那就等死吧！
這些年他本就已經讓這位天子很不喜歡了，現在若是公開的忤逆他的意願，與他的想法相悖。
劉據很清楚，這事情隻要傳到自己父親耳朵中。
恐怕馬上就是雷霆震怒！
說不定，還要連累母後，也遭到斥責。
但諸生的想法與劉據的想法是完全不同的。
王宣拜道：「家上，陛下隻是一時為奸佞蠱惑，他日必定會知曉這張子重的真麵目，就如當年欒大、樂成之屬一般……而家上身為陛下親長子，知其奸佞本性，卻不指正，臣擔心萬一未來陛下知曉，會遷怒家上啊……」
對王宣來說，他對於那個叫張毅的泥腿子的仇恨值，是超過穀梁諸生的。
因為，正是這個人，給公羊學派送上了《二十八義》，使得公羊學派極有可能補全自己的短板！
而左傳與公羊學派的恩仇，就如同墨家和儒家，法家與雜家的仇恨一樣是永恆固定為max的。
敵人的朋友就是敵人。
所以，王宣必定會不惜一切代價，盡其所有與可能的詆毀和抹黑那個與公羊學派走的很近的侍中。
劉據聽了王宣的話，覺得也有道理。
但他的性格，讓他無法做出那樣剛直的回應。
想了片刻後，劉據說道：「不如孤遣人去將那張子重詔來博望苑，孤親自看其為人，問其心性，諸生皆可在旁旁聽，與之辯論……如何？」
眾人聽了，互相看了看，然後拜道：「家上聖明！」
雖然，這與大家心中訴求的理想，相去甚遠，但至少，也得到了一個機會不是嗎？
而且，在場諸生數十人。
哪一個不是地方名士，飽讀詩書之輩？
區區一個泥腿子，寒門出生的幸臣，如何是大家的對手？
恐怕三言兩語之間，就可令其啞口無言，唯唯諾諾。
第0120章 良師益友
午後的陽光灑在蘭台殿前的宮牆上，炙熱的陽光，烤的殿中的路麵都在發燙。
劉進有些恍恍惚惚的走到張越麵前，一屁股癱坐到宮牆背陰一麵的石階上，似乎是在問張越，又似乎是在問自己：「法家真的是惡的嗎？」
張越看著劉進的神色，就知道，他經受了法家三位宿老的洗腦。
法家的洗腦功力，其實一點也不弱於儒家——在事實上來說，諸子百家，都擅長洗腦。
不然，也就沒有什麽百家爭鳴的事情了。
張越走到劉進身邊，並肩坐下來，笑著問道：「殿下以為刀劍有正邪嗎？」
「嗯？」劉進聽了，想了想，道：「應該是沒有的吧……」
張越悄悄的湊近一點，對劉進道：「殿下所言正是……刀劍本身隻是死物，並無正邪之分，君子百姓，持劍背弓，以製猛獸而備非常，以禦外敵護衛桑梓，而小人賊子持劍背弩，卻可殺戮無辜，殘害忠良……」
「所以，臣以為，刀劍的正邪，在於其執握者之手……」
「同樣的道理，殿下何必糾結法家的善惡呢？」
「這樣嗎？」劉進低頭輕聲說著。
今天，他的三觀和思想，再次受到了猛烈衝擊。
在蘭台殿中，三位年邁的持書禦史，將漢家歷代製度與律法變遷和緣由、經過，向他一一道來。
從蕭相國以秦代法經的基礎，製定漢律開始，直至如今，百年律法變動和影響的過程。
一條條案例，一個個故事。
從高祖與關中父老約法三章，到太宗皇帝除誹謗之罪，廢肉刑之製，及至他的祖父，用儒家思想，行春秋決獄。
而有一個中心思想始終貫徹於百年的律法變動之中。
這就是刑無等級！
管你是公卿列侯還是王侯皇子，隻要犯法，懲罰與庶民是對等的。
故，絳候周勃有『吾今日始知獄卒之貴』的感嘆，韓安國也有死灰復燃的典故留下。
而這些都與劉進過去所受的教育和所知的事情，大相逕庭。
在過去，他隻知道，法家是罪惡的。
法家的人都是酷吏。
但在現在，他卻不敢肯定了。
因為，那些他過去所知，所唾棄的酷吏，實則是在堅決貫徹漢家祖製和律法精神。
他們殺人，但也救人。
義縱為政，最愛修水利，鹹宣主政，猶喜造渠道。
他們殺了無數人，但卻將這些人的土地和財產，分給貧民。
甚至就連他過去以為是惡政的告緡政策，認為是十惡不赦的小人的楊可。
卻在無形之中，救活了數百萬人。
告緡政策，牽連數十萬人。
幾乎把國家的富商和豪強犁了一遍。
但，它的結果卻是讓數百萬無地貧民重新得到了土地，也讓國家收入得以平衡。
劉進現在已經不知道，該怎麽去評判和對待法家。
如今，聽了張越的話，他若有所悟。
摸著自己腰間的佩劍，劉進忽然想了起來。
當年，吾丘壽王在朝為官時，丞相平津獻候公孫弘欲效仿秦始皇，在全天下實施禁械令。
結果被吾丘壽王給懟了回去。
此事，影響深遠，吾丘壽王更是一戰成名。
「聖人製五兵，所以禁暴誅邪而已……」心裏念著吾丘壽王當年上書的名言，劉進忽然想到了一個事情——諸子百家的先賢們，創建各自的學說，並殫精竭慮，窮盡一生心血去宣揚，到底是為了什麽呢？
