伯源樓共高四層。四層錯落隱秘，隔音做的最好，用做清幽的棋室，供人手談，也可用於密會；三層為茶室，辟成一間一間的包廂，拉上門便是私密空間，推開門便可聚眾飲宴；二層為采室，用於博彩豪賭，最得富商巨賈的鍾愛；一層則是嶽駿德今日要帶長子嶽攸至體驗的論戰堂。
這論戰堂，堂如其名，正是專供賓客唇槍舌劍，聚議清談的場所。這論戰堂寬闊舒適，富麗堂皇，堂中設有上百張紅木長案，一人一案，空間容納上百人都綽綽有餘；但若是熱鬧起來，每案二三人合坐，再加上站著觀戰的賓客，有時三五百人不止。這堂中的長案平日裏根據需求，或擺成馬蹄形，或留中空擺成環形。今日堂中人滿為患，便擺成了中空很小的環形，外圍又用氈墊擺成幾圈無案的環形座位，唯在八卦方位上留出侍女傳菜侍酒、賓客出入的小道。嶽家父子進來的時候，長案上已經上座七七八八，待嶽駿德點了四樣小菜、四樣點心、四樣水果、四樣幹果、一壺百濮之地【注3】盛產的濮洱茶【注4】後，不僅長案已滿座，就連氈墊上也已座無虛席。
論戰堂中，一些賓客士子們正在討論海匪騷亂沿海諸郡以及南海郡旱災的事情。此時民間風氣已與宣宗攝政大長公主臨朝時大為不同，彼時百姓見麵均搖頭擺手「莫談國事」，否則便有可能被整肅清洗，扣上「妄議國政，動搖民心」的帽子，輕則罰款杖責，重則入獄砍頭，輿論風氣反應人心向背，百姓惶惶不可終日，而因失言身陷囹圄，抄家滅族的人比比皆是。廣開言路是本朝陛下贏驄親政後的第一條新政，百姓人人享有言論自由。而在長安，這伯源樓的論戰堂就是最好的表現舞台，有的人就靠三寸不爛之舌針砭時弊，評議國政而受到微服出行的朝廷命官的欣賞和認可，因舉薦而踏上了官途。這般風氣一開，使得伯源樓論戰堂又多了一抹指點江山的政治色彩。
眼下最熱門的兩個話題無外乎是朝廷對海龍王的態度以及立儲的國本大事。在場賓客認為海龍王偏安一隅不足為慮，招安給他個官做，待日後蠶食瓜分其勢力便好，根本不足為慮。眼下最要緊的是太子之位花落誰家。朝廷的現狀是有澈、淨兩位公子候選，一些士子擁立嫡長的公子澈，另一些則不然，掀起轟然一場爭論。
嶽駿德選擇這個日子來伯源樓的論戰堂，正是存了一番心思要看看民間到底對陛下這次公選保舉太子的舉動有何看法。
【注1】蓍龜：蓍，蓍草；龜，龜甲。二者皆為占卜所用工具，因此用蓍龜合稱代指占卜。
【注2】戚裏：帝王外戚居住的地方。
【注3】百濮之地：即今雲南。
【注4】濮洱茶：我編的，因為關於普洱茶最早的記載是在唐朝，所以先秦時期有沒有存疑。因雲南在先秦時被稱作百濮之地，那裏的少數民族被稱為濮族，這裏就用濮洱茶指代普洱茶。
第二十七章 我有一言，請諸君靜聽！（下）
嶽駿德選擇這個日子來伯源樓的論戰堂，正是存了一番心思要看看民間到底對陛下這次公選保舉太子的舉動有何看法。
正所謂一石激起千層浪，陛下的這一道旨意，把所有士大夫階級都框進了這場儲君角逐之中。所有長安和外郡的官員紛紛揣度天子此詔令何意，詳加分析，就發現站在哪位公子的隊伍裏都是一場豪賭，歷來儲君的擁立都是一場新舊勢力的疊代。儲君，就是未來的帝王，在這場看似平靜，實則如深潭泥淖一般的角逐中，選擇候選人是一場驚心動魄的生死抉擇，沒有中間地帶。要麽選對了成為儲君的堅實後盾，未來幾十年的錦繡前程和滿門的三代榮光；要麽就全盤皆輸，打落牙齒往肚子裏咽，自此官場上不再有你這一號人。若執意保持中立，勝出者和失敗者都不會買你半分情麵，宣布結果的朝夕間便成了朝野上的被排擠的孤臣。孤臣，誰會要個孤臣呢？子曰君子群而不黨，不黨，則天下無與黨之。
