思慮周全，應對得體。
14.七殺星——贏澈
南鬥第六星，主肅殺，個性最強，代表人物黃飛虎。
反應靈敏，不拘小節，倒行逆施，有造反能力。離開出生地才有好發展，事業上定有一次極大變化。
楔子（上）
據史載，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。
九鼎，象徵著九州；九州之名山大川、奇異之物均鐫刻在九鼎鼎身，以一鼎象徵一州，並將九鼎放置於夏王朝的都城，彰顯皇權。
夏、商、周三代都將九鼎視為象徵國家政權的鎮國之寶，代代相傳。據傳，在周顯王之時，九鼎沒於泗水之下，巫者占卜得出周王室氣數將盡，其時已經是戰國的大爭之世，諸侯王群雄並起，很快商鞅在秦國實行變法，使得秦國在幾大諸侯國中迅速崛起，累經幾世之功，嬴政最終掃盡六國，在鹹陽稱帝，國祚為秦。
秦始皇曾出使九鼎沉沒的泗水彭城，命人潛水打撈，但終究徒勞無功。因九鼎象徵王權，沒有九鼎鎮國的王朝有如空中樓閣，最怕曇花一現。嬴政其人最迷信皇權神授一說，秦朝一統後，大大小小的叛亂始終不得安寧，不得九鼎，嬴政心中鬱鬱不安，積年竟成沉屙。
公元前210年，千古一帝秦始皇嬴政在東巡途中駕崩於邢台沙丘，其幼子胡亥在趙高和李斯的幫助下，殘忍地殺死兄弟姐妹二十餘人，並逼死長子扶蘇後篡位登基，史稱秦二世。
嬴政次子——公子高，在大廈將傾之前自請命為秦始皇殉葬，胡亥大喜，賜其十萬錢予以厚葬於驪山之麓，而公子高一族也倖免被胡亥屠殺，贏氏一族，最終隻有公子高一支倖存，餘者宗親、外戚，上至耄耋老人，下至待哺嬰兒，連坐族誅無數，均被胡亥下令賜死，隨葬始皇帝陵。
出於安全考慮，未免胡亥翻臉不認帳，公子高長子贏起在薛氏、裴氏、崔氏三位家臣門客的保護下，東逃至泗水河畔。時有暴雨，舟船難渡，河邊以擺渡舟船為營生的老叟說這暴雨百年難遇，恐怕是河底龍王動怒，若想過河，隻能以活人生祭，待河麵平靜些方可渡河。此時，真可謂前有天險，後有叛軍，前途未卜。公子贏起雖然隻有十三歲，但已凜凜然繼承了其大父【注1】嬴政的天子氣魄，他見追隨自己的家臣、門客和親兵行至這泗水河畔已經隻剩二三十騎，且早已人困馬乏，不可能再繼續趕路了。
公子贏起麵向泗水長跪三拜，祈求上天，朗聲道這些追隨自己的家臣親兵，都是為了忠義護送自己一路到此，風餐露宿，晝夜兼程。而他實在不忍心看眾人因保護自己而再有傷亡，若上天肯垂憐，隻盼這無盡的暴雨小一些，這滾滾的泗水靜一些，讓這些追隨自己的壯士能夠平安渡河，各尋出路。值此亂世，贏起心知是贏氏一族殺伐過重，惹來上天懲罰，自己願意以身獻祭泗水，以平息天怒。
親隨裴氏率先跪下：「公子是贏氏僅存的血脈，萬萬不可如此啊！」
眾人亦追隨裴氏下跪，勸慰公子贏起珍重，絕不可生此輕生之念。
隻見那泗水河麵突然如沸水一般翻滾起來，眾親隨忙圍成一圈人牆，將公子贏起護在當中。公子贏起透過人牆縫隙望向泗水河麵，隻見遙遙一個人影站在水麵上飄然而至，及至近處，贏起才看清來者乃是一個白須飄飄的老者，老者腳踩水麵，卻滴水不染，眾親隨皆以為異。
贏起撥開擋在自己身前的親隨，上前幾步，拱手躬身一拜：「某乃贏秦氏起，見過老神仙。」
