要復活軍功勳爵名田宅製度，在如今的環境下，幾乎不可能！
但，張侍中卻提出了一條新的道路。
一個私有製土地社會下，軍功勳爵名田宅製度的新出路。
雖然，現在看上去，這個製度不太可能演變成為商君那樣的純粹的暴力製度。
但……事在人為對不對？
況且，即使不能，這個製度的本身，也有利於法家和法家思想的生存。
漢興百年，儒家在演化，黃老在衰退，法家也在順應時代變化。
最突出和最明顯的一個特徵就是——法家的政治家和士子，大部分都已經與軍功貴族集團，緊緊的融為一體了。
這是儒生們掌握了行政權力後，法家為了適應而做出的變化。
這樣做的好處，就在於，不管儒家怎麽鬧，怎麽搞。
隻要國家依舊尚武，軍方勢力依舊強盛，法家就不會滅亡，也不會衰亡。
甚至，可以藉助武將的力量，與儒生分庭抗禮。
必要的時候，一腳踹走儒生，自己站到前台來。
當然，那是萬不得已下，極端情況的選擇。
因為經歷秦代的事故後，漢興以來，天下都在批判和批評法家。
時至如今，輿論和社會環境，已經不容許法家成為執政者了。
就連法家自己也覺得，自己不適合。
所以，胡建幾乎是馬上就開動自己的全部腦細胞，無比積極的開始思考了起來。
就在胡建在思考的時候，桑鈞卻忽然站起來，對著劉進和張越恭身一拜，然後問道：「敢問侍中，鄉社的諸正彈的俸祿、鄉社的經費以及組織百姓的費用，怎麽辦？從哪裏抽調？」
這個問題很關鍵。
連張越都還沒有來得及想到這一層。
經桑鈞提醒，張越才想到了這裏。
任何組織都需要經費，需要支出，需要曼尼大神的垂青。
沒有足夠的經費，再好的製度也是渣渣，反之，隻要有了足夠的經費，再沒有用的官僚機構，也能做不少事情。
「桑君所言，頗為有理……」張越拱手道：「諸君都想一想，這鄉社諸正彈的俸祿，經費，如何開支？從哪裏開支？」
成立鄉社，是為了互助，是為了幫忙農民擺脫胥吏的壓迫，豪強的欺淩，並組織他們進行生產生活，宣傳和推廣新技術。
而不是相反。
自然，這經費來源，就是一個棘手的問題。
國家撥付吧？不可能！
若是如此，這所謂的地方自治，不就成為一個笑話？
連經費都是上級撥給的組織，別想擁有什麽話語權，別人一卡脖子，就要跪！
更可怕的是——一個不小小心，就可能讓漢家掉入冗官的陷阱裏。
一個亭裏推舉一到六個長者作為代表，為正彈，代表他們組成鄉社自治組織。
哪怕每一個正彈，都隻按最低級的鬥食官的待遇給付俸祿。
一年一人就要至少一千錢。
一個鄉六到十二個亭裏，三十到六十個正彈。
一歲光是俸祿支出就是數萬錢。
再加上鄉社活動的日常支出，組織百姓生產的費用支出以及其他費用，一年下來少說也要編列二十萬左右。
一個鄉的正常田稅與芻稾、口賦收入，恐怕也就比這個數字高一些。
若隻是小規模的搞一搞還行，普及開來就根本不現實了！
至於自籌？
那就更不行了！
自籌等於將鄉社的權力，拱手讓給大地主和豪強。
原因也是一樣，誰給錢，誰是大佬。
鄉社組織自籌經費，自然是去找地主豪強。
地主豪強們給了錢，鄉社的正彈們，敢不按照他們的意思去做嗎？
至於攤派給百姓，更是無比糟糕的決定。
百姓本就負擔很重，再玩這麽一出，豈非是火上澆油？
在坐眾人，都是精英，頂級的文人和官吏。
自然都能想到這三層，即使某人沒有想到，其他人也會提醒他。
於是，一時間，整個房間都陷入了沉寂之中。
還是張越打破了這個寂靜。
他想了很久後，道：「諸君，本官有個不成熟的想法，諸君聽聽看……」
「本官打算這樣去做……」
「給鄉社劃撥一部分公田，作為鄉產……鄉產所得，為鄉社正彈的俸祿……」
「然後，再給鄉社劃撥一批牲畜，以為鄉社畜產，鼓勵百姓租用，所得錢貨，為鄉社之活動經費……」
「再官府要承擔一部分的鄉社經費……」
「而允許鄉社本身自籌一部分……」
「最後不足部分則由全鄉百姓共同承擔……」
「而鄉社每歲的四月、七月、八月、四月與正月議事之時，必須公布所有支出，列於露布之下，還需要提供一個帳單，供縣官審計……」
這是張越深思熟慮後想出來的一個暫時製度。
目的，當然是為了，讓鄉社製度看上去能夠合理且正常的運轉。
有鄉產，有鄉經濟，甚至在未來，可以發展類似的集體產業，譬如手工業、編製業等等。
又鄉社組織百姓生產，然後賣給商人，換取資金。
