此事之後，天下依附者越來越多。
無數仕途不得意，乃至於被打壓的學派大儒也紛紛向劉據靠攏。
不獨一個穀梁。
更有公羊學派的死敵，同為《春秋》學派的《左氏》一脈來投。
隻是，《左氏春秋》的理念和主張，與當世公認和人們認可的理念，相去甚遠，所以人數並不多。
此刻，太子劉據正坐於一處明堂之中，左右數十名士大夫，環繞著他，眾人一同研讀著《春秋》經義。
這也是劉據最喜歡的事情了。
正討論的漸入佳境之時，忽然有臣子入內，拜道：「家上，剛剛從長安城中傳來消息：長孫殿下與侍中領新豐令張子重去了蘭台……」
「蘭台？」劉據聽了，神色一變，揮揮手站起身來，走過去問道：「進兒好好的，為何去蘭台？」
「不知……」這臣子答道：「不過，臣聽說是侍中領新豐令張子重去東宮相邀的……」
「哦……」劉據聽了，微微沉思片刻，然後道：「孤知道了，你先下去吧……」
明堂之中的士大夫們聽著，卻都是炸開了鍋。
「家上！」一個身著儒冠的中年士大夫拜道：「長孫近來與那張子重往來甚密，臣擔心長孫為其所迷惑，失了正心……請家上明斷……」
劉據看著那人，正是他平素頗為敬重的一個大儒王宣。
其治《春秋左傳》，乃是博望苑中有名的君子。
而這《春秋左傳》乃是《春秋》在傳諸經之中，歷來與《公羊》《穀梁》並稱。
有意思的是，《春秋左傳》其實是在孔子的《春秋》基礎上，由魯人左丘明增補而定的一個版本。
所以，在當世之人眼中，《左傳》不該冠春秋之名。
公羊學派甚至直接將《左傳》開除了《春秋》經文的行列，認為《左傳》是一個獨立的經文，非孔子所作。
一些極端的公羊學派學者甚至認為《左傳》是史書，而非經義。
《左傳》的學者當然不服，於是慘遭鎮壓。
公羊學派這些年來有時候連《穀梁》也懶得打壓，但隻要發現了《左傳》的學者，那一定是除惡務盡！
因為，在公羊學派的眼裏，穀梁學派最多隻是誤入歧途，還可以拯救。
但這《左傳》學者，卻已經是病入膏肓，不可救藥。
而且，很多人認為《左傳》的學者，就是當世之少正卯。
必定要除之而後快。
在公羊學派的打壓下，《左傳》的學者們別說當官了，連說話的地方都快沒有了。
在這涉及學派與思想的鬥爭中，《左傳》一係一敗塗地。
「王公言重了吧……」劉據聞言，稍稍皺眉，道：「那張子重孤也有所耳聞，其於太學門外所留《春秋二十八義》，孤也略有所聞，其文字正直，其說正義，長孫怎麽會被其蠱惑呢？」
「且我劉氏，自古就是許子孫自由交友……」
「天子連孤與諸君往來，也從不幹涉，隻是不喜而已……孤又怎麽可以去幹涉長孫交友？」
作為帝國儲君，劉據從小就被天子視為繼承人，及至稍微年長，便詔受《公羊》，隻是公羊學之說太過剛烈、勇武，與他性格不合，他才轉而去學穀梁，然後又接觸到了左傳。
這些年來，雖然他與公羊學派保持了一定距離。
但，到底也讀過公羊學的書，所以，劉據並不覺得，劉進和那張子重交往有什麽問題。
在場諸生，卻都是急了。
那張子重雖然是黃老學派出生，但卻與太學的公羊學派，關係莫逆。
有傳言說，董越那個混蛋甚至有意代父收徒，因其為公羊傳人。
這可真是叔可忍，嬸嬸不能忍了！
《春秋》諸子，這二三十年來，圍繞著『究竟誰是孔子真正傳人，誰又是春秋最正確的解讀人』發生了極為激烈和慘烈的鬥爭。
尤其是《左傳》諸生，都快被公羊爸爸打成腦癱了。
公羊學派從地方到中央，對《左傳》發動了猛烈而殘酷的打壓。
但凡公羊學強盛的地方，《左傳》弟子別說做官了，想安安靜靜的做個宅男都不可得。
而現在，那張子重居然將長孫帶去了蘭台？！
這簡直是踩到了在場《左傳》和《穀梁》學者的逆鱗。
原因很簡單。
公羊學派的霸權，共有兩個支撐點。
第一，公羊學派深得當今天子喜歡，正是當今天子親自下場拉偏架，才使得公羊學派有今日霸道。
第二，公羊學派與法家的聯盟，牢不可破。
自故禦史大夫張湯主張和宣揚『春秋決獄』以來，公羊學派就與法家建立了利益同盟。
公羊學派的儒生負責當官，法家的幹吏和酷吏，負責做事。
兩者相輔相成，相得益彰，一加一等於二。
在公羊學派與法家聯手下，什麽《穀梁》《左傳》都被打的落花流水，《鄒氏春秋》甚至夾起尾巴，袒露腹部，甘做公羊的小弟了。
隻有穀梁和左傳，與公羊學派實在是南轅北轍，如同水火難以相融，隻能抗爭到底。
現在，那個什麽張子重，一個幸進小人，居然把手伸進了穀梁與左傳最後的希望，最後的淨土，大漢帝國的未來身上？