那白須老者微微一笑，遙遙虛扶，贏起隻覺一股看不見摸不著的力量托起了自己的胳膊，待站直身子，那白須老者微笑道：「公子起行此大禮，實不敢受。小仙乃是這泗水河神，奉天帝之令在此恭候公子多時。」
贏起畢竟年少，心中以為奇，卻並不失禮，溫和道：「請河神賜教。」
泗水河神正色道：「爾贏秦氏自戰國大爭之世以來，商君輔佐孝公，對內立法度，對外連衡抗諸侯，奮六世之餘烈，及至始皇，方才建立這子孫萬世基業。然而天下初定，暴虐九州，而今又有二世當國，尤更甚之！」
那泗水河神字字鏗鏘，公子贏起垂首恭聽，自知其說的句句有理，並不敢為先祖分辯一二。
泗水河神又道：「然則贏秦氏一統六國，實乃萬世之功，天帝曾雲爾一族王氣未盡，來日必有中興之象，特命小神在此恭候。爾父公子高願犧牲一己之身保全贏氏血脈，公子贏起又人品端方，宅心仁厚，可見天帝所言非虛。」
贏起便又要長跪相拜，被泗水河神再度扶起。
泗水河神道：「公子福澤綿長，天帝囑小神有禮相送。」
隻見泗水河神輕輕揮動了一下他的長柄拂塵，泗水再度沸騰起來，河水中慢慢浮起九隻青銅大鼎，分別由九隻巨龜馱在背上，緩緩向贏起所站的河岸邊遊來。那巨鼎均乃青銅所鑄，少說也有千斤之重，雖脫水而出，但不沾一絲水汽，隱隱泛著青色的光，觀之絕非俗物。贏起平生也是第一次見此國器，隱隱覺得此物乃天地精華所鑄，代表磅礴之國運，不敢生絲毫怠慢。
九隻巨龜上岸後列成一排，背上托著的正是冀州、兗州、豫州、雍州、揚州、荊州、並州、青州和徐州這九口九州神鼎！
14.七殺星——贏澈
南鬥第六星，主肅殺，個性最強，代表人物黃飛虎。
反應靈敏，不拘小節，倒行逆施，有造反能力。離開出生地才有好發展，事業上定有一次極大變化。
楔子（上）
據史載，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎。
九鼎，象徵著九州；九州之名山大川、奇異之物均鐫刻在九鼎鼎身，以一鼎象徵一州，並將九鼎放置於夏王朝的都城，彰顯皇權。
夏、商、周三代都將九鼎視為象徵國家政權的鎮國之寶，代代相傳。據傳，在周顯王之時，九鼎沒於泗水之下，巫者占卜得出周王室氣數將盡，其時已經是戰國的大爭之世，諸侯王群雄並起，很快商鞅在秦國實行變法，使得秦國在幾大諸侯國中迅速崛起，累經幾世之功，嬴政最終掃盡六國，在鹹陽稱帝，國祚為秦。
秦始皇曾出使九鼎沉沒的泗水彭城，命人潛水打撈，但終究徒勞無功。因九鼎象徵王權，沒有九鼎鎮國的王朝有如空中樓閣，最怕曇花一現。嬴政其人最迷信皇權神授一說，秦朝一統後，大大小小的叛亂始終不得安寧，不得九鼎，嬴政心中鬱鬱不安，積年竟成沉屙。
公元前210年，千古一帝秦始皇嬴政在東巡途中駕崩於邢台沙丘，其幼子胡亥在趙高和李斯的幫助下，殘忍地殺死兄弟姐妹二十餘人，並逼死長子扶蘇後篡位登基，史稱秦二世。
嬴政次子——公子高，在大廈將傾之前自請命為秦始皇殉葬，胡亥大喜，賜其十萬錢予以厚葬於驪山之麓，而公子高一族也倖免被胡亥屠殺，贏氏一族，最終隻有公子高一支倖存，餘者宗親、外戚，上至耄耋老人，下至待哺嬰兒，連坐族誅無數，均被胡亥下令賜死，隨葬始皇帝陵。
