那她便能吹枕邊風。
這可比任何手段都更有效！
而從鉤弋夫人的結局來看，張越也發現了一些有意思的細節。
……
家宴繼續。
經過鉤弋夫人這麽一打岔，原本歡快的氣氛，有些冷卻。
劉進也變得有些鬱鬱寡歡了。
鉤弋夫人趙婕妤對他們父子的威脅，卻是實實在在的。
去年，小皇叔一出生，皇祖父就將小皇叔出生的宮門，命名為堯母門。
既是堯母門，那誰是堯呢？
所以，鉤弋夫人和哪位小皇叔，立刻就讓他和他父親，忌憚不已。
威脅等級，甚至超過了其他所有人。
如今，鉤弋夫人又向張侍中伸出了魔爪……
這不得不讓他提高警惕，心裏麵更是患得患失。
直到家宴結束，他都有些失魂落魄。
等到出了別館，劉進就問張越：「張侍中，若方才皇祖父命侍中為小皇叔之蒙師，侍中如何決斷？」
這話一出口，他就又有些後悔，不該問的這麽直接。
張越聞言，笑道：「臣能怎麽辦？君命難違啊！」
劉進聽了，有些不開心了。張越見了，笑著對他道：「殿下，難道以為，臣是那種朝秦暮楚之人？」
雖然，在本質上，他其實壓根就沒有這個時代的大臣們的所謂忠心，也不可能有那種感情存在。
在事實上來說，他輔佐劉進，其實隻是因為劉進能幫他實現自己的理想和抱負。
至於你要說，愚忠於劉進，死心塌地，不論劉進做什麽都幫他，那就是天方夜譚了。
穿越者，尤其是接受了係統教育的穿越者，根本不可能有那種心理和情感。
對張越而言，假如真要忠於某個事物的話，那就隻能是自己心中的信念與理想。
當然，這些事情，肯定是不能告訴任何人的。
劉進聽著，卻是看著張越，道：「侍中真乃君子，在這個事情上都不瞞孤，孤信卿！」
他說著就伸出手來，握住張越的手，道：「孤此生必不負卿！」
張越連忙拜道：「臣能得殿下如此厚遇，唯肝腦塗地以報！」
說著，他補充道：「願誓死以佐殿下，踐行『為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平』之偉業！」
第0207章 學潮（1）
張越與劉進，剛剛抵達甘泉宮時。
太學之中，貢禹、王吉等人，召集了整個太學的所有太學生們，在太學門外，聚集了起來。
「諸君！」貢禹站在當初董仲舒親筆所書的那塊勒石之前，大聲疾呼著：「夫本仁祖義，以愛人為根本！」
「孔子曰：善人之治國百年，可以去暴勝殘！」
「今天下豪強士大夫，皆廣蓄奴婢，大兼田地，豈不聞孔子曰：始作俑者，其無後乎？」
「且夫，蓄人為奴，令百姓父子相離，夫妻相散，使老不得養，幼不得教，壞人倫之大道，傷鄉黨之序，亂先王之法，敗祖宗之德……」
「此其誠可謂，當今天下最大時弊！」
「吾輩士大夫，幼讀聖賢之書，安能安坐於太學之中？必拔劍而起，仗義而言，以導世間之風！」
「春秋之義，臣不討賊非臣也，子不復父仇，非子也！而吾輩士大夫，世受國恩，以立於太學之中，若得見不法而默，遇不道不言，睹不倫不笞，何以稱士？」
「豈非上愧君父，下慚百姓？百年之後，又何麵目，見先賢列子於九泉之下？」
貢禹在台上大聲疾呼。
台下，王吉、楊望之和曾勝，也紛紛附和，大聲議論著：「昔者董子在世，曾教誨吾等：春秋之義，賊不討者不書葬，臣子之誅也！」
「今雖無亂臣賊子，然有蓄奴不德之事，致使百姓父子分離，夫妻相散，令孤老不得贍養，令婦孺不得教育，吾輩倘若坐視不理，豈非如晉之臣？」
「君等難道希望，青史之上，後人言吾輩：皆非漢臣也？」
太學生們聽著，一個個都隻覺得熱血沸騰，難以自抑。
紛紛振臂高呼：「安敢為亂臣賊子乎？誓以吾血，以討時弊！」
這也是公羊學派這個思想學派的獨特之處。
對於公羊學派而言，假如有亂臣賊子弒君，那麽，天下仁人誌士，忠貞之臣，全部有責任，也有義務討賊誅逆。
在沒有完成對大義的聲張前，所有人全部有罪！
這種罪孽，必定會生生世世，永永無窮的跟隨每一個人。
直到有朝一日，他們能用賊子的血來清洗自身的罪，完成對正義的聲張。
同樣的道理，父仇未報之前，子不為子。
這個理論，不僅僅可以用來解釋國讎家恨，更可以用到其他所有領域。
在公羊學派眼裏，若世道不公，就需要有人出來挽天傾。
用自己的血和生命，來修正偏離正常軌道的世界。
一個人失敗了，後來者也應當接過這麵旗幟，繼續戰鬥下去，直到將偏離的世道，恢復正軌。
若，有人明明看到了某些事情，卻裝作看不見。
這是會被鞭笞一萬年的！
就像《公羊春秋》之中，在襄公復九世之讎，大之之後，緊接著就寫了一句話：公與齊人狩乎郜。