因此，自陛下的旨意頒布，伯源樓裏討論這件事的士子們便是晝夜不得消停，各抒己見，分析利害。
一名相貌斯文，舉止穩重的士子從案後站起躬身一揖：「在下以為，遵循祖例『母以子貴，子以母貴』，『立嫡以長不以賢，立子以貴不以長』，無論從哪個角度來看，衛皇後所生的公子澈都是儲君的不二人選！血統高貴，名正言順！」
「哼，足下怕是個儒家弟子罷，」另一名坐在兌位方向的士子站起身來反駁，「自戰國大爭之世以來，禮崩樂壞，國君的繼承人又何時以『年長位嫡』作為標準？皆是能者居之，僅以序齒年幼，出身尊卑來定儲君，又何來雄圖霸業之說！更何況，足下口中的祖例可絕非我大秦帝國的祖例，周朝的嫡長子繼承製若果真有用，那今日也不會是我大秦之天下了！」
這一番發言，直引得在座半數賓客拊掌叫好。嶽駿德啜飲了一口熱茶，卻不以為然。
誠然，能者居之是春秋戰國近百年來的傳統和遊戲規則，這也正是老孔子畢生以「克己復禮」為追求卻在任何一個國家都得不到重用的本質原因。春秋戰國，群雄爭霸，誰都想成為天下的主宰，因此更看重法家的實用技能，儒家重禮儀規則多於技巧變通，在亂世自然難有出頭之日。但今時不同往日，帝國大一統的格局已然形成，若依舊按照戰國「凡有血氣者，皆有爭心」那一套行事，效仿故楚國弒君篡位的傳統，政權的崩壞指日可待。嶽駿德捏一粒鬆子慢慢撥開，等著有人反駁那位士子。
這論戰堂，堂如其名，正是專供賓客唇槍舌劍，聚議清談的場所。這論戰堂寬闊舒適，富麗堂皇，堂中設有上百張紅木長案，一人一案，空間容納上百人都綽綽有餘；但若是熱鬧起來，每案二三人合坐，再加上站著觀戰的賓客，有時三五百人不止。這堂中的長案平日裏根據需求，或擺成馬蹄形，或留中空擺成環形。今日堂中人滿為患，便擺成了中空很小的環形，外圍又用氈墊擺成幾圈無案的環形座位，唯在八卦方位上留出侍女傳菜侍酒、賓客出入的小道。嶽家父子進來的時候，長案上已經上座七七八八，待嶽駿德點了四樣小菜、四樣點心、四樣水果、四樣幹果、一壺百濮之地【注3】盛產的濮洱茶【注4】後，不僅長案已滿座，就連氈墊上也已座無虛席。
論戰堂中，一些賓客士子們正在討論海匪騷亂沿海諸郡以及南海郡旱災的事情。此時民間風氣已與宣宗攝政大長公主臨朝時大為不同，彼時百姓見麵均搖頭擺手「莫談國事」，否則便有可能被整肅清洗，扣上「妄議國政，動搖民心」的帽子，輕則罰款杖責，重則入獄砍頭，輿論風氣反應人心向背，百姓惶惶不可終日，而因失言身陷囹圄，抄家滅族的人比比皆是。廣開言路是本朝陛下贏驄親政後的第一條新政，百姓人人享有言論自由。而在長安，這伯源樓的論戰堂就是最好的表現舞台，有的人就靠三寸不爛之舌針砭時弊，評議國政而受到微服出行的朝廷命官的欣賞和認可，因舉薦而踏上了官途。這般風氣一開，使得伯源樓論戰堂又多了一抹指點江山的政治色彩。