出於安全考慮，未免胡亥翻臉不認帳，公子高長子贏起在薛氏、裴氏、崔氏三位家臣門客的保護下，東逃至泗水河畔。時有暴雨，舟船難渡，河邊以擺渡舟船為營生的老叟說這暴雨百年難遇，恐怕是河底龍王動怒，若想過河，隻能以活人生祭，待河麵平靜些方可渡河。此時，真可謂前有天險，後有叛軍，前途未卜。公子贏起雖然隻有十三歲，但已凜凜然繼承了其大父【注1】嬴政的天子氣魄，他見追隨自己的家臣、門客和親兵行至這泗水河畔已經隻剩二三十騎，且早已人困馬乏，不可能再繼續趕路了。
公子贏起麵向泗水長跪三拜，祈求上天，朗聲道這些追隨自己的家臣親兵，都是為了忠義護送自己一路到此，風餐露宿，晝夜兼程。而他實在不忍心看眾人因保護自己而再有傷亡，若上天肯垂憐，隻盼這無盡的暴雨小一些，這滾滾的泗水靜一些，讓這些追隨自己的壯士能夠平安渡河，各尋出路。值此亂世，贏起心知是贏氏一族殺伐過重，惹來上天懲罰，自己願意以身獻祭泗水，以平息天怒。
親隨裴氏率先跪下：「公子是贏氏僅存的血脈，萬萬不可如此啊！」
眾人亦追隨裴氏下跪，勸慰公子贏起珍重，絕不可生此輕生之念。
隻見那泗水河麵突然如沸水一般翻滾起來，眾親隨忙圍成一圈人牆，將公子贏起護在當中。公子贏起透過人牆縫隙望向泗水河麵，隻見遙遙一個人影站在水麵上飄然而至，及至近處，贏起才看清來者乃是一個白須飄飄的老者，老者腳踩水麵，卻滴水不染，眾親隨皆以為異。
贏起撥開擋在自己身前的親隨，上前幾步，拱手躬身一拜：「某乃贏秦氏起，見過老神仙。」
那白須老者微微一笑，遙遙虛扶，贏起隻覺一股看不見摸不著的力量托起了自己的胳膊，待站直身子，那白須老者微笑道：「公子起行此大禮，實不敢受。小仙乃是這泗水河神，奉天帝之令在此恭候公子多時。」
贏起畢竟年少，心中以為奇，卻並不失禮，溫和道：「請河神賜教。」
泗水河神正色道：「爾贏秦氏自戰國大爭之世以來，商君輔佐孝公，對內立法度，對外連衡抗諸侯，奮六世之餘烈，及至始皇，方才建立這子孫萬世基業。然而天下初定，暴虐九州，而今又有二世當國，尤更甚之！」
那泗水河神字字鏗鏘，公子贏起垂首恭聽，自知其說的句句有理，並不敢為先祖分辯一二。
泗水河神又道：「然則贏秦氏一統六國，實乃萬世之功，天帝曾雲爾一族王氣未盡，來日必有中興之象，特命小神在此恭候。爾父公子高願犧牲一己之身保全贏氏血脈，公子贏起又人品端方，宅心仁厚，可見天帝所言非虛。」
贏起便又要長跪相拜，被泗水河神再度扶起。
泗水河神道：「公子福澤綿長，天帝囑小神有禮相送。」
隻見泗水河神輕輕揮動了一下他的長柄拂塵，泗水再度沸騰起來，河水中慢慢浮起九隻青銅大鼎，分別由九隻巨龜馱在背上，緩緩向贏起所站的河岸邊遊來。那巨鼎均乃青銅所鑄，少說也有千斤之重，雖脫水而出，但不沾一絲水汽，隱隱泛著青色的光，觀之絕非俗物。贏起平生也是第一次見此國器，隱隱覺得此物乃天地精華所鑄，代表磅礴之國運，不敢生絲毫怠慢。
九隻巨龜上岸後列成一排，背上托著的正是冀州、兗州、豫州、雍州、揚州、荊州、並州、青州和徐州這九口九州神鼎！