這些年他本就已經讓這位天子很不喜歡了，現在若是公開的忤逆他的意願，與他的想法相悖。
劉據很清楚，這事情隻要傳到自己父親耳朵中。
恐怕馬上就是雷霆震怒！
說不定，還要連累母後，也遭到斥責。
但諸生的想法與劉據的想法是完全不同的。
王宣拜道：「家上，陛下隻是一時為奸佞蠱惑，他日必定會知曉這張子重的真麵目，就如當年欒大、樂成之屬一般……而家上身為陛下親長子，知其奸佞本性，卻不指正，臣擔心萬一未來陛下知曉，會遷怒家上啊……」
對王宣來說，他對於那個叫張毅的泥腿子的仇恨值，是超過穀梁諸生的。
因為，正是這個人，給公羊學派送上了《二十八義》，使得公羊學派極有可能補全自己的短板！
而左傳與公羊學派的恩仇，就如同墨家和儒家，法家與雜家的仇恨一樣是永恆固定為max的。
敵人的朋友就是敵人。
所以，王宣必定會不惜一切代價，盡其所有與可能的詆毀和抹黑那個與公羊學派走的很近的侍中。
劉據聽了王宣的話，覺得也有道理。
但他的性格，讓他無法做出那樣剛直的回應。
想了片刻後，劉據說道：「不如孤遣人去將那張子重詔來博望苑，孤親自看其為人，問其心性，諸生皆可在旁旁聽，與之辯論……如何？」
眾人聽了，互相看了看，然後拜道：「家上聖明！」
雖然，這與大家心中訴求的理想，相去甚遠，但至少，也得到了一個機會不是嗎？
而且，在場諸生數十人。
哪一個不是地方名士，飽讀詩書之輩？
區區一個泥腿子，寒門出生的幸臣，如何是大家的對手？
恐怕三言兩語之間，就可令其啞口無言，唯唯諾諾。
第0120章 良師益友
午後的陽光灑在蘭台殿前的宮牆上，炙熱的陽光，烤的殿中的路麵都在發燙。
劉進有些恍恍惚惚的走到張越麵前，一屁股癱坐到宮牆背陰一麵的石階上，似乎是在問張越，又似乎是在問自己：「法家真的是惡的嗎？」
張越看著劉進的神色，就知道，他經受了法家三位宿老的洗腦。
法家的洗腦功力，其實一點也不弱於儒家——在事實上來說，諸子百家，都擅長洗腦。
不然，也就沒有什麽百家爭鳴的事情了。
張越走到劉進身邊，並肩坐下來，笑著問道：「殿下以為刀劍有正邪嗎？」
「嗯？」劉進聽了，想了想，道：「應該是沒有的吧……」
張越悄悄的湊近一點，對劉進道：「殿下所言正是……刀劍本身隻是死物，並無正邪之分，君子百姓，持劍背弓，以製猛獸而備非常，以禦外敵護衛桑梓，而小人賊子持劍背弩，卻可殺戮無辜，殘害忠良……」
「所以，臣以為，刀劍的正邪，在於其執握者之手……」
「同樣的道理，殿下何必糾結法家的善惡呢？」
「這樣嗎？」劉進低頭輕聲說著。
今天，他的三觀和思想，再次受到了猛烈衝擊。
在蘭台殿中，三位年邁的持書禦史，將漢家歷代製度與律法變遷和緣由、經過，向他一一道來。
從蕭相國以秦代法經的基礎，製定漢律開始，直至如今，百年律法變動和影響的過程。
一條條案例，一個個故事。
從高祖與關中父老約法三章，到太宗皇帝除誹謗之罪，廢肉刑之製，及至他的祖父，用儒家思想，行春秋決獄。
而有一個中心思想始終貫徹於百年的律法變動之中。
這就是刑無等級！
管你是公卿列侯還是王侯皇子，隻要犯法，懲罰與庶民是對等的。
故，絳候周勃有『吾今日始知獄卒之貴』的感嘆，韓安國也有死灰復燃的典故留下。
而這些都與劉進過去所受的教育和所知的事情，大相逕庭。
在過去，他隻知道，法家是罪惡的。
法家的人都是酷吏。
但在現在，他卻不敢肯定了。
因為，那些他過去所知，所唾棄的酷吏，實則是在堅決貫徹漢家祖製和律法精神。
他們殺人，但也救人。
義縱為政，最愛修水利，鹹宣主政，猶喜造渠道。
他們殺了無數人，但卻將這些人的土地和財產，分給貧民。
甚至就連他過去以為是惡政的告緡政策，認為是十惡不赦的小人的楊可。
卻在無形之中，救活了數百萬人。
告緡政策，牽連數十萬人。
幾乎把國家的富商和豪強犁了一遍。
但，它的結果卻是讓數百萬無地貧民重新得到了土地，也讓國家收入得以平衡。
劉進現在已經不知道，該怎麽去評判和對待法家。
如今，聽了張越的話，他若有所悟。
摸著自己腰間的佩劍，劉進忽然想了起來。
當年，吾丘壽王在朝為官時，丞相平津獻候公孫弘欲效仿秦始皇，在全天下實施禁械令。
結果被吾丘壽王給懟了回去。
此事，影響深遠，吾丘壽王更是一戰成名。
「聖人製五兵，所以禁暴誅邪而已……」心裏念著吾丘壽王當年上書的名言，劉進忽然想到了一個事情——諸子百家的先賢們，創建各自的學說，並殫精竭慮，窮盡一生心血去宣揚，到底是為了什麽呢？