考古學家們將無數漢簡，從地下發掘出來，然後清洗、整理，最終人們發現，無論在什麽地區發現的簡牘，總能找到當地蓄奴的證據。
尤其是官府的檔案，幾乎都能找到『某鄉某某有大奴x個，小奴y個，作價多少多少』的記載。
尤其是在北方郡國，蓄奴之風，無比濃烈。
連自耕農、城市的中產階級，也競相蓄奴。
在漢室，想要限製蓄奴？
不止會得罪整個地主貴族官僚集團，連中產階級和自耕農、商賈也會反對。
甚至，連受益的群體——奴婢們說不定也會群情激憤！
因為，奴婢也是分等級的。
一些權貴的家奴，其實日子過的比普通老百姓還要好。
某些深得主人信任的奴婢，甚至可以在地方狐假虎威，魚肉鄉鄰。
你想解放他們？
說不定人家一口吐沫噴你臉上！
而之所以造成這個局麵，既有歷史傳統的緣故，也有秦漢以來政治格局的因素。
最主要的原因，則是蓄奴有利可圖。
早已經做足了功課的張越，對此一清二楚。
漢人蓄奴，不僅僅是想要驅使奴婢為自己勞作。
更主要的動力，來源於對財富的渴望和對家族興盛的期許。
眾所周知的一個事實是——秦漢兩代，提倡的是一夫狹五口而治百田的小農散戶經濟社會。
國家千方百計的拆散和肢解任何可能的大家族。
當今天子的弟弟，中山靖王劉勝一生生下了一百多個兒子，私生子不計其數。
但，除了其世子劉忠嗣位，僅有其嫡係的十三子得以用推恩令封侯。
其他人，統統要去自謀生路！
歷史上巫蠱之禍後的丞相劉屈氂，就是劉勝的兒子。
連諸侯王的兒子們，天子的親侄子們尚且如此。
其他人當然不能免俗。
但這就帶來了一個問題——小而單一的家庭，很難應付各種徭役。
而漢室的徭役，又特別多。
僅僅是中央規定的，每一個始傅男丁每年都需要為國家無償服務三天，一生要入伍兩年。
一年番上中央，一年在邊關戍邊。
地方上其他大大小小的各種徭役和差事，就更多了。
普通的百姓，哪來這麽多精力來應付這麽多繁瑣的徭役徵發？
特別是北方郡國，地廣人稀，產出不多。
武將們立足於本土本鄉，既要訓練子侄習武，又要想方設法，照顧鄉黨，庇護自己的宗族，還得拉攏佃農和自耕農，為自己的子侄的子弟兵。
這樣，他們就不能自己的鄉親太厲害。
佃租通常約等於無，隻是象徵性的收一點。
遇到天災，甚至還得拿出積蓄，救濟鄉黨，贍養宗族的親戚。
不這樣做的武將世家，最多隻能興盛一代。
然後就後繼無人。
那麽問題來了，這些軍功貴族，是怎麽維繫他們家族的興盛，滿足庇護鄉黨以及宗族的需求？
答案就是蓄奴。
大量的蓄奴，極盡一切可能的蓄奴。
越強盛的軍功貴族家庭，奴婢越多。
他們驅使這些奴婢，耕作和服務於自己家族。
同時，很多時候，他們都將這些奴婢，拿去服役。
在漢室很多時候，當國家要營造某個工程時，徵發民夫，然後……
朝廷派下去監管的官吏，會愕然發現，實際上應徵而來的所謂民夫，大部分都是戴著鐐銬，被豪族的狗腿子們押著來此的奴婢。
然後，這個官吏就會拿著花名冊，一個個點名。
這個時候，他就會發現一個更可怕的事情——花名冊上應當來此服役的民夫，幾乎全部由這些奴婢頂替了——特別是當應徵的民夫是來自北方郡國，特別是關中、隴右地區的時候，尤其如此。
你喊一個名字，就有一個豪族的狗腿子押著一個奴婢到你麵前告訴你——那個人不來了，這個奴婢頂替他！
之所以如此，就是秦漢兩代，都允許百姓出錢請人替自己服役。
而且，這個製度受到法律保護，有國家背書。
按照國家規定，服役的人，假若不去應役，每一個徭役月需要繳納兩千錢。
稱為踐更錢。
官府拿到這筆錢後，就會去僱傭其他願意去的人，頂替應役之人前去服役。
而豪族們賺的還不止是這個錢！
說出來你可能不信，秦漢兩代，服役的民夫，並不像後世宋明，是免費的勞動力，還要自帶幹糧。
事實上，秦漢兩代的一般性政府工程，服役民夫都是有錢拿的。
漢律之中就明確規定了：有罪以訾贖及有責（債）於公，以其令日問之，其弗能入其償，令其日居之，日居八錢，公食，日居六錢。
這條法令的意思就是，假如有人有罪打算拿錢贖罪或者欠了官府的錢，那就要他繳納，若不能繳納，就要他去工程的工地做工還債，一天八錢，若吃公家的一天六錢，直到他把欠債還清為止。
這反過來證明了，徭役民夫有錢拿，還可以吃公家的飯食。
且這飯食還是有標準的。
後世出土的無數漢簡也證明了這一點。
