被長平烈候看了出來，於是帶著他與他的母親，去求見天子，把事情攤開來說。
終於得到了天子的首肯，說：太子敦重好靜，必能安天下，不使朕憂。欲求守文之主，安有賢於太子者乎？
之後更是歷次將監國之權，授予給他。
委以全權，哪怕他多次釋放囚犯，平反冤案，也隻是訓斥幾句，並未發怒。
但，若鬱夷縣因旱災而鬧出大問題甚至是民變。
那麽，他的父親恐怕就再也容不得他了。
對劉氏而言，宗廟社稷重於君王，君王重於儲君。
任何可能危及宗廟安寧，導致社稷傾覆的事情，隻要發生了，連天子都要鞠躬謝罪，去太廟告罪於列祖列宗。
至於儲君……
但凡做出危及宗廟社稷的事情，哪怕隻是露出一個苗頭，也必定被廢！
粟太子為何被廢？
因為他有一個可能危及宗廟社稷安寧的母親，所以先帝不得不廢！
他又為何該死？
因為，周亞夫、竇嬰為他奔走相告，所以他不得不死！
他的母親，衛皇後，曾經多次苦口婆心的教育他——不要忤逆君父，不要逆君父之意。
但他一直沒有當回事。
直到現在，他終於害怕了。
聽著劉據話語裏的冷冽，鄭全也終於察覺到了一絲恐懼。
但他不肯服軟，依舊倔強的道：「家上明鑑，鬱夷百姓受災，最多不過苦一年，若用張侍中之策，鑿井汲水，架設桔槔，則從此胥吏小人，操持政務，上下其手，魚肉百姓，且夫機變械飾，禍亂人心，百年難安啊！」
張越聽著，冷笑一聲，道：「好叫鄭家令知曉，本官不僅僅要鑿井，架桔槔，本官還要上奏天子，請少府卿遣百工能吏，也助臣做機械之利，改良桔槔，使一具機械一日可汲水千桶！」
他上前一步，對劉據說道：「家上可知，機變械飾，出自何處？」
「嗯？」劉據對此其實也不是很懂，隻知道，自他及冠以來，周圍文人，總是在告訴他『機變械飾，機心巧詐，奇技淫巧，禍亂人心』。
還舉了秦代的許多例子來佐證。
「所謂機變械飾，出自《莊子》天地篇所載的一個子貢遊於楚反於晉，過漢陰的寓言故事，其辭曰：有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定，神生不定者，則道之不載也！」
對於擁有著可以無限回溯所讀文章和簡牘的張越來說，隻要給他時間和書籍，諸子百家的所有主張和一切理論，他都可以瞭然於胸。
可以追溯到源頭，找到每一個說辭的起源。
張越欠身拜道：「而家上可知，仲尼聞後，如何對子貢說的？」
張越向前一步，拜道：「仲尼聞之曰：彼假修渾沌氏之術者也。識其一，不識其二；治其內而不治其外……」
「其意思就是說，那是研討和實踐渾沌氏主張的人，這些人不懂順應時代的變化以社會的道理，隻知道抱著過去的老經驗，拒絕一切新事物，這樣的人，子與我，如何能懂？」
「至於這所謂的機變械飾……」
「自三王治世，五帝用德，三代以降，歷代先王，都可以算的上機變械飾之主了……」
「伏羲氏教人漁獵，神農氏勸民耕作，倉頡做文字，而有巢氏建立房屋……」
「機變械飾之說，從未見於儒法黃老列子先賢之言，獨莊子說之，及漢興，魯儒以為是，用之……」
張越的話，每一個字都像重錘，擊打在鄭全心裏。
鄭全此刻才想起來，這個侍中是黃老學派的！
在他麵前，這機變械飾的理論的漏洞，根本藏無可藏！
「莊子之言，不過荒誕之說，而鄭家令等卻奉為瑰寶，若無利益牽扯，臣是不信的……」
「臣聽說，家上賓客，穀梁之士李循乃是鬱夷豪族李氏之子，臣還聽說，鬱夷李氏，自鬱夷受災便暗中積蓄糧草，圖謀待百姓破產後，兼併其地，沒其家人……」
「所以，臣說鄭家令是楊朱之士，欲損天下以肥己身……」
劉據聽著，神色變幻不寧。
事實上，他已經明白了過來了。
鄭全說的所謂擔憂機變械飾，所謂擔心機心巧詐，所謂的害怕徭役傷民，很可能就是如張越所言。
他們在趁火打劫，他們想要發國難財！
隻是，劉據想不明白了。
平日裏，這博望苑上下，一個個都是嫉惡如仇。
對於桑弘羊徵收商稅，鹽鐵官營的做法，恨不得食其肉，吃起骨。
怎麽，他們轉身就能如此心安理得的，對於百姓敲骨吸髓，視為魚肉？
這到底是怎麽了？
劉據怎麽都想不明白，也想不通。
「一派胡言！」殿外，忽然傳來一個蒼老的聲音。
張越轉身看過去，嘴角露出一絲微笑。
你終於還是忍不住了吧！
江公！
正是劉據的老師，穀梁大儒瑕丘江公。
隻見，這位老大人拄著拐杖，在幾個弟子攙扶下，走到殿中，對劉據深深一拜，道：「老臣拜見家上……」
他實在是不得不來。
他其實本不願出現的。
因為，與一個小年輕對質，太掉逼格了，無論勝敗，都隻是幫對方出名而已。
