特別是平民，更是感覺眼眶一熱。
王富貴更是匍匐在地，淚流滿麵，大聲呼喊：「聖天子萬歲萬歲萬萬歲！」
這次，自己和自己的家人是真的有救了！
聖天子，竟派了長孫來此，為新豐君，為新豐主！
難怪這新任縣尊，竟會有一個侍中官來兼任了！
豪強們，則都是麵麵相覷。雖然，他們早已經聽到了風聲，知道新豐已經被劃給皇長孫了。
但他們沒有想到，長孫竟然會與那個『張蚩尤』同來！
眾人，激動的有之，興奮的有之，恐懼的有之，戰慄的有之。
但不管他們抱著什麽樣的心思，此刻都唯有深深匍匐，恭身受命：「臣等謹奉詔命！」
徐榮甚至都激動的顫抖起來。
長孫啊，這可是長孫啊！
此刻，老將軍內心，燃起了無窮無盡的熱血，仿佛回到了年輕的時候。
每一個大漢忠臣，都以為社稷為宗廟效忠為己任。
而長孫，是社稷的未來，是宗廟的未來。
效忠長孫，就是效忠社稷，就是效忠宗廟。
「想不到，我徐某人到老了，還能有機會，再為社稷盡忠！」徐榮高興的跟個小孩子一般：「此生死而無憾矣！」
馬原則跟呆子一般，在這剎那，他的腦子幾乎宕機。
長孫親臨了？
這怎麽可能？
他聽說過，太子據食邑縣的一些情況。
在那些縣裏，太子別說親臨了，連地方上的事情，都不怎麽過問，統統交給了自己的大臣去處置，自己每日與文人交流文章，談論道德，好不快意。
這長孫，怎麽就親自來新豐了？
在他預想中，這位殿下，難道不是應該躲在舒適的長安宮闕之中，享受著美人美酒嗎？
就見前方的騎兵們，緩緩的讓開一條路。
一輛裝飾著龍鳳，懸掛著黑龍旗的宮車，出現在了人們眼前。
一條地毯，被幾個侍從鋪到宮車下麵。
兩個騎士恭身上前，拜道：「恭請長孫殿下，蒞臨新豐！」
隨行的樂師們也奏響了編鍾。
一群清秀的少府贊禮官，輕聲唱諾了起來：「維天之命，於穆不已，於乎不顯，文王之德之純，假以溢我，我其收之。駿惠我文王，曾孫篤之！」
伴隨著神聖的《維天之命》的詩樂讚頌，一位頭戴著冠琉，身著冕服，眷帶著萬千光芒的年輕人，輕輕走下宮車，他手提著綬帶，宛如君子一般向前。
「維天之命，於穆不已！」所有人紛紛將腦袋深深埋在地上，不敢正式，隻敢悄悄的瞥視。
卻見著在這位長孫之後，又一個身影，緊隨其後。
同樣是一個年輕人，身著絳服，頭戴貂蟬冠，腰配長劍。
……
張越緊隨著劉進，輕輕向前，走到人群之前。
然後，他與劉進輕輕向前欠身，長身作揖，對著眾人行禮。
這是很關鍵的。
在漢室，別說是他和劉進，就連天子，在麵對百姓大禮時也要回禮。
不然，那就是君視臣如草芥，臣視君為仇寇了。
像那種心安理得的享受臣子與百姓士民大禮，自己大大咧咧的傢夥，不是夷狄酋長，就是非君之暴君。
這在漢代價值觀裏，是會被『天下共擊之』的。
張越甚至聽說了，如今在匈奴的單於庭裏，在衛律和李陵的影響下，連匈奴單於，也學會禮儀尊卑和仁義道德了。
反正，自兒單於以降，匈奴人正在變得越來越文明，也變得越來越像漢人。
蘇武的故事，就是很好的例子。
就聽著劉進輕聲道：「諸位父老鄉親，小子進，恭問諸位父老安！」
說著就又是長身而拜。
父老鄉親……這個詞彙，自從被劉邦用了以後，基本就成為了劉氏專屬了。
「臣等（草民）恭問殿下安，願殿下富貴常享，永永無期！」無數人更是聽到『父老鄉親』這個詞彙就跟打了雞血一樣，感動的淚流滿麵，激動的難以自抑，隻恨不能立刻給劉進做牛做馬，擋槍擋箭。
因為，當劉進開口講出『父老鄉親』這個詞語時，就已經宣告了，他們與劉進之間，締結了一種玄妙的契約。
互相之間，幾乎已經被一種神聖的紐帶聯繫到了一起。
劉進是君，他們是臣。
君對臣負有責任和義務，而臣對君同樣負有責任和義務。
一般來說，這個契約，比白紙黑字的血契還可靠、牢固。
先帝時，廢太子劉榮死於長安，猜猜看他死後發生了什麽？
數十名曾經食祿於他或者曾經是他食邑縣的士大夫官員，集體在劉榮墓前自殺，以決絕的態度，宣告了他們曾經的誓言。
君不負我，則臣不負君。
生生世世，生死相隨。
歷史上，巫蠱之禍，也發生了相同的悲壯之事。
大批太子據的賓客和官吏，在太子據死後，自殺於其墓前——都不需要國家去抓，他們自己求死。
唯一一個選擇苟活的是張賀，而張賀選擇苟活的原因也很簡單。
有皇孫需要他撫養。
在這樣的社會風氣下，漢室的太子，因而得到了無數的力量。
而如今，劉進親臨新豐，直麵新豐百姓，立刻就收穫了數不清的忠誠。
