「臣雖非儒生，亦素以為善！」
不得不說，孔子和孟子就是個鍋，什麽亂七八糟的東西，都能往裏麵塞。
別說什麽在後世被扭曲的不成樣子的所謂『以德報怨』了。
單單就是仁恕和寬恕這兩個詞語，早就被後世腐儒和犬儒們玩壞了。
對敵人講什麽寬恕、仁恕呢？
對外人講什麽仁義道德呢？
若孔子真的有靈魂存在，恐怕他的眼淚早已經流幹了。
若他真的有知，恐怕早已經從墳墓裏爬出來，將他的那些不肖子孫全部懟死在牆上了。
要知道，孔夫子和最初的儒家，嘴炮歸嘴炮。
但他們可是正兒百家的憤青啊！
最初的中國樸素的諸夏民族主義，就是在孔子和他的門徒之中出現的。
華夷之辨和天下觀，也是儒生們最初提出和提倡的。
哪怕是現在，公羊學派和一部分的思孟學派、穀梁學派的儒生，也依然秉持了這些觀念。
最多就是認知不同，立場不同罷了。
張越繼續說道：「至於不計前嫌，固為君子之行，然則……」
他的嘴角微微上翹，問道：「不計前嫌，典出齊恆公之用管夷吾！」
「恆公於管夷吾不計前嫌，重用而信之，乃因管夷吾胸有天下之韜略，能佐恆公，九合諸侯一匡天下！」
「是挽狂瀾於即倒，扶大夏之將傾，功及萬世的大賢才！」
「臣嚐讀《穀梁春秋》，聞穀梁子曰：齊人者，齊侯也。其曰人，何也？愛齊侯乎山戎也。其愛之何也？桓內無因國，外無從諸侯，而越千裏之險北伐山戎，危之也。則非之乎？善之也。」
這一刻張越化身為學霸，對於各種典故，閉著眼睛信手拈來：「而公羊春秋亦贊曰：南夷北狄交，中國不絕如線，桓公攘夷狄而救中國！」
「故恆公不計前嫌，春秋大之，青史大之！」
「可是……」張越笑了：「眼前兩人，何德何能，可以讓吾『不計前嫌』乎？」
「假令其佐一國，放其治，五年而觀之，可能令百姓安居樂業，可能令國家風調雨順？」張越輕聲問著，又自顧自的答道：「不能！」
「假令其治一郡，其能令境內盜匪絕境，百姓夜不閉戶路不拾遺？」
「不能！」
「令其治一縣，可能令民安生，約束豪強，教化士民，教訓士卒？」
「不能！」
「縱令其治一亭，其可能令百姓富足安樂，民皆溫飽，雞犬相聞，老死不相往來？」
「還是不能！」
「既然如此，我豈敢對彼等『寬恕』、『不計前嫌』？如此豈非褻瀆先賢傷人倫之道，壞社稷之法，亂先帝之製，令綱常離亂，國無寧日？」
張越一口氣說完，然後橫著眼睛，看著眾人，問道：「公等以為如何？」
眾人啞口無言。
在今天以前，沒有人能想到，張越居然連《穀梁春秋》也有涉獵，也熟悉無比，對於穀梁春秋的了解，居然也達到了這樣的深度！
這簡直不是人！
是大魔王！
人人瞠目結舌，就連自以為對張越已經很了解的劉進，也是不可思議的看著張越，仿佛是第一次認識。
「張愛卿什麽時候連《穀梁春秋》的造詣也到了這個地步了？」劉進在心裏暗想。
講老實話，張越所摘的穀梁春秋的話，其實很多人都讀過，但是能像張越這樣信手拈來，還不假思索的將這個理論和公羊學派的理念黏合在一起的人卻是寥寥無幾。
所以，才會如此震撼。
不止是他們，連在殿門口，剛剛走到此地的江升，也是呼吸急促，難以自抑。
在今天以前，還從未有人嚐試過，將《公羊春秋》和《穀梁春秋》的理念糅合起來表述。
這個侍中官是第一個，至少在江升的認知中是如此。
前所未有的震撼感襲上心頭，讓這個穀梁學派的巨頭如遭雷擊。
連江升都是如此，其他人就更不堪了！
若這是一個網路遊戲，張越必然能看到，在麵板上一片片的鮮紅的數字飄起來。
全是碾壓傷害！
第0312章 公無渡河（1）
張越望著眾人，他早就打算找個機會，開始自己的學閥之旅了。
掌握經典和經義的解釋權，這是很重要和很關鍵的事情！
而要得到這個力量，他就不僅僅需要公羊學派的合作和協力，還要打服穀梁學派、壓服毛詩、齊詩、韓詩，讓思孟學派低頭。
這無疑是一個艱難而困難之事。
旁的不說，自孟子之後，儒家各自為政，相互為敵，已經幾百年了。
各家學說，不說南轅北轍，但自相矛盾的地方多如牛毛。
講老實話，公羊學派和穀梁學派的分歧還是最少的。
至少，你若是將一個公羊儒生和一個穀梁儒生關在一起，他們兩個最多天天鬥嘴，甚至可能鬥著鬥著就變成了朋友。
但你若將齊詩派和韓詩派以及毛詩派的弟子關在一起，不出一年，你肯定能發現裏麵早已經打成一團，三個人全部遍體鱗傷。
學派之間的鬥爭，就是如斯恐怖！
就如歷史上，西漢晚年，公羊學派和穀梁學派互相爭鬥，甚至差點讓黃老學派復辟成功了！
