年不過二十，弱冠之年，就已經完成了從布衣而至侍中的偉業！
整個漢室歷史上，能如他這樣，在這個年紀，就已經有如此氣勢的人，十個手指數的清楚。
而這些人的名字，每一個都必定載於青史，垂於萬世，為天下人所仰！
譬如賈誼賈長沙，也譬如冠軍景恆侯霍去病。
而這個侍中官，似乎擁有比賈誼賈長沙和冠軍景恆侯更燦爛美好的未來。
因為，傳說中他深得當今與長孫信賴，當今親切的稱之為『小留候』，據說曾欲下詔，以留候後嗣為名復其家而被婉拒。
而長孫殿下，更是與之親密無間，據說出則同車，入則同榻，常常把臂同遊，無話不談。
有證據顯示，就連當今太子也極為重視和信任此人。
一個人將劉家祖孫三代的信任和寵幸盡收於己身。
這樣的情況，在整個漢室歷史上都不曾出現過。
更可怕的是，傳說此人，有乃祖之智兼不世之勇！
若傳聞為真……
那麽……
延年公子低下頭來，在他所讀的史書之中，隻有一人與此子相似。
那就是——崧高維嶽，駿極於天尹吉甫！
周宣王親命大臣為之做頌：文武吉甫，天下做憲的尹吉甫！
「怎麽可能呢？」延年公子忽然就自嘲起來。
尹吉甫乃是不世出的大能。
雖賢能不及周公，但也相差不遠。
詩經之中的大雅的許多篇幅就是在歌頌和頌揚尹吉甫輔佐下的宣王中興盛世！
這樣的大能豈會出現在現在這樣禮樂崩壞之世？
世無周公，誰能教尹吉甫？
所以……
「大約是關中之人給自己臉上貼金，誇大之詞……」延年公子在心裏想著。
他也隻能這麽去想。
因為，倘若那位侍中公當真是當世尹吉甫，不，甚至隻要有一半的尹吉甫之能，那他和他的師門，恐怕就得淪為萬世笑柄。
將一個如此賢能和可能將漢室帶入一個全新大世的巨頭拒之門外？
恐怕後世相關典故和成語得出一大堆。
以長安城八卦黨的腦洞能力，甚至說不定還能編出一大堆百轉千回的故事。
什麽風雪誰憐範叔寒什麽的。
隻是想想就已經夠可怕的了！
……
而在門外，董越卻是光著腳丫子，滿心火熱的迎出去了。
與那位在門外的張子重相比，區區毛詩學派的下代傳人，幾乎就是一個微不足道的路人甲。
因為後者再了不起也不過可能是又一個小毛公罷了。
而前者，則可能振興公羊學派！
甚至可能更進一步，助力公羊學派，獨霸春秋，完成乃父生前最大的心願——讓公羊思想，永沐日月！
所以，他已顧不得禮儀。
甚至在某種程度上來說，他是故意要如此。
不如此，不足以顯示自己的鄭重，不如此，不足以顯示他對於對方的尊重，不如此不足以顯示自己本身的意願。
所以，他赤著腳，越過呂溫和好幾個肅立在兩側的門徒，徑直走到門外，長身而拜：「太學董越，恭迎侍中官大駕！」
說著就對著那位站在門口，微笑著的年輕人鄭重一禮。
他當得起這一拜！
僅僅是他拿出了《春秋二十八義》，為公羊學派補齊一個短板的貢獻，就足可擔得起他這一拜！
更何況，如今他還是侍中官！
天子近臣，長孫的輔佐大臣！
他還多次幫公羊學派出手，狠狠的打壓了左傳和穀梁。
尤其是對左傳學派的揭露和打壓，幾乎是公羊學派近十餘年最暢快淋漓的一役。
終於將那個老是喜歡在自己麵前跳來跳去，總是喜歡和自己唱對台戲的傢夥趕出了關中！
簡直大快人心！
而這所有的一切都顯示，此子是親近和傾向公羊思想的。
若非他現在地位太高，董越早已經按捺不住，伸出橄欖枝予以招攬了。
但也正因為其地位很高，所以，他的重要性毋庸置疑！
董越很清楚，儒家和公羊學派能有今天靠的是什麽？
不是他爹經義無雙，道德水平和才能均以max！
講道理，他爹雖然牛逼，但與孔子相比，卻是遠遠不如，甚至連孔子的衣角也未必能摸到。
那為何孔子週遊天下，從不得用，而乃父卻一策上而天下知？
儒家更因此一躍而執掌天下大政，成為唯一指定官學？
答案隻有四個字：天子喜歡！
事實就是如此簡單而殘忍。
孔子孟子荀子，奔波一生，殫精竭慮，卻終不得用。
不是因為他們不行，而是因為當政者不喜歡。
而乃父雖然論才能、賢德和為人，拍馬不及這些先賢，但隻是因為天子喜歡，於是儒學大興，威壓天下。
誠如那已故的太中大夫東方朔之言：用之則為龍，不用則為蟲。
於人如是，於學派亦如是。
而此子在天子、長孫麵前的地位是如此之高。
可以說幾乎就拿捏著天下學派興衰與地位跌漲的鑰匙。
是故，別人董越不知道，但他自己已經能萬分確定——此子就是公羊學派的大救星，不可缺少的重要成員。
