在詩經的傳世係統中，新興的毛詩學派，毫無疑問的是屬於古文學派的。
雖然，大毛公毛亨先生生前聲稱，自己的《詩經》得傳自荀子先生，乃是最正統的《詩經》，至少比其他三家正統！
但問題是荀子先生傳至漢季的唯一門徒，被確認和證實的隻有一位浮丘伯。
浮丘伯授《詩》楚元王父子，從而開啟楚詩學派，楚元王父子後，魯申公繼之，出現了齊詩和魯詩。
至於毛亨先生嘛？
其活躍的時代，大約是在太宗至先帝年間，除非他在娘胎裏就已經在荀子門下聽講，不然不可能得荀子之授。
所以呢，毛詩學派自己也心知肚明，號稱的也是古文學派。
其《詩經》的思想和解讀來源，據說是從戰國時代遺存下來的牆垣裏挖出來的……
咳咳……
前兩年孔子的當代嫡係傳人，孔安國報告天子，說是自己不小心損壞了家族的孔子舊宅牆壁，從中找出了《尚書》《孝經》《禮記》《論語》等經典的竹簡。
隻是這些竹簡記錄的文字都是蝌蚪文，隻有他這個孔子子孫才能翻譯……
於是就炮製出了《古文尚書》這一彌天大謊！
這個騙局，漏洞百出，但張越暫時不想管他。
畢竟孔安國現在還屬於宅在自己家裏自娛自樂，也沒有造成什麽影響。
而毛詩的話……
嗯嗯……
微微理了理衣襟，回想了一下過去偶爾看過的有關如今的毛詩學派的評論和其學說主張。
全是破綻啊！
這也是沒有辦法的事情！
在如今這個時間節點上，除了公羊、穀梁和尚書係歐陽學派、齊詩派和韓詩派，已經建立起了完整而嚴密的學說邏輯體係，可以自圓其說。
其他新興的年輕學派，基本上都還處於野蠻生長時期。
它們就像後世那些最開始創業的網際網路企業一樣，bug多如牛毛，甚至連理論係統和主張都沒有建立起來。
毛詩學派雖然算是這些新興學派裏比較成功和發展的比較好的一個。
但可惜，所有新興學派的毛病和問題，它一個也不少。
首先，最大的問題就是抄襲！
簡單的說，就是山寨！所以張越負著手，毫無壓力的盯著解延年。
眼中充滿了嘲諷和戲虐。
解延年被張越盯的都有些發毛了。
眼前此人是漢侍中、天子寵臣，欽命長孫輔佐大臣。
漢室歷史上第一個以侍中領縣令職的bug！
是真正掌握了權力，生殺予奪於一心的大人物！
解延年忽然莫名的想起了儒門的前輩，顏氏學派的故大農令顏異的下場。
「大農令雖然嘴上沒有非議陛下，但臣以為他在腹中誹謗陛下的聖製！」就這樣輕飄飄的一句話，一代名儒身死。
直至此刻，他才想了起來，在真正的權力麵前。
所謂的學術、所謂的名聲和所謂的道德，不值一提！
賢如獻王，廉如顏異，他們的生命，直接操於掌握權力的人的手裏。
這令解延年有些退縮，但退縮的念頭剛一起，就被內心深處的一個聲音打的粉碎！
「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也！」孟子的教誨，如當頭棒喝，讓他醒悟過來，同時也在他內心注入了無窮的勇氣。
他看著那個年輕的侍中官，再無恐懼和畏懼，反而充滿了勇氣和氣概。
「侍中難道有不同意見？」解延年昂著頭，像一個驕傲的戰士，此刻，他想起了先賢子路，縱然刀斧加身，但依然從容的戴上冠帽，坦然赴死。
「鄙人，年十八得老師授《詩》，以教先王之義，學先賢之道……」
「那何為《詩經》之義呢？」張越忽然笑著問道。
這個問題若換一個時代，百分之八十以上的讀書人，恐怕都能回答出來。
可惜，在這個時代，別說毛詩派了，就連資格最老的齊詩派的創始人轅固生在此，也要一頭霧水。
何況解延年這樣的毛詩學派的年輕人？
他聞言一楞，感覺頭皮發麻。
對啊……
《春秋》有春秋之義，尚書有先王之義，那詩經之義呢？
他勉勉強強的答道：「或是教化？」
旋即他就立刻推翻了這個答案，因為他老師告訴他，《詩經》傳到孔子手裏的時候，孔子筆刪之，以定三百一十一篇，是所謂『詩三百，一言以蔽之：思無邪』
孔子晚年曾經告誡門徒們說：我之欲載之空言，不如見之於行事之深切著名！
所以，大小毛公堅定認為孔子絕不是無的放矢，留下的詩經。
每一篇流傳下來的詩經作品，都有著它背後蘊含於的深刻含義。
於是毛詩學派經過長期研究和反覆探索終於發現了一個重要證據——詩經風雅各篇中所載的詩歌有超過六成是諷刺詩！
於是，大小毛公歡呼：夫子果不以空言經也！
於是在這兩位大儒的領導下，毛詩學派找到了解開孔子遺存的詩經精神的鑰匙——美刺。
什麽叫美刺呢？
明麵上講好話，實則是諷刺、暗諷。
