在現在，幾乎沒有幾個人敢冒著抄家流放的危險偷稅漏稅了。
特別是大型貨船和商船，隻能咬牙切齒的掏錢交稅。
「與民爭利，長此以往，國安能寧乎？」一個年輕的儒生，站在船頭的甲板，看著這一切，痛心疾首的感嘆。
當年，孟子見魏惠王，惠王開門見山就問道：「將有以利吾國乎？」
孟子答曰：「王何必言利，有仁義可也！」
這算是儒生們第一次在義利觀上引入仁義價值為準繩。
但真正讓儒生們覺醒的，還是二十餘年前，董仲舒提出來的一個理論。
當時，董仲舒明確提出了『已受大，不取小』的思想，由是發明了一個詞語『與民爭利』。
這個詞一發明，立刻風靡天下，為儒家各派廣泛接受引用。
然後，再悄悄的摻進自家私貨，就變成自家的理論了。
縱然是董仲舒，對這樣的行為，也是徒之奈何。
諸子百家一大抄，真要較真，他董仲舒的論著裏，也抄了許多人的東西。
不止是儒家的，他還抄了法家、陰陽家、縱橫家和黃老學派的東西。
這自古以來，文人引用他人的理論和話，再加點東西，變成自己的可謂是傳統了。
等董仲舒一死，這『與民爭利』理論就失去了解釋人，於是天下學派就更加肆無忌憚的往這個結論裏塞東西。
完全就將董仲舒的立論精神丟到一邊，無視董仲舒強調的是『食祿之家』不要與民爭利。
不要去經營私營產業，專業為國為民，當好人民公僕。
以至於在現在，很多南方的儒生，幹脆就將『與民爭利』理論和國家朝廷掛鉤起來。
認為朝廷收商稅，就是與民爭利！
樓船收魚鹽稅更是與民爭利。
至於鹽鐵衙門，簡直就是傾南山之竹，倒東海之水也難以書盡洗清的邪惡存在！
在北方這種論調稍微要輕微一些（主要是因為有公羊學派和法家勢力的存在），但也不見得比齊魯地區溫柔到那裏去。
此刻，這位年輕的儒生，就用著充滿仇恨的眼神，望著那橫行在這黃河之上的樓船稅船。
作為一個來自齊國的地主子弟，稅吏在他眼中的形象，早已經臭不可聞。
南方郡縣的地方基層上，那些胥吏們如狼似虎，敲骨吸髓的盤剝和壓榨著庶民甚至是中產的地主。
以至於地方上流民無數，秩序混亂。
他少年時生父就險些因為抗稅而被胥吏杖殺，這使得他恨透了稅吏。
等到拜了恩師，讀了詩書，明白了先王之道，知曉了聖人之教，他就立誌要『澄清宇內，上佐君父，下安黎庶，以齊七政，效周公之行，立生民之教』。
要令這世界，再現治世之音！
「吾嚐聞漢有長孫，有恢弘大誌，欲繼往聖之絕學，為萬世開太平……」年輕人望著滾滾黃河水，心裏想著：「此去長安，必佐賢孫，宣我鴻圖誌！」
至於傳說中的那些對手們？
在他看來，全部都是戰五渣！
他是誰？
他可是君子館中有史以來最傑出的門徒！整個毛詩學派數千門徒弟子，包括他的老師貫翁全部交口稱讚，以為毛詩未來可興於己手的才俊！
年不過二十五歲，就已經被恩師收為關門弟子，作為衣缽傳人培養！
而他的對手，據說最強的那個叫張子重的傢夥，不過是毛詩棄徒，不堪造就的頑劣之人罷了！
第0290章 大boss要來了！
張越站在一個小小的土丘上，拿著算盤，一邊講，一邊演示著種種珠算的技巧。
期間摻雜了一些後世的記帳、會記常識。
這些都是他從記憶回溯出來的小竅門。
台下兩百三十七人聽得如癡如醉，心癢難耐。
「這珠算之法，竟如此恢弘神奇……」
「居然還可以如此使用！」
人人內心震動，聽講起來更是一絲不苟，生怕漏掉一個字。
甚至還有許多人，一邊聽講，一邊奮力做著筆記。
這是因為，當世講學，一般都隻講一次。
聽得懂的自然懂，記住了的自然記住了。
至於餘下那些聽不懂也沒有記住的渣渣？
不就是孔子當年所謂的『朽木不可雕也』的學渣嗎？
根本不會有人像孔夫子那樣循循善誘——又不是至親子弟，犯不著。
這使得漢室的寒門士子們格外珍惜每一次聽講的機會。
當年董仲舒在世之日，每次開講，都是聽者如雲。
甚至有從雒陽、臨淄，不遠千裏、萬裏，專程入京聽講的學子。
是故，別說這些人了，就是陳萬年、胡建、桑鈞，也都是如同乖乖學生般，安坐在地上，奮筆疾書，拚命記憶。
隻有劉進雖然聽得也很認真，但卻還有工夫，觀察周圍。
「張侍中這『軍訓』之法，真是有著奇效啊……」劉進嘖嘖稱奇的看著那兩百餘名士子。
較之於十餘日前，這些人現在幾乎是改頭換麵了一般。
渾身上下都散發著一種特殊的精氣神。
所有人的坐姿、身體，更是整整齊齊。
可以想像，未來他們下到基層和各地，必將給新豐帶來一些不一樣的變化。