至於國家撥款，這是必須要有的。
但，張侍中卻提出了一條新的道路。
一個私有製土地社會下，軍功勳爵名田宅製度的新出路。
雖然，現在看上去，這個製度不太可能演變成為商君那樣的純粹的暴力製度。
但……事在人為對不對？
況且，即使不能，這個製度的本身，也有利於法家和法家思想的生存。
漢興百年，儒家在演化，黃老在衰退，法家也在順應時代變化。
最突出和最明顯的一個特徵就是——法家的政治家和士子，大部分都已經與軍功貴族集團，緊緊的融為一體了。
這是儒生們掌握了行政權力後，法家為了適應而做出的變化。
這樣做的好處，就在於，不管儒家怎麽鬧，怎麽搞。
隻要國家依舊尚武，軍方勢力依舊強盛，法家就不會滅亡，也不會衰亡。
甚至，可以藉助武將的力量，與儒生分庭抗禮。
必要的時候，一腳踹走儒生，自己站到前台來。
當然，那是萬不得已下，極端情況的選擇。
因為經歷秦代的事故後，漢興以來，天下都在批判和批評法家。
時至如今，輿論和社會環境，已經不容許法家成為執政者了。
就連法家自己也覺得，自己不適合。
所以，胡建幾乎是馬上就開動自己的全部腦細胞，無比積極的開始思考了起來。
就在胡建在思考的時候，桑鈞卻忽然站起來，對著劉進和張越恭身一拜，然後問道：「敢問侍中，鄉社的諸正彈的俸祿、鄉社的經費以及組織百姓的費用，怎麽辦？從哪裏抽調？」
這個問題很關鍵。
連張越都還沒有來得及想到這一層。
經桑鈞提醒，張越才想到了這裏。
任何組織都需要經費，需要支出，需要曼尼大神的垂青。
沒有足夠的經費，再好的製度也是渣渣，反之，隻要有了足夠的經費，再沒有用的官僚機構，也能做不少事情。
「桑君所言，頗為有理……」張越拱手道：「諸君都想一想，這鄉社諸正彈的俸祿，經費，如何開支？從哪裏開支？」
成立鄉社，是為了互助，是為了幫忙農民擺脫胥吏的壓迫，豪強的欺淩，並組織他們進行生產生活，宣傳和推廣新技術。
而不是相反。
自然，這經費來源，就是一個棘手的問題。
國家撥付吧？不可能！
若是如此，這所謂的地方自治，不就成為一個笑話？
連經費都是上級撥給的組織，別想擁有什麽話語權，別人一卡脖子，就要跪！
更可怕的是——一個不小小心，就可能讓漢家掉入冗官的陷阱裏。
一個亭裏推舉一到六個長者作為代表，為正彈，代表他們組成鄉社自治組織。
哪怕每一個正彈，都隻按最低級的鬥食官的待遇給付俸祿。
一年一人就要至少一千錢。
一個鄉六到十二個亭裏，三十到六十個正彈。
一歲光是俸祿支出就是數萬錢。
再加上鄉社活動的日常支出，組織百姓生產的費用支出以及其他費用，一年下來少說也要編列二十萬左右。
一個鄉的正常田稅與芻稾、口賦收入，恐怕也就比這個數字高一些。
若隻是小規模的搞一搞還行，普及開來就根本不現實了！
至於自籌？
那就更不行了！
自籌等於將鄉社的權力，拱手讓給大地主和豪強。
原因也是一樣，誰給錢，誰是大佬。
鄉社組織自籌經費，自然是去找地主豪強。
地主豪強們給了錢，鄉社的正彈們，敢不按照他們的意思去做嗎？
至於攤派給百姓，更是無比糟糕的決定。
百姓本就負擔很重，再玩這麽一出，豈非是火上澆油？
在坐眾人，都是精英，頂級的文人和官吏。
自然都能想到這三層，即使某人沒有想到，其他人也會提醒他。
於是，一時間，整個房間都陷入了沉寂之中。
還是張越打破了這個寂靜。
他想了很久後，道：「諸君，本官有個不成熟的想法，諸君聽聽看……」
「本官打算這樣去做……」
「給鄉社劃撥一部分公田，作為鄉產……鄉產所得，為鄉社正彈的俸祿……」
「然後，再給鄉社劃撥一批牲畜，以為鄉社畜產，鼓勵百姓租用，所得錢貨，為鄉社之活動經費……」
「再官府要承擔一部分的鄉社經費……」
「而允許鄉社本身自籌一部分……」
「最後不足部分則由全鄉百姓共同承擔……」
「而鄉社每歲的四月、七月、八月、四月與正月議事之時，必須公布所有支出，列於露布之下，還需要提供一個帳單，供縣官審計……」
這是張越深思熟慮後想出來的一個暫時製度。
目的，當然是為了，讓鄉社製度看上去能夠合理且正常的運轉。
有鄉產，有鄉經濟，甚至在未來，可以發展類似的集體產業，譬如手工業、編製業等等。
又鄉社組織百姓生產，然後賣給商人，換取資金。
至於國家撥款，這是必須要有的。