所以他迅速補充道：「兼有美刺，以諫君王三公！」
雖然，大毛公毛亨先生生前聲稱，自己的《詩經》得傳自荀子先生，乃是最正統的《詩經》，至少比其他三家正統！
但問題是荀子先生傳至漢季的唯一門徒，被確認和證實的隻有一位浮丘伯。
浮丘伯授《詩》楚元王父子，從而開啟楚詩學派，楚元王父子後，魯申公繼之，出現了齊詩和魯詩。
至於毛亨先生嘛？
其活躍的時代，大約是在太宗至先帝年間，除非他在娘胎裏就已經在荀子門下聽講，不然不可能得荀子之授。
所以呢，毛詩學派自己也心知肚明，號稱的也是古文學派。
其《詩經》的思想和解讀來源，據說是從戰國時代遺存下來的牆垣裏挖出來的……
咳咳……
前兩年孔子的當代嫡係傳人，孔安國報告天子，說是自己不小心損壞了家族的孔子舊宅牆壁，從中找出了《尚書》《孝經》《禮記》《論語》等經典的竹簡。
隻是這些竹簡記錄的文字都是蝌蚪文，隻有他這個孔子子孫才能翻譯……
於是就炮製出了《古文尚書》這一彌天大謊！
這個騙局，漏洞百出，但張越暫時不想管他。
畢竟孔安國現在還屬於宅在自己家裏自娛自樂，也沒有造成什麽影響。
而毛詩的話……
嗯嗯……
微微理了理衣襟，回想了一下過去偶爾看過的有關如今的毛詩學派的評論和其學說主張。
全是破綻啊！
這也是沒有辦法的事情！
在如今這個時間節點上，除了公羊、穀梁和尚書係歐陽學派、齊詩派和韓詩派，已經建立起了完整而嚴密的學說邏輯體係，可以自圓其說。
其他新興的年輕學派，基本上都還處於野蠻生長時期。
它們就像後世那些最開始創業的網際網路企業一樣，bug多如牛毛，甚至連理論係統和主張都沒有建立起來。
毛詩學派雖然算是這些新興學派裏比較成功和發展的比較好的一個。
但可惜，所有新興學派的毛病和問題，它一個也不少。
首先，最大的問題就是抄襲！
簡單的說，就是山寨！所以張越負著手，毫無壓力的盯著解延年。
眼中充滿了嘲諷和戲虐。
解延年被張越盯的都有些發毛了。
眼前此人是漢侍中、天子寵臣，欽命長孫輔佐大臣。
漢室歷史上第一個以侍中領縣令職的bug！
是真正掌握了權力，生殺予奪於一心的大人物！
解延年忽然莫名的想起了儒門的前輩，顏氏學派的故大農令顏異的下場。
「大農令雖然嘴上沒有非議陛下，但臣以為他在腹中誹謗陛下的聖製！」就這樣輕飄飄的一句話，一代名儒身死。
直至此刻，他才想了起來，在真正的權力麵前。
所謂的學術、所謂的名聲和所謂的道德，不值一提！
賢如獻王，廉如顏異，他們的生命，直接操於掌握權力的人的手裏。
這令解延年有些退縮，但退縮的念頭剛一起，就被內心深處的一個聲音打的粉碎！
「生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也！」孟子的教誨，如當頭棒喝，讓他醒悟過來，同時也在他內心注入了無窮的勇氣。
他看著那個年輕的侍中官，再無恐懼和畏懼，反而充滿了勇氣和氣概。
「侍中難道有不同意見？」解延年昂著頭，像一個驕傲的戰士，此刻，他想起了先賢子路，縱然刀斧加身，但依然從容的戴上冠帽，坦然赴死。
「鄙人，年十八得老師授《詩》，以教先王之義，學先賢之道……」
「那何為《詩經》之義呢？」張越忽然笑著問道。
這個問題若換一個時代，百分之八十以上的讀書人，恐怕都能回答出來。
可惜，在這個時代，別說毛詩派了，就連資格最老的齊詩派的創始人轅固生在此，也要一頭霧水。
何況解延年這樣的毛詩學派的年輕人？
他聞言一楞，感覺頭皮發麻。
對啊……
《春秋》有春秋之義，尚書有先王之義，那詩經之義呢？
他勉勉強強的答道：「或是教化？」
旋即他就立刻推翻了這個答案，因為他老師告訴他，《詩經》傳到孔子手裏的時候，孔子筆刪之，以定三百一十一篇，是所謂『詩三百，一言以蔽之：思無邪』
孔子晚年曾經告誡門徒們說：我之欲載之空言，不如見之於行事之深切著名！
所以，大小毛公堅定認為孔子絕不是無的放矢，留下的詩經。
每一篇流傳下來的詩經作品，都有著它背後蘊含於的深刻含義。
於是毛詩學派經過長期研究和反覆探索終於發現了一個重要證據——詩經風雅各篇中所載的詩歌有超過六成是諷刺詩！
於是，大小毛公歡呼：夫子果不以空言經也！
於是在這兩位大儒的領導下，毛詩學派找到了解開孔子遺存的詩經精神的鑰匙——美刺。
什麽叫美刺呢？
明麵上講好話，實則是諷刺、暗諷。
所以他迅速補充道：「兼有美刺，以諫君王三公！」