特別是大型貨船和商船，隻能咬牙切齒的掏錢交稅。
「與民爭利，長此以往，國安能寧乎？」一個年輕的儒生，站在船頭的甲板，看著這一切，痛心疾首的感嘆。
當年，孟子見魏惠王，惠王開門見山就問道：「將有以利吾國乎？」
孟子答曰：「王何必言利，有仁義可也！」
這算是儒生們第一次在義利觀上引入仁義價值為準繩。
但真正讓儒生們覺醒的，還是二十餘年前，董仲舒提出來的一個理論。
當時，董仲舒明確提出了『已受大，不取小』的思想，由是發明了一個詞語『與民爭利』。
這個詞一發明，立刻風靡天下，為儒家各派廣泛接受引用。
然後，再悄悄的摻進自家私貨，就變成自家的理論了。
縱然是董仲舒，對這樣的行為，也是徒之奈何。
諸子百家一大抄，真要較真，他董仲舒的論著裏，也抄了許多人的東西。
不止是儒家的，他還抄了法家、陰陽家、縱橫家和黃老學派的東西。
這自古以來，文人引用他人的理論和話，再加點東西，變成自己的可謂是傳統了。
等董仲舒一死，這『與民爭利』理論就失去了解釋人，於是天下學派就更加肆無忌憚的往這個結論裏塞東西。
完全就將董仲舒的立論精神丟到一邊，無視董仲舒強調的是『食祿之家』不要與民爭利。
不要去經營私營產業，專業為國為民，當好人民公僕。
以至於在現在，很多南方的儒生，幹脆就將『與民爭利』理論和國家朝廷掛鉤起來。
認為朝廷收商稅，就是與民爭利！
樓船收魚鹽稅更是與民爭利。
至於鹽鐵衙門，簡直就是傾南山之竹，倒東海之水也難以書盡洗清的邪惡存在！
在北方這種論調稍微要輕微一些（主要是因為有公羊學派和法家勢力的存在），但也不見得比齊魯地區溫柔到那裏去。
此刻，這位年輕的儒生，就用著充滿仇恨的眼神，望著那橫行在這黃河之上的樓船稅船。
作為一個來自齊國的地主子弟，稅吏在他眼中的形象，早已經臭不可聞。
南方郡縣的地方基層上，那些胥吏們如狼似虎，敲骨吸髓的盤剝和壓榨著庶民甚至是中產的地主。
以至於地方上流民無數，秩序混亂。
他少年時生父就險些因為抗稅而被胥吏杖殺，這使得他恨透了稅吏。
等到拜了恩師，讀了詩書，明白了先王之道，知曉了聖人之教，他就立誌要『澄清宇內，上佐君父，下安黎庶，以齊七政，效周公之行，立生民之教』。
要令這世界，再現治世之音！
「吾嚐聞漢有長孫，有恢弘大誌，欲繼往聖之絕學，為萬世開太平……」年輕人望著滾滾黃河水，心裏想著：「此去長安，必佐賢孫，宣我鴻圖誌！」
至於傳說中的那些對手們？
在他看來，全部都是戰五渣！
他是誰？
他可是君子館中有史以來最傑出的門徒！整個毛詩學派數千門徒弟子，包括他的老師貫翁全部交口稱讚，以為毛詩未來可興於己手的才俊！
年不過二十五歲，就已經被恩師收為關門弟子，作為衣缽傳人培養！
而他的對手，據說最強的那個叫張子重的傢夥，不過是毛詩棄徒，不堪造就的頑劣之人罷了！
第0290章 大boss要來了！
張越站在一個小小的土丘上，拿著算盤，一邊講，一邊演示著種種珠算的技巧。
期間摻雜了一些後世的記帳、會記常識。
這些都是他從記憶回溯出來的小竅門。
台下兩百三十七人聽得如癡如醉，心癢難耐。
「這珠算之法，竟如此恢弘神奇……」
「居然還可以如此使用！」
人人內心震動，聽講起來更是一絲不苟，生怕漏掉一個字。
甚至還有許多人，一邊聽講，一邊奮力做著筆記。
這是因為，當世講學，一般都隻講一次。
聽得懂的自然懂，記住了的自然記住了。
至於餘下那些聽不懂也沒有記住的渣渣？
不就是孔子當年所謂的『朽木不可雕也』的學渣嗎？
根本不會有人像孔夫子那樣循循善誘——又不是至親子弟，犯不著。
這使得漢室的寒門士子們格外珍惜每一次聽講的機會。
當年董仲舒在世之日，每次開講，都是聽者如雲。
甚至有從雒陽、臨淄，不遠千裏、萬裏，專程入京聽講的學子。
是故，別說這些人了，就是陳萬年、胡建、桑鈞，也都是如同乖乖學生般，安坐在地上，奮筆疾書，拚命記憶。
隻有劉進雖然聽得也很認真，但卻還有工夫，觀察周圍。
「張侍中這『軍訓』之法，真是有著奇效啊……」劉進嘖嘖稱奇的看著那兩百餘名士子。
較之於十餘日前，這些人現在幾乎是改頭換麵了一般。
渾身上下都散發著一種特殊的精氣神。
所有人的坐姿、身體，更是整整齊齊。
可以想像，未來他們下到基層和各地，必將給新豐帶來一些不一樣的變化。