眼下最熱門的兩個話題無外乎是朝廷對海龍王的態度以及立儲的國本大事。在場賓客認為海龍王偏安一隅不足為慮，招安給他個官做，待日後蠶食瓜分其勢力便好，根本不足為慮。眼下最要緊的是太子之位花落誰家。朝廷的現狀是有澈、淨兩位公子候選，一些士子擁立嫡長的公子澈，另一些則不然，掀起轟然一場爭論。
嶽駿德選擇這個日子來伯源樓的論戰堂，正是存了一番心思要看看民間到底對陛下這次公選保舉太子的舉動有何看法。
【注1】蓍龜：蓍，蓍草；龜，龜甲。二者皆為占卜所用工具，因此用蓍龜合稱代指占卜。
【注2】戚裏：帝王外戚居住的地方。
【注3】百濮之地：即今雲南。
【注4】濮洱茶：我編的，因為關於普洱茶最早的記載是在唐朝，所以先秦時期有沒有存疑。因雲南在先秦時被稱作百濮之地，那裏的少數民族被稱為濮族，這裏就用濮洱茶指代普洱茶。
第二十七章 我有一言，請諸君靜聽！（下）
嶽駿德選擇這個日子來伯源樓的論戰堂，正是存了一番心思要看看民間到底對陛下這次公選保舉太子的舉動有何看法。
正所謂一石激起千層浪，陛下的這一道旨意，把所有士大夫階級都框進了這場儲君角逐之中。所有長安和外郡的官員紛紛揣度天子此詔令何意，詳加分析，就發現站在哪位公子的隊伍裏都是一場豪賭，歷來儲君的擁立都是一場新舊勢力的疊代。儲君，就是未來的帝王，在這場看似平靜，實則如深潭泥淖一般的角逐中，選擇候選人是一場驚心動魄的生死抉擇，沒有中間地帶。要麽選對了成為儲君的堅實後盾，未來幾十年的錦繡前程和滿門的三代榮光；要麽就全盤皆輸，打落牙齒往肚子裏咽，自此官場上不再有你這一號人。若執意保持中立，勝出者和失敗者都不會買你半分情麵，宣布結果的朝夕間便成了朝野上的被排擠的孤臣。孤臣，誰會要個孤臣呢？子曰君子群而不黨，不黨，則天下無與黨之。
因此，自陛下的旨意頒布，伯源樓裏討論這件事的士子們便是晝夜不得消停，各抒己見，分析利害。
一名相貌斯文，舉止穩重的士子從案後站起躬身一揖：「在下以為，遵循祖例『母以子貴，子以母貴』，『立嫡以長不以賢，立子以貴不以長』，無論從哪個角度來看，衛皇後所生的公子澈都是儲君的不二人選！血統高貴，名正言順！」
「哼，足下怕是個儒家弟子罷，」另一名坐在兌位方向的士子站起身來反駁，「自戰國大爭之世以來，禮崩樂壞，國君的繼承人又何時以『年長位嫡』作為標準？皆是能者居之，僅以序齒年幼，出身尊卑來定儲君，又何來雄圖霸業之說！更何況，足下口中的祖例可絕非我大秦帝國的祖例，周朝的嫡長子繼承製若果真有用，那今日也不會是我大秦之天下了！」
這一番發言，直引得在座半數賓客拊掌叫好。嶽駿德啜飲了一口熱茶，卻不以為然。
誠然，能者居之是春秋戰國近百年來的傳統和遊戲規則，這也正是老孔子畢生以「克己復禮」為追求卻在任何一個國家都得不到重用的本質原因。春秋戰國，群雄爭霸，誰都想成為天下的主宰，因此更看重法家的實用技能，儒家重禮儀規則多於技巧變通，在亂世自然難有出頭之日。但今時不同往日，帝國大一統的格局已然形成，若依舊按照戰國「凡有血氣者，皆有爭心」那一套行事，效仿故楚國弒君篡位的傳統，政權的崩壞指日可待。嶽駿德捏一粒鬆子慢慢撥開，等著有人反駁那位士子。