敵？
……
張越看著自己麵前，臉色已經蒼白無比的解延年。內心之中，莫名的輕鬆、暢快起來。
他能感覺屬於原主的那些執念和對自身的影響，在快速的消散。
他知道，從今天開始，他就將徹底掌握這個身體。
他是張越，也是張毅。
念頭一通達，許多的桎梏和牽絆，就消失的幹幹淨淨。
他從未感覺過身體像現在這樣輕鬆過。
甚至就連腦海之中的黃石，也在激盪著，向他表達喜悅之情。
從今天開始，張越、張毅兩個人格合二為一，再無隱患了。
至於解延年之敗，卻是非戰之罪！
沒辦法，他拿出來的是毛詩學派鼎盛之時，經過衛宏和鄭玄兩位大能接力完成的《毛詩序》的前半部分的內容。
這《毛詩序》可是號稱後世毛詩學派的總綱。
更是後世儒生研究詩經不可避開的一篇總論。
可以這麽說，正是有了《毛詩序》，毛詩學派才有了靈魂，有了肉體，不再是一個空架子。
這就像後世的政黨，有了行動綱領和組織紀律一樣。
從烏合之眾，變成了一個超強戰鬥力的團體。
於是，大殺特殺，將其他詩經學派趕盡殺絕！
張越若是在現在就將整篇《毛詩序》拿出來的話，對於毛詩學派來說，幾乎就像是開掛，一下子就從十幾級變成滿級。
雖然沒有裝備，但已經有資格和公羊、穀梁、歐陽等大學派掰手腕了。
至於韓詩、齊詩、魯詩，肯定不是他們的對手了。
但問題是——張越又不是毛詩學派的人，和他們也非親非故，為什麽要給他們呢？
甚至就是拋出這前半部分，也沒有懷什麽好心思。
打的乃是搶奪對《詩經》解釋的話語權的架勢。
更是喊話其他三家詩經學派：喂喂，哥這裏有《九陽真經》《九陰真經》大甩賣了啊，隻要998，隻要998，屠龍神技抱回家，先來先得啊！
若這三家聰明，就一定會馬上派人來長安和他接頭，然後就可以趁機簽訂一大堆不平等條約了。
當然了……
也有可能，人家根本不鳥他。
而是直接開抄！
論起抄襲這種事情，儒生自認天下第二，沒有人敢說自己是天下第一。
公羊學派抄了黃老學派、陰陽家和名家、雜家的很多東西。
穀梁學派也一樣，抄了其他諸子許多東西。
接著，左傳摸著公羊過河——凡是公羊學派說好的東西，他就找個理由說不好，百分百『原創』，省心又省力，再沒有比他們更聰明的人了！
而三家詩（齊、魯、韓）又抄了公羊、穀梁、左傳的東西。
以詩言事的節奏帶的飛起。
毛詩學派就更牛逼，在現在是直接照抄的左傳學派的東西，隻是換了一個名頭，就放進自己家裏了。
所以後來魯迅說：讀書人偷書怎麽能算偷呢？
但他們抄歸抄，還是得認張越的逼格。
還是得尊重張越在《詩經》上的地位，不然那就連個遮羞布都沒有了。
而這可能更如張越的意。
他要的隻是解釋權。
至於這些傢夥愛怎麽玩，他怎麽管得著呢？
至於毛詩學派嘛？
講真，他們現在走的路子，張越有些不太喜歡。
所以，他才在自己『借鑑』的毛詩序裏的後麵加了兩句——正華夷之別，宣諸夏之義。
在他看來，詩經裏確實有很多諷刺的篇幅。
但像毛詩這麽玩，將除了大雅之外的全部篇幅，都歸於『諷刺』之篇，這就是亂彈琴了。
若讓他們這麽搞，他的『昭昭天命』理論就很難完成了。
要知道，張越的計劃，離不開《詩經》的加持。
他需要也必須得到來自先王和先賢們的加持！
至於三家詩會不會上鉤？
這個問題，張越幾乎不擔心。