整個漢室歷史上，能如他這樣，在這個年紀，就已經有如此氣勢的人，十個手指數的清楚。
而這些人的名字，每一個都必定載於青史，垂於萬世，為天下人所仰！
譬如賈誼賈長沙，也譬如冠軍景恆侯霍去病。
而這個侍中官，似乎擁有比賈誼賈長沙和冠軍景恆侯更燦爛美好的未來。
因為，傳說中他深得當今與長孫信賴，當今親切的稱之為『小留候』，據說曾欲下詔，以留候後嗣為名復其家而被婉拒。
而長孫殿下，更是與之親密無間，據說出則同車，入則同榻，常常把臂同遊，無話不談。
有證據顯示，就連當今太子也極為重視和信任此人。
一個人將劉家祖孫三代的信任和寵幸盡收於己身。
這樣的情況，在整個漢室歷史上都不曾出現過。
更可怕的是，傳說此人，有乃祖之智兼不世之勇！
若傳聞為真……
那麽……
延年公子低下頭來，在他所讀的史書之中，隻有一人與此子相似。
那就是——崧高維嶽，駿極於天尹吉甫！
周宣王親命大臣為之做頌：文武吉甫，天下做憲的尹吉甫！
「怎麽可能呢？」延年公子忽然就自嘲起來。
尹吉甫乃是不世出的大能。
雖賢能不及周公，但也相差不遠。
詩經之中的大雅的許多篇幅就是在歌頌和頌揚尹吉甫輔佐下的宣王中興盛世！
這樣的大能豈會出現在現在這樣禮樂崩壞之世？
世無周公，誰能教尹吉甫？
所以……
「大約是關中之人給自己臉上貼金，誇大之詞……」延年公子在心裏想著。
他也隻能這麽去想。
因為，倘若那位侍中公當真是當世尹吉甫，不，甚至隻要有一半的尹吉甫之能，那他和他的師門，恐怕就得淪為萬世笑柄。
將一個如此賢能和可能將漢室帶入一個全新大世的巨頭拒之門外？
恐怕後世相關典故和成語得出一大堆。
以長安城八卦黨的腦洞能力，甚至說不定還能編出一大堆百轉千回的故事。
什麽風雪誰憐範叔寒什麽的。
隻是想想就已經夠可怕的了！
……
而在門外，董越卻是光著腳丫子，滿心火熱的迎出去了。
與那位在門外的張子重相比，區區毛詩學派的下代傳人，幾乎就是一個微不足道的路人甲。
因為後者再了不起也不過可能是又一個小毛公罷了。
而前者，則可能振興公羊學派！
甚至可能更進一步，助力公羊學派，獨霸春秋，完成乃父生前最大的心願——讓公羊思想，永沐日月！
所以，他已顧不得禮儀。
甚至在某種程度上來說，他是故意要如此。
不如此，不足以顯示自己的鄭重，不如此，不足以顯示他對於對方的尊重，不如此不足以顯示自己本身的意願。
所以，他赤著腳，越過呂溫和好幾個肅立在兩側的門徒，徑直走到門外，長身而拜：「太學董越，恭迎侍中官大駕！」
說著就對著那位站在門口，微笑著的年輕人鄭重一禮。
他當得起這一拜！
僅僅是他拿出了《春秋二十八義》，為公羊學派補齊一個短板的貢獻，就足可擔得起他這一拜！
更何況，如今他還是侍中官！
天子近臣，長孫的輔佐大臣！
他還多次幫公羊學派出手，狠狠的打壓了左傳和穀梁。
尤其是對左傳學派的揭露和打壓，幾乎是公羊學派近十餘年最暢快淋漓的一役。
終於將那個老是喜歡在自己麵前跳來跳去，總是喜歡和自己唱對台戲的傢夥趕出了關中！
簡直大快人心！
而這所有的一切都顯示，此子是親近和傾向公羊思想的。
若非他現在地位太高，董越早已經按捺不住，伸出橄欖枝予以招攬了。
但也正因為其地位很高，所以，他的重要性毋庸置疑！
董越很清楚，儒家和公羊學派能有今天靠的是什麽？
不是他爹經義無雙，道德水平和才能均以max！
講道理，他爹雖然牛逼，但與孔子相比，卻是遠遠不如，甚至連孔子的衣角也未必能摸到。
那為何孔子週遊天下，從不得用，而乃父卻一策上而天下知？
儒家更因此一躍而執掌天下大政，成為唯一指定官學？
答案隻有四個字：天子喜歡！
事實就是如此簡單而殘忍。
孔子孟子荀子，奔波一生，殫精竭慮，卻終不得用。
不是因為他們不行，而是因為當政者不喜歡。
而乃父雖然論才能、賢德和為人，拍馬不及這些先賢，但隻是因為天子喜歡，於是儒學大興，威壓天下。
誠如那已故的太中大夫東方朔之言：用之則為龍，不用則為蟲。
於人如是，於學派亦如是。
而此子在天子、長孫麵前的地位是如此之高。
可以說幾乎就拿捏著天下學派興衰與地位跌漲的鑰匙。
是故，別人董越不知道，但他自己已經能萬分確定——此子就是公羊學派的大救星，不可缺少的重要成員。