不得不說，孔子和孟子就是個鍋，什麽亂七八糟的東西，都能往裏麵塞。
別說什麽在後世被扭曲的不成樣子的所謂『以德報怨』了。
單單就是仁恕和寬恕這兩個詞語，早就被後世腐儒和犬儒們玩壞了。
對敵人講什麽寬恕、仁恕呢？
對外人講什麽仁義道德呢？
若孔子真的有靈魂存在，恐怕他的眼淚早已經流幹了。
若他真的有知，恐怕早已經從墳墓裏爬出來，將他的那些不肖子孫全部懟死在牆上了。
要知道，孔夫子和最初的儒家，嘴炮歸嘴炮。
但他們可是正兒百家的憤青啊！
最初的中國樸素的諸夏民族主義，就是在孔子和他的門徒之中出現的。
華夷之辨和天下觀，也是儒生們最初提出和提倡的。
哪怕是現在，公羊學派和一部分的思孟學派、穀梁學派的儒生，也依然秉持了這些觀念。
最多就是認知不同，立場不同罷了。
張越繼續說道：「至於不計前嫌，固為君子之行，然則……」
他的嘴角微微上翹，問道：「不計前嫌，典出齊恆公之用管夷吾！」
「恆公於管夷吾不計前嫌，重用而信之，乃因管夷吾胸有天下之韜略，能佐恆公，九合諸侯一匡天下！」
「是挽狂瀾於即倒，扶大夏之將傾，功及萬世的大賢才！」
「臣嚐讀《穀梁春秋》，聞穀梁子曰：齊人者，齊侯也。其曰人，何也？愛齊侯乎山戎也。其愛之何也？桓內無因國，外無從諸侯，而越千裏之險北伐山戎，危之也。則非之乎？善之也。」
這一刻張越化身為學霸，對於各種典故，閉著眼睛信手拈來：「而公羊春秋亦贊曰：南夷北狄交，中國不絕如線，桓公攘夷狄而救中國！」
「故恆公不計前嫌，春秋大之，青史大之！」
「可是……」張越笑了：「眼前兩人，何德何能，可以讓吾『不計前嫌』乎？」
「假令其佐一國，放其治，五年而觀之，可能令百姓安居樂業，可能令國家風調雨順？」張越輕聲問著，又自顧自的答道：「不能！」
「假令其治一郡，其能令境內盜匪絕境，百姓夜不閉戶路不拾遺？」
「不能！」
「令其治一縣，可能令民安生，約束豪強，教化士民，教訓士卒？」
「不能！」
「縱令其治一亭，其可能令百姓富足安樂，民皆溫飽，雞犬相聞，老死不相往來？」
「還是不能！」
「既然如此，我豈敢對彼等『寬恕』、『不計前嫌』？如此豈非褻瀆先賢傷人倫之道，壞社稷之法，亂先帝之製，令綱常離亂，國無寧日？」
張越一口氣說完，然後橫著眼睛，看著眾人，問道：「公等以為如何？」
眾人啞口無言。
在今天以前，沒有人能想到，張越居然連《穀梁春秋》也有涉獵，也熟悉無比，對於穀梁春秋的了解，居然也達到了這樣的深度！
這簡直不是人！
是大魔王！
人人瞠目結舌，就連自以為對張越已經很了解的劉進，也是不可思議的看著張越，仿佛是第一次認識。
「張愛卿什麽時候連《穀梁春秋》的造詣也到了這個地步了？」劉進在心裏暗想。
講老實話，張越所摘的穀梁春秋的話，其實很多人都讀過，但是能像張越這樣信手拈來，還不假思索的將這個理論和公羊學派的理念黏合在一起的人卻是寥寥無幾。
所以，才會如此震撼。
不止是他們，連在殿門口，剛剛走到此地的江升，也是呼吸急促，難以自抑。
在今天以前，還從未有人嚐試過，將《公羊春秋》和《穀梁春秋》的理念糅合起來表述。
這個侍中官是第一個，至少在江升的認知中是如此。
前所未有的震撼感襲上心頭，讓這個穀梁學派的巨頭如遭雷擊。
連江升都是如此，其他人就更不堪了！
若這是一個網路遊戲，張越必然能看到，在麵板上一片片的鮮紅的數字飄起來。
全是碾壓傷害！
第0312章 公無渡河（1）
張越望著眾人，他早就打算找個機會，開始自己的學閥之旅了。
掌握經典和經義的解釋權，這是很重要和很關鍵的事情！
而要得到這個力量，他就不僅僅需要公羊學派的合作和協力，還要打服穀梁學派、壓服毛詩、齊詩、韓詩，讓思孟學派低頭。
這無疑是一個艱難而困難之事。
旁的不說，自孟子之後，儒家各自為政，相互為敵，已經幾百年了。
各家學說，不說南轅北轍，但自相矛盾的地方多如牛毛。
講老實話，公羊學派和穀梁學派的分歧還是最少的。
至少，你若是將一個公羊儒生和一個穀梁儒生關在一起，他們兩個最多天天鬥嘴，甚至可能鬥著鬥著就變成了朋友。
但你若將齊詩派和韓詩派以及毛詩派的弟子關在一起，不出一年，你肯定能發現裏麵早已經打成一團，三個人全部遍體鱗傷。
學派之間的鬥爭，就是如斯恐怖！
就如歷史上，西漢晚年，公羊學派和穀梁學派互相爭鬥，甚至差點讓黃老學派復辟成功了！