這等於說，假如你有奴婢，那麽可以賺雙份的錢。
尤其是官府的檔案，幾乎都能找到『某鄉某某有大奴x個，小奴y個，作價多少多少』的記載。
尤其是在北方郡國，蓄奴之風，無比濃烈。
連自耕農、城市的中產階級，也競相蓄奴。
在漢室，想要限製蓄奴？
不止會得罪整個地主貴族官僚集團，連中產階級和自耕農、商賈也會反對。
甚至，連受益的群體——奴婢們說不定也會群情激憤！
因為，奴婢也是分等級的。
一些權貴的家奴，其實日子過的比普通老百姓還要好。
某些深得主人信任的奴婢，甚至可以在地方狐假虎威，魚肉鄉鄰。
你想解放他們？
說不定人家一口吐沫噴你臉上！
而之所以造成這個局麵，既有歷史傳統的緣故，也有秦漢以來政治格局的因素。
最主要的原因，則是蓄奴有利可圖。
早已經做足了功課的張越，對此一清二楚。
漢人蓄奴，不僅僅是想要驅使奴婢為自己勞作。
更主要的動力，來源於對財富的渴望和對家族興盛的期許。
眾所周知的一個事實是——秦漢兩代，提倡的是一夫狹五口而治百田的小農散戶經濟社會。
國家千方百計的拆散和肢解任何可能的大家族。
當今天子的弟弟，中山靖王劉勝一生生下了一百多個兒子，私生子不計其數。
但，除了其世子劉忠嗣位，僅有其嫡係的十三子得以用推恩令封侯。
其他人，統統要去自謀生路！
歷史上巫蠱之禍後的丞相劉屈氂，就是劉勝的兒子。
連諸侯王的兒子們，天子的親侄子們尚且如此。
其他人當然不能免俗。
但這就帶來了一個問題——小而單一的家庭，很難應付各種徭役。
而漢室的徭役，又特別多。
僅僅是中央規定的，每一個始傅男丁每年都需要為國家無償服務三天，一生要入伍兩年。
一年番上中央，一年在邊關戍邊。
地方上其他大大小小的各種徭役和差事，就更多了。
普通的百姓，哪來這麽多精力來應付這麽多繁瑣的徭役徵發？
特別是北方郡國，地廣人稀，產出不多。
武將們立足於本土本鄉，既要訓練子侄習武，又要想方設法，照顧鄉黨，庇護自己的宗族，還得拉攏佃農和自耕農，為自己的子侄的子弟兵。
這樣，他們就不能自己的鄉親太厲害。
佃租通常約等於無，隻是象徵性的收一點。
遇到天災，甚至還得拿出積蓄，救濟鄉黨，贍養宗族的親戚。
不這樣做的武將世家，最多隻能興盛一代。
然後就後繼無人。
那麽問題來了，這些軍功貴族，是怎麽維繫他們家族的興盛，滿足庇護鄉黨以及宗族的需求？
答案就是蓄奴。
大量的蓄奴，極盡一切可能的蓄奴。
越強盛的軍功貴族家庭，奴婢越多。
他們驅使這些奴婢，耕作和服務於自己家族。
同時，很多時候，他們都將這些奴婢，拿去服役。
在漢室很多時候，當國家要營造某個工程時，徵發民夫，然後……
朝廷派下去監管的官吏，會愕然發現，實際上應徵而來的所謂民夫，大部分都是戴著鐐銬，被豪族的狗腿子們押著來此的奴婢。
然後，這個官吏就會拿著花名冊，一個個點名。
這個時候，他就會發現一個更可怕的事情——花名冊上應當來此服役的民夫，幾乎全部由這些奴婢頂替了——特別是當應徵的民夫是來自北方郡國，特別是關中、隴右地區的時候，尤其如此。
你喊一個名字，就有一個豪族的狗腿子押著一個奴婢到你麵前告訴你——那個人不來了，這個奴婢頂替他！
之所以如此，就是秦漢兩代，都允許百姓出錢請人替自己服役。
而且，這個製度受到法律保護，有國家背書。
按照國家規定，服役的人，假若不去應役，每一個徭役月需要繳納兩千錢。
稱為踐更錢。
官府拿到這筆錢後，就會去僱傭其他願意去的人，頂替應役之人前去服役。
而豪族們賺的還不止是這個錢！
說出來你可能不信，秦漢兩代，服役的民夫，並不像後世宋明，是免費的勞動力，還要自帶幹糧。
事實上，秦漢兩代的一般性政府工程，服役民夫都是有錢拿的。
漢律之中就明確規定了：有罪以訾贖及有責（債）於公，以其令日問之，其弗能入其償，令其日居之，日居八錢，公食，日居六錢。
這條法令的意思就是，假如有人有罪打算拿錢贖罪或者欠了官府的錢，那就要他繳納，若不能繳納，就要他去工程的工地做工還債，一天八錢，若吃公家的一天六錢，直到他把欠債還清為止。
這反過來證明了，徭役民夫有錢拿，還可以吃公家的飯食。
且這飯食還是有標準的。
後世出土的無數漢簡也證明了這一點。
這等於說，假如你有奴婢，那麽可以賺雙份的錢。