這可比任何手段都更有效！
而從鉤弋夫人的結局來看，張越也發現了一些有意思的細節。
……
家宴繼續。
經過鉤弋夫人這麽一打岔，原本歡快的氣氛，有些冷卻。
劉進也變得有些鬱鬱寡歡了。
鉤弋夫人趙婕妤對他們父子的威脅，卻是實實在在的。
去年，小皇叔一出生，皇祖父就將小皇叔出生的宮門，命名為堯母門。
既是堯母門，那誰是堯呢？
所以，鉤弋夫人和哪位小皇叔，立刻就讓他和他父親，忌憚不已。
威脅等級，甚至超過了其他所有人。
如今，鉤弋夫人又向張侍中伸出了魔爪……
這不得不讓他提高警惕，心裏麵更是患得患失。
直到家宴結束，他都有些失魂落魄。
等到出了別館，劉進就問張越：「張侍中，若方才皇祖父命侍中為小皇叔之蒙師，侍中如何決斷？」
這話一出口，他就又有些後悔，不該問的這麽直接。
張越聞言，笑道：「臣能怎麽辦？君命難違啊！」
劉進聽了，有些不開心了。張越見了，笑著對他道：「殿下，難道以為，臣是那種朝秦暮楚之人？」
雖然，在本質上，他其實壓根就沒有這個時代的大臣們的所謂忠心，也不可能有那種感情存在。
在事實上來說，他輔佐劉進，其實隻是因為劉進能幫他實現自己的理想和抱負。
至於你要說，愚忠於劉進，死心塌地，不論劉進做什麽都幫他，那就是天方夜譚了。
穿越者，尤其是接受了係統教育的穿越者，根本不可能有那種心理和情感。
對張越而言，假如真要忠於某個事物的話，那就隻能是自己心中的信念與理想。
當然，這些事情，肯定是不能告訴任何人的。
劉進聽著，卻是看著張越，道：「侍中真乃君子，在這個事情上都不瞞孤，孤信卿！」
他說著就伸出手來，握住張越的手，道：「孤此生必不負卿！」
張越連忙拜道：「臣能得殿下如此厚遇，唯肝腦塗地以報！」
說著，他補充道：「願誓死以佐殿下，踐行『為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平』之偉業！」
第0207章 學潮（1）
張越與劉進，剛剛抵達甘泉宮時。
太學之中，貢禹、王吉等人，召集了整個太學的所有太學生們，在太學門外，聚集了起來。
「諸君！」貢禹站在當初董仲舒親筆所書的那塊勒石之前，大聲疾呼著：「夫本仁祖義，以愛人為根本！」
「孔子曰：善人之治國百年，可以去暴勝殘！」
「今天下豪強士大夫，皆廣蓄奴婢，大兼田地，豈不聞孔子曰：始作俑者，其無後乎？」
「且夫，蓄人為奴，令百姓父子相離，夫妻相散，使老不得養，幼不得教，壞人倫之大道，傷鄉黨之序，亂先王之法，敗祖宗之德……」
「此其誠可謂，當今天下最大時弊！」
「吾輩士大夫，幼讀聖賢之書，安能安坐於太學之中？必拔劍而起，仗義而言，以導世間之風！」
「春秋之義，臣不討賊非臣也，子不復父仇，非子也！而吾輩士大夫，世受國恩，以立於太學之中，若得見不法而默，遇不道不言，睹不倫不笞，何以稱士？」
「豈非上愧君父，下慚百姓？百年之後，又何麵目，見先賢列子於九泉之下？」
貢禹在台上大聲疾呼。
台下，王吉、楊望之和曾勝，也紛紛附和，大聲議論著：「昔者董子在世，曾教誨吾等：春秋之義，賊不討者不書葬，臣子之誅也！」
「今雖無亂臣賊子，然有蓄奴不德之事，致使百姓父子分離，夫妻相散，令孤老不得贍養，令婦孺不得教育，吾輩倘若坐視不理，豈非如晉之臣？」
「君等難道希望，青史之上，後人言吾輩：皆非漢臣也？」
太學生們聽著，一個個都隻覺得熱血沸騰，難以自抑。
紛紛振臂高呼：「安敢為亂臣賊子乎？誓以吾血，以討時弊！」
這也是公羊學派這個思想學派的獨特之處。
對於公羊學派而言，假如有亂臣賊子弒君，那麽，天下仁人誌士，忠貞之臣，全部有責任，也有義務討賊誅逆。
在沒有完成對大義的聲張前，所有人全部有罪！
這種罪孽，必定會生生世世，永永無窮的跟隨每一個人。
直到有朝一日，他們能用賊子的血來清洗自身的罪，完成對正義的聲張。
同樣的道理，父仇未報之前，子不為子。
這個理論，不僅僅可以用來解釋國讎家恨，更可以用到其他所有領域。
在公羊學派眼裏，若世道不公，就需要有人出來挽天傾。
用自己的血和生命，來修正偏離正常軌道的世界。
一個人失敗了，後來者也應當接過這麵旗幟，繼續戰鬥下去，直到將偏離的世道，恢復正軌。
若，有人明明看到了某些事情，卻裝作看不見。
這是會被鞭笞一萬年的！
就像《公羊春秋》之中，在襄公復九世之讎，大之之後，緊接著就寫了一句話：公與齊人狩乎郜。