無數仕途不得意，乃至於被打壓的學派大儒也紛紛向劉據靠攏。
不獨一個穀梁。
更有公羊學派的死敵，同為《春秋》學派的《左氏》一脈來投。
隻是，《左氏春秋》的理念和主張，與當世公認和人們認可的理念，相去甚遠，所以人數並不多。
此刻，太子劉據正坐於一處明堂之中，左右數十名士大夫，環繞著他，眾人一同研讀著《春秋》經義。
這也是劉據最喜歡的事情了。
正討論的漸入佳境之時，忽然有臣子入內，拜道：「家上，剛剛從長安城中傳來消息：長孫殿下與侍中領新豐令張子重去了蘭台……」
「蘭台？」劉據聽了，神色一變，揮揮手站起身來，走過去問道：「進兒好好的，為何去蘭台？」
「不知……」這臣子答道：「不過，臣聽說是侍中領新豐令張子重去東宮相邀的……」
「哦……」劉據聽了，微微沉思片刻，然後道：「孤知道了，你先下去吧……」
明堂之中的士大夫們聽著，卻都是炸開了鍋。
「家上！」一個身著儒冠的中年士大夫拜道：「長孫近來與那張子重往來甚密，臣擔心長孫為其所迷惑，失了正心……請家上明斷……」
劉據看著那人，正是他平素頗為敬重的一個大儒王宣。
其治《春秋左傳》，乃是博望苑中有名的君子。
而這《春秋左傳》乃是《春秋》在傳諸經之中，歷來與《公羊》《穀梁》並稱。
有意思的是，《春秋左傳》其實是在孔子的《春秋》基礎上，由魯人左丘明增補而定的一個版本。
所以，在當世之人眼中，《左傳》不該冠春秋之名。
公羊學派甚至直接將《左傳》開除了《春秋》經文的行列，認為《左傳》是一個獨立的經文，非孔子所作。
一些極端的公羊學派學者甚至認為《左傳》是史書，而非經義。
《左傳》的學者當然不服，於是慘遭鎮壓。
公羊學派這些年來有時候連《穀梁》也懶得打壓，但隻要發現了《左傳》的學者，那一定是除惡務盡！
因為，在公羊學派的眼裏，穀梁學派最多隻是誤入歧途，還可以拯救。
但這《左傳》學者，卻已經是病入膏肓，不可救藥。
而且，很多人認為《左傳》的學者，就是當世之少正卯。
必定要除之而後快。
在公羊學派的打壓下，《左傳》的學者們別說當官了，連說話的地方都快沒有了。
在這涉及學派與思想的鬥爭中，《左傳》一係一敗塗地。
「王公言重了吧……」劉據聞言，稍稍皺眉，道：「那張子重孤也有所耳聞，其於太學門外所留《春秋二十八義》，孤也略有所聞，其文字正直，其說正義，長孫怎麽會被其蠱惑呢？」
「且我劉氏，自古就是許子孫自由交友……」
「天子連孤與諸君往來，也從不幹涉，隻是不喜而已……孤又怎麽可以去幹涉長孫交友？」
作為帝國儲君，劉據從小就被天子視為繼承人，及至稍微年長，便詔受《公羊》，隻是公羊學之說太過剛烈、勇武，與他性格不合，他才轉而去學穀梁，然後又接觸到了左傳。
這些年來，雖然他與公羊學派保持了一定距離。
但，到底也讀過公羊學的書，所以，劉據並不覺得，劉進和那張子重交往有什麽問題。
在場諸生，卻都是急了。
那張子重雖然是黃老學派出生，但卻與太學的公羊學派，關係莫逆。
有傳言說，董越那個混蛋甚至有意代父收徒，因其為公羊傳人。
這可真是叔可忍，嬸嬸不能忍了！
《春秋》諸子，這二三十年來，圍繞著『究竟誰是孔子真正傳人，誰又是春秋最正確的解讀人』發生了極為激烈和慘烈的鬥爭。
尤其是《左傳》諸生，都快被公羊爸爸打成腦癱了。
公羊學派從地方到中央，對《左傳》發動了猛烈而殘酷的打壓。
但凡公羊學強盛的地方，《左傳》弟子別說做官了，想安安靜靜的做個宅男都不可得。
而現在，那張子重居然將長孫帶去了蘭台？！
這簡直是踩到了在場《左傳》和《穀梁》學者的逆鱗。
原因很簡單。
公羊學派的霸權，共有兩個支撐點。
第一，公羊學派深得當今天子喜歡，正是當今天子親自下場拉偏架，才使得公羊學派有今日霸道。
第二，公羊學派與法家的聯盟，牢不可破。
自故禦史大夫張湯主張和宣揚『春秋決獄』以來，公羊學派就與法家建立了利益同盟。
公羊學派的儒生負責當官，法家的幹吏和酷吏，負責做事。
兩者相輔相成，相得益彰，一加一等於二。
在公羊學派與法家聯手下，什麽《穀梁》《左傳》都被打的落花流水，《鄒氏春秋》甚至夾起尾巴，袒露腹部，甘做公羊的小弟了。
隻有穀梁和左傳，與公羊學派實在是南轅北轍，如同水火難以相融，隻能抗爭到底。
現在，那個什麽張子重，一個幸進小人，居然把手伸進了穀梁與左傳最後的希望，最後的淨土，大漢帝國的未來身上？