王富貴更是匍匐在地，淚流滿麵，大聲呼喊：「聖天子萬歲萬歲萬萬歲！」
這次，自己和自己的家人是真的有救了！
聖天子，竟派了長孫來此，為新豐君，為新豐主！
難怪這新任縣尊，竟會有一個侍中官來兼任了！
豪強們，則都是麵麵相覷。雖然，他們早已經聽到了風聲，知道新豐已經被劃給皇長孫了。
但他們沒有想到，長孫竟然會與那個『張蚩尤』同來！
眾人，激動的有之，興奮的有之，恐懼的有之，戰慄的有之。
但不管他們抱著什麽樣的心思，此刻都唯有深深匍匐，恭身受命：「臣等謹奉詔命！」
徐榮甚至都激動的顫抖起來。
長孫啊，這可是長孫啊！
此刻，老將軍內心，燃起了無窮無盡的熱血，仿佛回到了年輕的時候。
每一個大漢忠臣，都以為社稷為宗廟效忠為己任。
而長孫，是社稷的未來，是宗廟的未來。
效忠長孫，就是效忠社稷，就是效忠宗廟。
「想不到，我徐某人到老了，還能有機會，再為社稷盡忠！」徐榮高興的跟個小孩子一般：「此生死而無憾矣！」
馬原則跟呆子一般，在這剎那，他的腦子幾乎宕機。
長孫親臨了？
這怎麽可能？
他聽說過，太子據食邑縣的一些情況。
在那些縣裏，太子別說親臨了，連地方上的事情，都不怎麽過問，統統交給了自己的大臣去處置，自己每日與文人交流文章，談論道德，好不快意。
這長孫，怎麽就親自來新豐了？
在他預想中，這位殿下，難道不是應該躲在舒適的長安宮闕之中，享受著美人美酒嗎？
就見前方的騎兵們，緩緩的讓開一條路。
一輛裝飾著龍鳳，懸掛著黑龍旗的宮車，出現在了人們眼前。
一條地毯，被幾個侍從鋪到宮車下麵。
兩個騎士恭身上前，拜道：「恭請長孫殿下，蒞臨新豐！」
隨行的樂師們也奏響了編鍾。
一群清秀的少府贊禮官，輕聲唱諾了起來：「維天之命，於穆不已，於乎不顯，文王之德之純，假以溢我，我其收之。駿惠我文王，曾孫篤之！」
伴隨著神聖的《維天之命》的詩樂讚頌，一位頭戴著冠琉，身著冕服，眷帶著萬千光芒的年輕人，輕輕走下宮車，他手提著綬帶，宛如君子一般向前。
「維天之命，於穆不已！」所有人紛紛將腦袋深深埋在地上，不敢正式，隻敢悄悄的瞥視。
卻見著在這位長孫之後，又一個身影，緊隨其後。
同樣是一個年輕人，身著絳服，頭戴貂蟬冠，腰配長劍。
……
張越緊隨著劉進，輕輕向前，走到人群之前。
然後，他與劉進輕輕向前欠身，長身作揖，對著眾人行禮。
這是很關鍵的。
在漢室，別說是他和劉進，就連天子，在麵對百姓大禮時也要回禮。
不然，那就是君視臣如草芥，臣視君為仇寇了。
像那種心安理得的享受臣子與百姓士民大禮，自己大大咧咧的傢夥，不是夷狄酋長，就是非君之暴君。
這在漢代價值觀裏，是會被『天下共擊之』的。
張越甚至聽說了，如今在匈奴的單於庭裏，在衛律和李陵的影響下，連匈奴單於，也學會禮儀尊卑和仁義道德了。
反正，自兒單於以降，匈奴人正在變得越來越文明，也變得越來越像漢人。
蘇武的故事，就是很好的例子。
就聽著劉進輕聲道：「諸位父老鄉親，小子進，恭問諸位父老安！」
說著就又是長身而拜。
父老鄉親……這個詞彙，自從被劉邦用了以後，基本就成為了劉氏專屬了。
「臣等（草民）恭問殿下安，願殿下富貴常享，永永無期！」無數人更是聽到『父老鄉親』這個詞彙就跟打了雞血一樣，感動的淚流滿麵，激動的難以自抑，隻恨不能立刻給劉進做牛做馬，擋槍擋箭。
因為，當劉進開口講出『父老鄉親』這個詞語時，就已經宣告了，他們與劉進之間，締結了一種玄妙的契約。
互相之間，幾乎已經被一種神聖的紐帶聯繫到了一起。
劉進是君，他們是臣。
君對臣負有責任和義務，而臣對君同樣負有責任和義務。
一般來說，這個契約，比白紙黑字的血契還可靠、牢固。
先帝時，廢太子劉榮死於長安，猜猜看他死後發生了什麽？
數十名曾經食祿於他或者曾經是他食邑縣的士大夫官員，集體在劉榮墓前自殺，以決絕的態度，宣告了他們曾經的誓言。
君不負我，則臣不負君。
生生世世，生死相隨。
歷史上，巫蠱之禍，也發生了相同的悲壯之事。
大批太子據的賓客和官吏，在太子據死後，自殺於其墓前——都不需要國家去抓，他們自己求死。
唯一一個選擇苟活的是張賀，而張賀選擇苟活的原因也很簡單。
有皇孫需要他撫養。
在這樣的社會風氣下，漢室的太子，因而得到了無數的力量。
而如今，劉進親臨新豐，直麵新豐百姓，立刻就收穫了數不清的忠誠。