終於得到了天子的首肯，說：太子敦重好靜，必能安天下，不使朕憂。欲求守文之主，安有賢於太子者乎？
之後更是歷次將監國之權，授予給他。
委以全權，哪怕他多次釋放囚犯，平反冤案，也隻是訓斥幾句，並未發怒。
但，若鬱夷縣因旱災而鬧出大問題甚至是民變。
那麽，他的父親恐怕就再也容不得他了。
對劉氏而言，宗廟社稷重於君王，君王重於儲君。
任何可能危及宗廟安寧，導致社稷傾覆的事情，隻要發生了，連天子都要鞠躬謝罪，去太廟告罪於列祖列宗。
至於儲君……
但凡做出危及宗廟社稷的事情，哪怕隻是露出一個苗頭，也必定被廢！
粟太子為何被廢？
因為他有一個可能危及宗廟社稷安寧的母親，所以先帝不得不廢！
他又為何該死？
因為，周亞夫、竇嬰為他奔走相告，所以他不得不死！
他的母親，衛皇後，曾經多次苦口婆心的教育他——不要忤逆君父，不要逆君父之意。
但他一直沒有當回事。
直到現在，他終於害怕了。
聽著劉據話語裏的冷冽，鄭全也終於察覺到了一絲恐懼。
但他不肯服軟，依舊倔強的道：「家上明鑑，鬱夷百姓受災，最多不過苦一年，若用張侍中之策，鑿井汲水，架設桔槔，則從此胥吏小人，操持政務，上下其手，魚肉百姓，且夫機變械飾，禍亂人心，百年難安啊！」
張越聽著，冷笑一聲，道：「好叫鄭家令知曉，本官不僅僅要鑿井，架桔槔，本官還要上奏天子，請少府卿遣百工能吏，也助臣做機械之利，改良桔槔，使一具機械一日可汲水千桶！」
他上前一步，對劉據說道：「家上可知，機變械飾，出自何處？」
「嗯？」劉據對此其實也不是很懂，隻知道，自他及冠以來，周圍文人，總是在告訴他『機變械飾，機心巧詐，奇技淫巧，禍亂人心』。
還舉了秦代的許多例子來佐證。
「所謂機變械飾，出自《莊子》天地篇所載的一個子貢遊於楚反於晉，過漢陰的寓言故事，其辭曰：有機械者必有機事，有機事者必有機心，機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定，神生不定者，則道之不載也！」
對於擁有著可以無限回溯所讀文章和簡牘的張越來說，隻要給他時間和書籍，諸子百家的所有主張和一切理論，他都可以瞭然於胸。
可以追溯到源頭，找到每一個說辭的起源。
張越欠身拜道：「而家上可知，仲尼聞後，如何對子貢說的？」
張越向前一步，拜道：「仲尼聞之曰：彼假修渾沌氏之術者也。識其一，不識其二；治其內而不治其外……」
「其意思就是說，那是研討和實踐渾沌氏主張的人，這些人不懂順應時代的變化以社會的道理，隻知道抱著過去的老經驗，拒絕一切新事物，這樣的人，子與我，如何能懂？」
「至於這所謂的機變械飾……」
「自三王治世，五帝用德，三代以降，歷代先王，都可以算的上機變械飾之主了……」
「伏羲氏教人漁獵，神農氏勸民耕作，倉頡做文字，而有巢氏建立房屋……」
「機變械飾之說，從未見於儒法黃老列子先賢之言，獨莊子說之，及漢興，魯儒以為是，用之……」
張越的話，每一個字都像重錘，擊打在鄭全心裏。
鄭全此刻才想起來，這個侍中是黃老學派的！
在他麵前，這機變械飾的理論的漏洞，根本藏無可藏！
「莊子之言，不過荒誕之說，而鄭家令等卻奉為瑰寶，若無利益牽扯，臣是不信的……」
「臣聽說，家上賓客，穀梁之士李循乃是鬱夷豪族李氏之子，臣還聽說，鬱夷李氏，自鬱夷受災便暗中積蓄糧草，圖謀待百姓破產後，兼併其地，沒其家人……」
「所以，臣說鄭家令是楊朱之士，欲損天下以肥己身……」
劉據聽著，神色變幻不寧。
事實上，他已經明白了過來了。
鄭全說的所謂擔憂機變械飾，所謂擔心機心巧詐，所謂的害怕徭役傷民，很可能就是如張越所言。
他們在趁火打劫，他們想要發國難財！
隻是，劉據想不明白了。
平日裏，這博望苑上下，一個個都是嫉惡如仇。
對於桑弘羊徵收商稅，鹽鐵官營的做法，恨不得食其肉，吃起骨。
怎麽，他們轉身就能如此心安理得的，對於百姓敲骨吸髓，視為魚肉？
這到底是怎麽了？
劉據怎麽都想不明白，也想不通。
「一派胡言！」殿外，忽然傳來一個蒼老的聲音。
張越轉身看過去，嘴角露出一絲微笑。
你終於還是忍不住了吧！
江公！
正是劉據的老師，穀梁大儒瑕丘江公。
隻見，這位老大人拄著拐杖，在幾個弟子攙扶下，走到殿中，對劉據深深一拜，道：「老臣拜見家上……」
他實在是不得不來。
他其實本不願出現的。
因為，與一個小年輕對質，太掉逼格了，無論勝敗，都隻是幫對方出名而已。